《三世因果经解说》前世因，今世果，若想改命，要知三世因果。

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三世因果文

佛说因果偈，云：

富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。

欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。

善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。

骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。

有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。

高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。

相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。

父母双全为何因，前世敬重独孤人。无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生短命为何因，前世宰杀众生身。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世施油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世讥笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造业害旁人。

今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠钱不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世酒肉供佛前。

今生无病为何因，前世施药救病人。今生坐牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因，前世毒物毒众生。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。今生矮小为何因，前世鄙视各佣人。

今生吐血为何因，前世酒肉念经文。今生耳聋为何因，前世闻法不信真。

今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。今生臭气为何因，前世污香供佛神。

今生吊死为何因，前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。

雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。虎咬蛇伤为何因，前世多结冤仇人。

万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。

不信吃斋多修行，但看眼前受福人。前世修来今世受，今世修积后世人。

有人毁谤因果经，后世堕落失人身。有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。

有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。

有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。

有人印送因果经，富贵荣华报来生。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。

有人传道因果经，来生后世智慧兴。有人深信因果经，同生西方极乐人。

若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。

若是因果无处应，目莲救母是何因。三世因果说不尽，上天不亏善心人。

三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。

欲知前世因， 今生受者果，

欲知后世果， 今生做者因；

因果有真假， 众生细辨清，

假经图金银， 真经为民生。

善男善女细端详， 听念三世因果经。

三世因果事非小， 真言细语实非轻。

今生做官为何因， 前世公道正义身。

前世修来今世果， 紫袍玉带为民生。

黄金赠与壮士行， 行侠仗义盖世功。

莫说做官皆容易， 正义公平两边行。

骑马乘轿为何因， 前世修桥救助人。

穿绸裹缎为何因， 前世施衣济贫人。

丰衣足食为何因， 前世茶饭施路人。

今生守寡为何因， 前世欺辱丈夫身。

今生奴婢为何因， 前世忘恩负义人。

今生眼明为何因， 前世指路送路人。

今生眼拙为何因， 前世指路不分明。

今生缺德为何因， 前世不务正业人。

今生聋哑为何因， 前世打骂聋哑人。

今生驼背为何因， 前世耻笑驼背人。

今生拙手为何因， 前世讥讽拙手人。

今生跛足为何因， 前世绊倒跛足人。

今生牛马为何因， 前世欠债不还人。

今生猪狗为何因， 前世皆因骗害人。

今生多病为何因， 前世卖假贩毒人。

今生无病为何因， 前世施药救病人。

今生囚牢为何因， 前世无知法盲人。

今生饥饿为何因， 前世糟蹋五谷人。

毒药死者为何因， 前世造假毒众生。

伶仃孤苦为何因， 前世欺压孤苦人。

眷属欢笑为何因， 前世扶助贫弱人。

今生疯癫为何因， 前世愚弄疯癫人。

今生吊死为何因， 前世心毒劫山林。

鳏寡孤独为何因， 前世打骂孤寡人。

雷打火烧为何因， 大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因， 前世打架欺辱人。

万般自作还自受， 来生受苦怨何人。

莫道因果无人见， 远在儿孙近在身。

不信修德多积善， 但看眼前享乐人。

前世修善今享福， 今生作恶必沉沦。

有人毁谤真因果， 后世堕落失人身。

有人手持真因果， 天地庇护免雷击。

有人书写真因果， 世代儿孙家道兴。

有人顶带真因果， 凶灾横祸不临身。

有人讲说真因果， 生生世世得聪明。

有人高唱真因果， 来生为人受恭敬。

有人印送真因果， 富贵荣华报来生。

有人顶礼真因果， 事事件件皆称心。

有人深信真因果， 同生共享逍遥人。

三世因果说不尽， 苍天不负有心人。

大众发心广劝化， 印送此经吉星临。

一人传十十传百， 明因识果做善人。

人人向善家家乐， 真假明辩永太平。

佛家《三世因果经》既指出了人的命运是自己造就的，又指出了怎样做一个有益于社会的人，既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善并行善积德就可改运的道理。因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。

