苏轼的“雪泥鸿爪”

晚晴

宋仁宗嘉佑元年（1056），苏轼父子三人赴京应试，途径河南渑池，兄弟俩曾在寺院墙壁上题诗。5年后，苏轼被任命为凤翔县签判，赴任途中又经渑池，和子由韵作此诗。过去的五年发生很多变化，兄弟俩都高中进士和制科考试三列三等、四等。但是他们的母亲去世了，丁忧三年。眼前又要和父亲、弟弟分别，独自踏上仕途，虽然这只是人生道路的起步，后面的波澜起伏尚未发生，可是我们从这首诗里看出了他对人生的思考，特别是“鸿飞那复计东西”简直是一语成谶。《和子由渑池怀旧》宋·苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。 眉山三苏祠的“来凤轩”是他们兄弟俩从小起居和学习的地方，从这里来到凤翔，这是他人生仕途的起点，是凤凰起飞的地方，不知道是巧合还是冥冥中的预示。我在心中是把先生看作凤凰的，然而他却自比鸿鹄，我岂敢亵渎先生的谦冲之心，鸿鹄就红鹄吧。林语堂是这样解读此诗：“飞鸿是人心灵的象征，苏东坡的传奇一生，正是一个伟大心灵偶然留下的足迹，真正的苏东坡只是一个心灵，如同一只虚幻的鸟，这只鸟也许直到今天还梦游于太空星斗。” 苏轼一生为官路线图，就让我们看看先生的一生到底留下了多少脚印。 他的一生确实如诗中所言“鸿飞那复计东西”，从26岁初仕到56岁去世共三十年时间，他像飘蓬一般在祖国大地上来回奔波了18个地方，时间最长的不到五年，最短的只有五天。可是每处都留有他鲜明的印记。不是稍纵即逝的雪泥鸿爪，而是凿刻在岩石上、垒砌在砖木中、雕刻在人心上的印记。九百多年来非但没有湮没，而是更加鲜明清晰，他生命的光辉照亮千年后的我们，成为指引无数人找到心灵出路的灯塔。。 在凤翔凤翔签判是他仕途的起点，知府陈希亮与苏家是世交，以晚辈看待苏轼，怕他以后官场吃亏，故平时对他要求甚严，以挫其锐气。苏轼不解其良苦用心，耿耿于怀。陈太守在府內造凌虚台，让苏轼写文记之，他在《凌虚台记》中，大写今后高台垮塌后的情景，借机发泄对陈太守的不满，太守却不易一字，命人将其刻石镶嵌于台南。多年后来，苏轼明白了陈太守的苦心，写了《凌虚台诗》，以表达自己的懊悔和对陈太守豁达气度的褒扬之意。后来他还为陈太守写了墓志铭。他一生起步的脚印深深地印在了凤翔，千年犹在。 凌虚台是陈希亮任凤翔太守时所修。公余常常在府内闲庭信步，明知廓外有太白山、鸡峰山等景，可总是看不到，于是他在府内修一座高台，取名凌虚台。现在移至东湖公园内。。 君子亭为苏东坡所创修。宋代之前东湖之中就栽种有荷花，苏轼又在亭畔栽了一片竹子，在古人眼里，荷花、竹子都有君子之喻，因此给亭子起名“君子亭”。也将高洁刚直的君子之风永远留在了凤祥。 元祐七年苏轼在凤翔府内建一亭，是年春逢大旱，作为府判官的苏轼按当地的习惯，去太白山“拜仙台”求雨，后来天降甘霖，一雨三日，一下子消灭了旱象。人人喜形于色。此时亭子也正好建成，就以“喜雨”作为亭名，而且还写下了著名的散文《喜雨亭记》。此亭后来迁入东湖公园内。 在杭州 苏轼于1071—1074年作杭州通判，1089—1091年任知州，两次在杭州留下诗词作品300多首，文章题字匾额众多。《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。是他给杭州留下的一方千年不褪色的最美的名片。杭州的山山水水无一处没有先生的足迹，千年后的今天尚能看到的也还不少。 在任知州期间，他发动杭州民、工,历时半年,疏浚了西湖。并将挖出的淤泥葑草堆于湖上,筑成一条2.8公里的长堤,沟通了西湖南北。在堤上遍植桃柳,又建六桥方便船只通过。这条苏堤给本已美丽的西湖更增添了十分的妖娆。南宋“西湖十景之首便是“苏堤春晓”。这可以算是先生留在身后的最深的脚印，将与杭州湖山同在。 苏轼的四大名碑之一的“表忠观碑”现存的是明代刻碑。存于杭州钱王祠内。 《宸奎阁碑》初立于宋元祐六年（1091）正月，碑额碑文均为正书除以上两通著名碑刻外，主要集中在杭州地区的还有不少，如现存吴山的《感花岩寺诗》、《大麦岭题名碑》、《石屋洞题名碑》石存杭州石屋岭石屋洞。苏轼题名共25字：石存吴山宝成寺后的《宝成院赏牡丹诗刻石》。石存玲珑山的《九折岩题刻》刻制时间不详，为苏轼书丹无疑。 吴山感花岩诗刻石 杭州大麦岭摩崖题记位于大麦岭东麓，是苏轼与王瑜、杨杰、张璹同天竺时，过大麦岭所题刻。大麦岭摩崖题记为苏轼现存杭州唯一的一处石刻。 杭州“六一泉”六一泉在孤山南麓,此处原为宋代高僧惠勤的讲经处。