读《心经》

自然

《心经》描述的是灵光独耀，迥脱根尘的境界，即是一的境界。内在自然之心活泼又强大，有能力脱离所有内心的干扰，不再被遮盖，被牵引，被束缚。

观自在菩萨， --向内关照，觉知

行深般若波罗蜜多时。--很深的向内的觉察

照见五蕴皆空，--觉照到内在空而有光

度一切苦厄。--解决了一切烦恼

舍利子，--一点灵光，人体的小自然

色不异空，空不异色，--色是有，空是无。妙有是内心的空静产生的

色即是空，空即是色，--空是体，妙有是空的用

受想行识亦复如是。--受想行识都是空静自然的本性生出来的

舍利子，--一点灵光

是诸法空相，--所有的人为都不可触及

不生不灭，--没有生死

不垢不净，--没有垢净

不增不减。--没有增减，是永恒

是故空中无色，--所以空静的本性是能生万物的母体，没有妙有

无受想行识，--没有人的感受、思想和认识

无眼耳鼻舌身意，--没有感受体

无色声香味触法，--没有感受体产生的感受

无眼界，--没有认识格局的限制

乃至无意识界。--没有意识

无无明，

亦无无明尽，--无明不是问题，也不必去消灭无明

乃至无老死，

亦无老死尽。--老和死也不必计较，更不要去对抗老和死

无苦集灭道，

无智亦无得。--苦恼不必放在心上，智慧与获得亦不用去追求

以无所得故，--因为本性里什么都没有

菩提萨埵，

依般若波罗蜜多故，

心无挂碍，--所以不去自寻烦恼，心没有了挂碍

无挂碍故，--因为没有挂碍

无有恐怖，--就没有恐怖

远离颠倒梦想，--远离了纷纷扰扰，喧嚣不停的后天意识

究竟涅槃。--这就是本性，空静自然又生生不息

三世诸佛，

依般若波罗蜜多故，

得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，

是大神咒，

是大明咒，

是无上咒，

是无等等咒，

能除一切苦，

真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，

即说咒曰：

揭谛揭谛，

波罗揭谛，

波罗僧揭谛，

菩提萨婆诃。