我们每个人都是由前世转世来的，有的是神仙转世，有的是由人转世的，有的是由动物转世的……。不管是什么转世的，都不知上世之事。据说，凡是转世来到阳间为人的，在来阳间时都必须喝一碗“孟婆汤”（即迷魂汤），把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子记得前世之事，即是由于在来阳间时，因人太多，故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说，阎王老爷看到阳间有的人不信修行，不信行善积德，不信因果报应，就有意识的，在不同时间里，在不同的地方让极少的人不喝孟婆汤，从而使阳间人知道，人有转世轮回，行善积德有福报，行凶作恶干坏事有祸报，甚至转为畜道，下辈子当猪狗等。

我们每个人来到阳间，既不知前世之事，更不知下世之果。《三世因果经》首先就讲：

欲知前世因，今生受者是。

欲知后世果，今生作者是。

即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得一个好的报应，你做了一件坏事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的事，这是一条规律。

善男信女至诚听，听念三世因果经。

这里的“善男信女”，广义指信佛教，心地善良的人们。“至诚听”，就是善男信女的这一部分的人，有朴素的行善积德的善良愿望，有接受《三世因果经》的思想基础，可他们不一定懂得三世因果循环报应的规律。以及行善得福报的好处、作恶得恶报的可怕后果。因此要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。

三世因果非小可，佛言真语莫非轻。

我们要重视，时时事事想到三世因果经循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善、一毫之恶的因果报应不仅完全相反，而且关系人的一生苦乐。

《三世因果经》是佛讲的真言，这是因果循环规律，千万不要当儿戏，不要这个耳朵进，那个耳朵出。做了坏事得恶报，后悔也来不及。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。

《三世因果经》具体讲因果循环报应规律，讲种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官，其原因，就是他在前世，省吃省用，或者发了财，用钱买黄金或金粉或金箔，装在佛身上。

前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

有的人生活过得很幸福，享受着人间的快乐，都是前世修来的。紫袍玉带，旧时的官服是当大官的标志。佛前求，不是每天去庙上向佛求官要福，而是要信佛，遵照佛“以善为体，慈悲为怀”的意志，时时事事行善积德，多做善事好事，才能实现你的愿望。

黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。

把黄金贴在佛的身上，等于贴在自己的身上。所以，我们有钱的时候，不要浪费，把钱捐给佛寺修寺庙，给佛贴金。古时有一个青年柴夫在打柴，看到一个寺庙的遗址处有三尊菩萨，正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲：“菩萨，我实在太穷了，没有钱给你修寺庙，只好委屈你了。一边说着，一边把自己的草帽戴在菩萨的头上，又把自己的衣服脱下来盖在第二尊菩萨的头上，第三尊菩萨没有遮雨的，他就用草做了一个类似草帽的草圈，给菩萨带上。有一天，柴夫上山砍柴，身后突然一声虎啸，接着老虎就向他扑来。正在这危难之际，突然有一个老人用手向老虎一指，老虎调头就跑。柴夫惊喜之际，再看老人，老人没有了。柴夫想，这就怪了，莫非有神仙下来保佑我？不对呀，这个老人好面熟，在哪里见过他，始终想不起来。柴夫回家，把老人赶走老虎救了他的事向老母说了。老母惊喜地对他说：“儿呀，老者一定是神仙，你明天拿三碗饭供一供菩萨，感谢救命之恩。”第二天，他去供菩萨时，发现昨天赶走老虎的人，正是戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官，发了财，给三尊菩萨修了一座寺庙，这就叫“遮盖如来盖自身。”

莫说做官皆容易，前世不修何处来。

有的人看到人家升了官，就眼红，就嫉妒，认为有的人之所以当了官，即是吹牛拍马屁得来了。这种认识是不懂因果报应的关系，这是十分错误的。人家当了官一是上世修来的，二是在实际工作中实干苦干的结果。如果前世不修，今世不干，怎么会当官呢？