宋熙宁四年苏轼任杭州通判时,经欧阳修介绍,识惠勤于孤山,两人品茗论文结为诗友。元祐四年苏轼任杭州知州再次来杭时,欧阳修和惠勤已相继谢世。苏轼不胜感慨,适有泉出讲台下,为纪念故友,惠勤和欧阳修，苏轼乃以欧阳修的号“六一居士”命泉,且著《泉铭》刻于上。“六一,”即《集古录》一千卷、书一万卷、琴一张、棋一局、酒一壶、鹤一双之意。欧阳修一生没有来过杭州，可是在西湖边却有着以他命名的一泓清泉。足以见苏轼对友人的深情。 在密州（今山东诸城市）超然台在密州城北的土城墙上，苏轼任密州知州时将城墙土台重新修整，增建楼阁而成。其弟苏辙取老子“虽有荣观，燕处超然”文义赋名“超然台”，由苏轼亲笔题写。公务之余来此登高望远，饮酒赋诗，以养他“游于物外，无往而不乐”的超然之气。他的千古绝唱《水调歌头·明月几时有》即是在此台上一气呵成的。 在密州，苏轼治事之余先后创作并得以留世的诗词曲赋共计209篇，其豪放词风初步形成。其中《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头·明月几时有》《望江南·超然台作》《江城子·密州出猎》四首，均为千古绝唱。在悼亡诗、记游诗、抒情诗中独领风骚已近千年。《江城子·密州出猎》苏轼　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月⑾，西北望，射天狼。何等的豪气！ 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。情深似海！ 在徐州宋神宗熙宁十年四月，苏轼由密州改知徐州，七月黄河大水绝口，水围徐州城，苏轼亲率民夫与禁军筑堤保城。到11月水退民安，朝廷予以奖谕。次年春他以朝廷所赐钱粮改建城外小城，增筑大堤，修建黄楼。故址在今徐州市，现重修的位于故黄河公园内，坐落于故黄河南岸大堤上。是徐州五大名楼之一。 黄楼 在湖州宋元丰二年（1079年）调任湖州知府，只是“惊鸿掠影”的四个月，后由于“乌台诗案”被誣入狱。后来的湖州郡丞汪泰亨为纪念苏轼修了“墨妙亭”。又取苏轼《游道场山何山诗》诗中“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”的“爱”“山”之意，修建了“爱山台”，此台一直保存到1960年代。 墨妙亭 在黄州 文赤壁 黄州是苏轼苦难和蜕变之地。公元1079年底，因卷入“乌台诗案而入狱百余日、险遭杀身之祸，在朝中有识之臣的营救下，才躲过一劫，被贬为黄州团练副使。四载的谪居岁月苏轼由极其苦闷孤独到逐渐适应，再到反思自省，寻觅根源，修炼自己，最终实现精神的突围，和灵魂的升华。从而达到淡泊名利、忘怀得失，形成旷达洒脱的处世态度。 初到黄州暂居定慧院，前途渺茫、生活漂泊不定、远离亲人，这是他最彷徨的时候。最彷徨之绝唱《定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 最苦难之绝唱（寒食帖） 　　树立宋词豪放派旗帜的千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。 哲思赋之绝唱 沙湖道 灵魂突围之绝唱《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 东坡美食 在汝州苏轼的汝州团练副使尚未到任又改任登州知州。 在登州（蓬莱） 登州是北方海军要塞，处在国防前沿，是兵家必争之地。在登州的5日里苏东坡发现这里的防御薄弱，立即向朝廷进奏了《登州召还议水军状》，宋代蓬莱阁下建成了刀鱼寨。 宋代是官盐制，盐价高昂，百姓吃不起盐，长期以来，身体缺盐缺碘，造成了社会危害。这一弊端被苏轼发现，他立即写了《乞罢登莱榷盐状》上疏朝廷，得以废除了食盐官营专卖制度，改为由盐民(灶户)直接卖，官府只收盐税，减轻了百姓负担。清代盐政碑记中写道：“苏文忠公莅任五日即上榷盐书，为民图休息，土人至今祀之。” 苏轼与蓬莱恰似金风玉露一相逢，便留下佳话无数了。五日登州府，充分显示出他的“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”的胸怀和情操。 他曾两次登临蓬莱阁，写下了《望海》、《海市诗》、《北海十二要记》、《题登州蓬莱阁》、《登州孙氏万松堂》等诗文，为胶东的海天奇景留下了不朽的篇章。 《东坡居士告史全书》卧碑 在颖州 元祐六年（1091）苏东坡，以龙图阁学士出知颍州太守。