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。

马轿是交通工具，一指当了官，有马骑有轿坐；二是指有福之人，也是骑马坐轿。社会发展了，当官的和有钱的人，都是坐小汽车。他们之所以有小车坐，都是由于他们前世拿出钱来帮助修桥修路，因此，这一世就有小车坐。拿钱修桥补路，也是化灾的办法之一。有一个人，算他的命只活四十岁，而且无子，后来他把钱拿出来修了一座桥，不仅活到六十多岁，而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。

穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。

衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。人们在生活中，有的有衣穿、有的无衣穿，有的穿得好，有的穿得差。这有和无，好和差的差别为什么这么样大？究竟其原因，就是在上一世，有人看到穷人无衣服穿，就把自己的衣服，或把家中多馀的衣服施救穷人，所以他这一世穿绸穿缎，穿高级料子服。

有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。

我们在这一世有吃有喝，就是上一世看到穷人要饭，就毫不吝惜的给穷人施茶施饭。因此，我们看到要饭的，特别是一些老人和小孩子，不仅要同情他们，而且应该给点钱，这样做是为我们下一世更加吃得好穿得好打基础。

无食无穿为何因，前世不舍半分文。

有的人无吃无穿到处讨饭，就是在上一世，看到穷人无吃无穿，没有同情心，小气，连半分文也不舍得施舍。

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。

有的人住高楼大厦，或高楼大厦里工作，从表面看是人们的生活水平提高了，工作条件改善了。其真正的原因，那些住高楼大厦的人，他们在前世曾捐钱修建寺庙，又看到有的路程较远，路途中间无人烟，特别是到了夏天，人们走累了，也没有一个地方休息，故就拿出自己的钱，在半路上建造一座凉亭，让过往的行人有个暂时休息的地方。

福禄俱全为何因，前世施米寺庵门。

福为幸福，或儿孙满堂有福，一生平安，故平安就是福。禄为俸禄，薪水多，富足的意思。福禄两足的人是因为前世曾给寺庙施米救济僧道。

相貌端雅为何因，前世花果供佛前。

人相各异，有的人长得特别漂亮，有的长得一般，有的长得较丑。有的父母并不漂亮，生的儿女都很漂亮。这既有前世修来的，也有今生做的。比如有的人经常买些花，买些水果供佛，这一世他就长得相貌端正漂亮，如果我们要生一个漂亮的儿女或孙子，我们也可以采用给佛前供花果的办法，同样能达到目的。我在实际预测应用中，有的人想生个漂亮的儿女，问我有什么好的办法。我就告诉他们，在怀孕前或怀孕中虔诚给佛供奉花果。他们按我方法做，结果生的孩子都很漂亮。

聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

有的人很聪明，智慧多，成为国家有用的人才，其原因就是上世经常不断的念经念佛。我们今世如果经常念佛，下一世不仅聪明，而且有大智慧。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。

有的人的妻子贤慧又美丽，主要是他前世在寺庙与信佛的人结下了善缘。因此，我们要与人多结善缘，不要树敌。

夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。

幢为刻着佛号或经咒的石柱子，幡是垂直悬挂着的长条形旗子。故夫妻长寿白头到老，就是前世到寺庙送了幢幡之类庄严的供品，供在佛前。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。

有的人父母双全而长寿，就是前世敬重孤独老人。我国政府要求青年人敬重关怀孤独老人，这不仅是中华民族的美德，也是我们修行的一个重要内容。

无父无母为何因，前世都是打鸟人。

有父有母是金元宝，无父无母是路边草。因此父母双全尤其对小孩来说，这是最大的幸福。有的人从小无父无母，就是前世打鸟杀生太多。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

有的人为了玩乐观赏，长期把鸟关在笼里，鸟就像坐牢一样，失去了自由。因此，我们要爱护鸟类，把关在笼子里的鸟儿放归大自然。

养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

有的人生男孩总会养不成而夭折，就是前世生一个女就给溺死，所以这世就没有儿子。有的人，因为计划生育，想传宗接代，结果生下个女孩，夫妻二人就把婴儿弄死。有个人在怀孕时，因知道是女孩，就采用人工堕胎把她打掉。后来连续怀孕四个女孩，都被打掉，从此再也怀不上了，最后想要一个女孩也没有办法生了。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。

填穴，即指把动物出入洞穴堵住，有意不让动物出入。有的洞穴堵死，动物就会窒息死去或被饿死。陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话，经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了。一天，有一个老和尚经过他们家门口，孩子的妈妈就求和尚给他两个儿子看病。正当和尚给两个小伙子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：“你这个无慈悲心！一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥？你赶快把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后，两个儿子也就会说话了。

覆巢，即是把鸟窝捅掉。洞穴填住，动物就不得出入，鸟窝被捅掉，鸟儿就无家可归，或者摔破鸟蛋、摔死小鸟。填穴覆巢也是一种罪孽，将直接导致无子的结果。

今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生长寿，主要是在上一世常用钱买动物类去放生。如果我们多放生，不仅下一世长寿，而且可以为减灾化灾，祛病延寿。

今生短命为何因，前世宰杀众生命。

这一条，主要教导人们不要杀生。杀生多了，就会短命。因此，寺庙上要求皈依佛门的居士，不仅要做到不杀生，而且要做到“专为我杀的不吃”。如你去人家里做客，主人为了招待你而杀鸡，“闻杀者不吃，知杀者不吃。”即是听到杀猪的声音，或知道人家今天要杀猪，像这样的情况，不能吃。

今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

有的人今生无妻，就是前世挖了别人的墙脚，和有夫之妇偷情，或用种种办法，把人家的妻子据为己有。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。

女人守寡的原因，就是前世虐待丈夫，所以，让她这一世守寡，过孤独生活。因此，夫妻应该相亲相爱，相互尊重。

今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

人的罪孽之大，莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒，一忘父母养育之恩；二忘师长教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是：把自己的利益看得高于一切，一切都是为了自己，凡是对自己有利的事，就不惜用卑鄙手段去得到。所以，什么父母、什么师长、什么兄弟姐妹、什么亲戚朋友、什么恩人，统统都抛到九霄云外。世上万物有规律，忘恩负义者，也是如此。凡是忘恩负义之人，他必然不孝父母，凡是不孝父母的，必然是忘恩负义之徒，因为重父母养育之恩者，他就不会忘记他的恩情。有的人之所以为奴婢侍候别人，就是他们前世是忘恩负义之人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。

眼为人之日月，光明者吉，昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁，仍然双目炯炯，看报读书。其原因就是他在前世，经常给寺庙上送油为佛点灯。如果我们做到经常给寺庙上送油为佛点灯，不仅下世眼明，而且在当代可防眼疾。

今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

有的人出差到外地，因人生路不熟，要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的，免不了要向当地人问一下路。有的人十分热心地告诉你怎样走，使你很快的找到了要找的地址。但有的人却心肠很坏，你问他怎样走，明明是向东，他却指你往西，不仅害得人走了不少冤枉路，而且耽误了人家办事。此为指路不明。阎王爷为了处罚这种人，故叫他在这一世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事，落个双目失明的报应，那是很痛苦的。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。

我们在日常生活中往往会看到，有的人嘴是缺的，就是因为他前世吹灭了佛前的灯。你嘴不是好吹佛灯吗？给你缺嘴的报应，看你还吹不吹佛前的灯。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

孝为做人的第一条品德，一个人连自己的父母都不孝，是难以立足于社会的。就是他在社会上立足，也绝对不会有好报。从历史上看，凡不孝的逆子逆女，都没有好死。那些动不动就骂父母的人，就叫他得有嘴不会说话，有耳听不见的报应。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。