十二月底，连日大雪铺天盖地，百姓饥馑难耐，东坡夜不能眠，遂连夜召集颍州签书赵令畤等属下，商定了一个分层次赈济灾民的方案：一是火速奏请朝廷准许动用“义仓”之谷数千石发给“下民”，他甘冒追责撤职的风险，决定“先斩后奏”，先行开仓赈民；解决百姓“食与火”的问题。接着亲自草拟了《放积欠赈济奏》向朝廷和有司备案，并“发廪已康诸县命”，通知所属各县同时开放义仓，赈济百姓。 颍州西湖 随后又上奏朝廷《乞罢黄河夫万人开本州沟渎》，请求免除摊派颍州参加黄河修浚的工役挑夫万人，而用这些劳力来开挖颍州的沟渠水道，兴修水利，疏浚西湖，引水灌田，以长久地造福颍州百姓。用行动体现他忧国悯农的真情。他对颖州的恩泽至今犹在。 在扬州 苏东坡从颖州调任扬州知州，蠲除万花会，上书朝廷免却扬州民众多年积欠，恢复漕运船商船民的利益。 平山堂在大明寺内，是苏轼的恩师欧阳修所建。 古林堂在大明寺平山堂北面，是苏东坡为纪念恩师欧阳修而建，此堂，取自己诗句“深谷下窈窕，高林合扶疏”的“谷”、“林”二字为堂名。 在定州 定州文庙 1092年苏东坡调任定州知州，虽然只有半年时间他也是兢兢业业的工作，尤其对教育十分重视，亲手在文庙内种下两棵国槐，人们称“东坡双槐”也叫“龙凤槐”。已近千年仍然枝繁叶茂。如先生的恩泽一样将永远荫澤后世。 定州文庙内的东坡双槐 在惠州 惠州西湖 绍圣元年（1094年），苏东坡因“讥讪先朝”的罪名被贬到岭南，以宁远军节度副使一职安置惠州，不得签署公事。惠州市惠城区小东门横水渡旧址。一段红砂岩堆砌而成的石阶，一侧立有一石碑刻着“小东门横水渡”不可移动文物标识。“这里是千年前苏东坡被贬惠州泊舟上岸的古渡口。”横水渡因地处两江交汇点，又称“合江渡”，曾一度是古代惠州官民两用的古渡口码头。 惠州小东门横水渡（合江渡）古码头，苏东坡从这里踏上惠州的土地 苏东坡领导修筑惠州西湖的苏堤。他还提议修建了惠州最早的自来水工程，使用竹管将白云山泉水引入城中。 “一坡公谪南海，天下不敢小惠州。”最后在白鹤峰置地建房准备定居，同时凿井一口解决饮水。他的红颜知己王朝云在惠州病逝，并葬于西湖孤山东麓。宋井和朝云墓遂成为苏东坡在惠州生活留传至今的两处遗迹。苏东坡为朝云写下了多首悼词，“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”这是朝云墓前先生亲书的对联字字是泪，字字是情，感天动地一千年。 惠州住宅内的宋井 六如亭位于惠州西湖孤山东麓，是北宋大文豪苏东坡为侍妾王朝云所建，亭后为王朝云墓。”墓由栖禅寺僧人筑亭覆盖，名为“六如亭”。 建在故居原址上的东坡祠和东坡纪念馆。 在儋州 苏轼被贬至儋州，在儋州办书院传播文化，教化民众，推广北方农业技术，儋州人素有“东坡不幸海南幸”之说。时至今日，海南人民一直对苏轼怀有深深的敬意，在海南流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽、东坡墨、东坡话等等带有历史印记的文化符号，无不表达了人们对他的眷恋和感激。 在常州 在全国展转了一生的苏东坡于1101年终于来到了他早已心仪的养老之地常州，青瓦白墙的藤花旧馆，因苏轼寓居此地时手植紫藤树而得名。墙上镌刻着“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依”。今改为常州市苏东坡纪念馆。常州宜兴丁蜀镇有一山，原名“独山”，苏轼到此游览后，感叹“此山似蜀”，从此当地人改此山名为“蜀山”，沿用至今。 除了家眷外，友人钱世雄和杭州径山寺长老维琳陪伴苏轼，度过了在常州的最后40余日。于北宋徽宗建中靖国元年即公元1101年7月28日与世长辞。鸿鹄最终停下了脚步，中国文学天空巨星陨落。然而它的辉煌的光焰却仍然照耀着千年后的今天。 在河南汝州 汝州是苏东坡长眠之地，三苏坟，位于河南省平顶山市郏县的小峨嵋山东麓茨芭镇苏坟村。背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此，有900年的历史。苏坟为历代文人墨客所景仰，留有许多珍贵的诗文碑刻。 这鸿鹄尽管志高冲天，然而，却是难以冲破权利、人性、世俗的天网，在其中他“不复计东西的飞了四十年，最后身体还是在网中陨灭，但是他的灵魂却是从黄州已破网而出，在中国的天空自由地翱翔了千年，这伟大的灵魂将与世长存，永远受到人们的仰望和崇拜。 苏东坡又像一枚中国印，这是世界上独一无二的。它落到哪里哪里就有印记，但是这方印它不代表权利，只代表永恒和魅力！ 部分图片从网上下载，向作者致谢！ 5346