有的人不信佛，认为这是“封建迷信”，别人信佛拜佛，他就耻笑，因此在下一世就会落个驼背的后果。

有这样一件事：某大学的一位班主任利用星期日组织全班同学去寺庙旅游，老师和同学们都非常诚心的烧香拜佛，有一个大学生，不但不烧香拜佛，而且当众打了佛两个耳光。同学们都说他不对，定会有灾。第二天上午上体育课，那个打佛的学生，从单杠上跌下来，脸部神经摔伤致残，剧痛二年而死。他死之前，对家人说：“我这是打佛的结果，是应得的恶报。”这是护法神对他的惩罚。

今生拙手为何因，前世造孽害旁人。

世上手残废的人不少。手残有各种原因，有从胎里带来的。有后天生病而得的，有因伤致残。不管哪一种原因造成的，归根到底，即是他前世心眼坏，制造各种事端，去陷害别人的结果。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。

我们看到的那些因残废而跛脚的人，虽然残废的原因多种多样，究其前世，就是他们不务正业，好吃懒做，不顾别人的痛苦，干出拦路打劫的坏事，所以，罚他们这一世为人，叫他跛脚，再不能干拦路打劫的坏事了。

今生牛马为何因，前世欠债不还人。

借别人的钱不还，就会轮为畜道。欠的钱少，转世成鸡鸭为债主还债。欠得多者不还，就转世牛马为债主干活，直至把所欠的债还清为止。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。

大家看了这一条，都知道当猪做狗的原因了，这些猪狗在前世为人时，因良心坏，心黑，既骗人又害人，罪孽深重，这次叫他投胎为猪狗让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人，你们如继续不改，下一世定会为猪为狗。

骗子各行各业都有，我们易学界里也有不少这种骗子。他们为了钱财，干出伤天害理的事。广东省汕头市有一个会看相、看风水的“大师”，一九九八年去香港不仅骗了两家人的二百万港币，还用他的所谓“符水”把两家毒死，最后被枪决了。东北有个姓文的预测大师，号称“文半仙”，他利用周易、四柱预测进行诈骗活动。他诈骗的方法是，只要找他预测，他就用恐吓的手段说“你俩有死亡之灾，要给三千元或五千元进行化解，如不化解就会在某年某月某日、某时一定死去。”有的人不信那一套诈骗，就没有化解，结果某人果然在他说的时间里死去了。这一下“文半仙”名声大震，方圆几百里都找他预测。

今生多病为何因，前世杀生害命人。

多病，一指长期生病，一指今天生这个病，明天生那个病，或者同时生好多种病。其原因主要是前世杀生太多，如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟等，总之，是杀害有性命的动物。

今生无病为何因，前世施药救病人。

上面讲是多病，这一条是讲无病。无病就是身体健壮，身体健壮是一个人最大的财富。身体健壮无病，说明他上一世不但未杀生，而且对有病的人及时施药救助病人。如看到别人有病，有的是拿钱为别人买药，有的是从自己家里拿出药救助病人，这都是施药救病人。

今生牢囚为何因，前世作恶害别人。

有的人被捕坐牢。不管是什么原因，他的四柱中都有牢役标志，到时会有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说，你前世作恶害别人，在转世为人时，你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢，这世你也得坐牢，这叫一报还一报。

今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。

糟蹋五谷，统称糟蹋粮食。糟蹋粮食，一个是有的人粮食多吃不完，把粮食糟蹋也不救济穷人，一个指有的人根本不爱惜粮食，随便浪费，因此这一辈子就无饭吃，得饿死的报应。

毒药死者为何因，前世药物毒众生。

“毒药死者”，即指因各种原因服毒自杀的，或者因药物中毒而死的，都属于毒药死者。药物毒众生，就是毒药害了很多的人。如在水中放毒，食物中放毒。又如有的人为了发财，在普通酒中加敌敌畏充茅台酒，有的把化学药甲醇加水当酒卖，结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报，他下世就是转世为人，也会喝毒药或者被药物毒死。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。

“伶仃孤苦”，多指老来孤独一个，而且生活无依无靠，无吃无穿，苦不堪言。造成这种恶果，就是因为他在前世心地险恶，暗地里害人。

眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

“眷属欢笑”，指全家老少济济一堂，生活过得欢欢喜喜，快快乐乐的。他们今天之所以有这种福气，即是他上世无私帮助了孤独的老人。孤独的老人之所以孤独，说明他上世作过恶，算计过别人，这是他应得的报应。但对我们来说，我们就不能因他上世作过恶，这辈子孤独，我们就不同情他们，就不帮他们。我们看到老人，就是我们的未来，看到小孩就是我们的过去。因此，扶老携幼，不仅是社会的美德，而且是我们行善积德为自己造命，为儿孙积福的机会。

今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。

“疯”多指精神错乱而得精神病。“癫”，一指疯得发狂，二是羊癫疯病。得了疯癫病的人，就是前世霸道，或者利用手中的权力逼着出家的和尚吃肉喝酒，逼着和尚破戒。这种人的四柱中就带有精神病的基因信息标志。

今生吊死为何因，前世劫索在山林。

不管何因，上吊而死的人，就是因他在上一世，专在深山茂林之处，不是抢劫就是勒索过往行人的财物。因他作恶多端，故在转世为人时，落个上吊身亡的下场。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。

男的无妻或丧妻为鳏，死了丈夫的妇女为寡。他们之所以鳏寡孤独无依无靠，就是上世看到人家升了官，发了财，出了名，人家生了儿，人家日子过得好……等，他就狠心嫉妒别人。嫉妒别人的人一是思想品德坏，二是这种人恶毒，没本事，没德性。有本事的人是不会嫉妒别人的。

事实上，嫉妒别人不仅来生鳏寡，而且今生遭恶报。二零零二年震惊全国的南京食物中毒案，就是犯罪人看到别人餐馆生意兴隆，但自己的生意萧条，而生了嫉妒心，把毒药放入别人餐馆的食物里导致中毒，死了不少的人。公安部门经过详细侦察，第三天就抓获了投毒犯。投毒犯因嫉妒而遭到了被枪决的恶报。

雷打火烧为何因，大称小斗不公平。

“斗”是旧时称量粮食用的量具。一斗等于二十五斤。这一条主要讲，有这样的人，他们往外卖粮食时，用的斗小，不足二十五斤，或向外借时，用不足二十五斤的斗；别人来还粮时，用的二十五斤斗，甚至更大一点的。如果用称秤，向外借出用小秤，到还粮时用大秤。这种靠短斤少両来诈骗别人而发了财的人，不遭雷打死，就被火烧，火烧是指他家的房屋遭火灾而烧毁。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。

前世冤家对头人，因作恶多端而轮为畜道，投蛇虎之胎。蛇虎是前世的敌对头人，今日为何又出来咬伤人呢？原因是，今日被蛇咬伤者，在前世也是陷害过他的冤家对头人。虽然前世的冤家对头人后来轮为畜道，成为今世的蛇虎，但并没有忘前世被陷害之仇，所以他们见到仇人就咬，见到仇人就伤。这也是因果报应。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。

“莫道”指不要认为因果报应看不见，是看得见的，你做了善事得福报。“远在儿孙近在身”，就是一个人做了善事，比如捐钱修桥，不但为自己免去了死亡之灾而增福延寿，而且为儿孙积了阴德，儿孙个个好学上进，成为国家栋梁之才。

又有的人，心生贪念，损人利己，尽作坏事，有贪污敲诈别人的钱财而断胳膊断腿；有拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱。还有的人虽然不偷不抢，不贪不贿，但是为人苛刻视财如命，对工人、对职工生活不关心，加班加点，延长工作时间，不但不给工人补发工资，而且拖延、少发工人的工资。他只知道自己赚钱而不管工人的死活，也是一种变相的贪污别人的钱财。有一个老板就是这样。后来一把火把他工厂烧得清光，老板落得个被烧致残的恶报下场。这就是近报在身，恶报报在自己身上。

有的人干了坏事虽然漏网，没有立即遭报，但他的罪孽报在儿孙身上，他的儿孙不是多病多灾，就是残废，这就叫祖上不积德，害了儿孙辈。

关心人民关心工人和职员的疾苦，也是种善德。过去有个别地主资本家有善心，作了好事，解放后得到人民和政府的宽大就是他过去积了德。有的私营工厂的老板与过去狠心资本家没有两样，这样即使发了财也会遭恶报。

不信吃斋多修积，但看眼前受福人。

“斋”，指素菜素食，不吃荤。“修积”，指修炼，修心养性，积德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德，而且认为这是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人，这些有福的人之所以有福，就是因为他们相信因果报应而行善积德之果。

前世修善今享福，今生作恶后沉沦。

今生那些享福的是前世修善而得的，我们要想在下一世享福，今生就要多做善事。“沉沦”，这里指沦落为畜道，即是今生做了恶事，下一世就会当猪当狗作牛作马。

有人毁谤因果经，后世堕落失人身。

有人若今生毁谤因果经伟大作用，下一世必然堕落，失去做人的资格。

有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。

受持，指不但相信因果经循环报应，而且在实际行动中坚持做行善积德之事，所以，诸佛菩萨可作证明。

有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

书写因果经，一指把因果经的经文抄下来经常学，二是把因果经书写下来作为赠送品，向大家宣传学习《三世因果经》的好处。如果坚持这样，世代儿孙的家道都很兴旺。因此，不少人，把《三世因果经》印成册子免费赠送别人。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。

一个人如果经常把《三世因果经》带在身上，坚持不懈地学习，学行善积德之事，就是遇到凶险之事，也绝对会逢凶化吉、平安无事。

有人讲说因果经，生生世世得聪明。

讲说因果经，就是向大家宣讲、解释《三世因果经》每条每句包含的内容含义，使人们能更深刻地认识到学好、宣传好《三世因果经》，多做善事，就是为自己造命的伟大意义。有人自己很聪明，儿孙也很聪明，就是他在上一世向人们讲解因果经。因此，我们如果经常向人们讲解《三世因果经》，必然是今生下世的聪明之士。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。

我们在这一世做到了经常向人们宣传《三世因果经》是做人的宗旨，下一世必然受到人们的恭敬。

有人印送因果经，富贵荣华报来生。

把《三世因果经》大量印成小册子，免费送给人们阅读。下一世必然会得到富贵荣华的福报。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。

顶礼，广指把《三世因果经》放在高处或供起来，常向因果经跪拜，那么干什么事情都称心如意。

有人深信因果经，同生西方极乐人。

深信因果经的人，必然会时时事事处处都坚持做到行善积德，与人为善，慈悲为怀，一心为大众的事业而努力奉献。西方指诸佛菩萨居住地方，称为极乐世界。极乐世界是无限美好的地方，只有那些一生行善积德之人，死后才够得上条件往西方极乐世界，过着自由自在的生活。

三世因果说不尽，苍天不亏善心人。

学习《三世因果经》好处很多，说也说不尽。只要我们坚持不懈地做到行善积德，苍天是不会亏待心地善良之人的。

大众发心广劝化，印送此经吉星临。

希望我们大家行动起来。都发慈悲之心，用《三世因果经》佛理来劝导人们，教人们多做好事，多做善事会得福报，做坏事会得祸报的道理。如果在家把《三世因果经》大量印送给众生，必得吉星高照，好事喜事多来。

一人传十十传百，明因识果做善人。

大家都知道了行善积德是自己造命、为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理，人们就会自觉自愿的做一个行善积德之人。