尧文化论坛

中华英才

2023年9月26日，以“溯源华夏·最初中国”为主题的尧文化传承发展讲坛在山西临汾成功举办。讲坛通过对尧文化的又一次全面阐释和深度解读，达到了深入挖掘精神内涵和思想精髓、阐释发展脉络和发展进程、传承弘扬历史价值和时代价值的目的。帝尧是华夏文明的始祖,尧文化是中国优秀传统文化的源头。尧文化是指帝尧以及虞舜、夏禹带领上古先民所创造的物质和精神财富的总和,是数千年来承载尧文化信息、思想、政治、文化等方面的各种成果总和。

中国社科院学部委员、国家一级研究员、中国社科院历史学部副主任王震中

文学博士、作家、学者鲍鹏山，

著名旅游专家、社会学博士、高级记者刘思敏， 中国社科院考古研究所山西陶寺队领队、研究员、博士高江涛， 中国作协全委会委员、山西文联主席、山西大学文学院教授葛水平， 著名学者乔忠延

尧都区委宣传部部长郭亮

社科院政府发展研究中心马科华
市人大常委会副主任王金珍、副市长王云、市政协副主席蔡志强、市委宣传部副部长李峰，区委书记崔绍民，区领导鲁立波、郭亮、温济荟、张李平、郭迎昕等出席。

尧都区委书记崔绍民

山西省司法厅原党委书记、厅长、三晋文化研究会常务会长王水成，三晋文化研究会副会长、秘书长贾克勤，霍州市三晋文化研究会负责人胡中华等著名专家、学者应邀到会开展学术研讨 2018年6月10日下午，“溯文明之源·寻华夏之根”尧文化高峰论坛在市区金都花园酒店正式拉开序幕。
　　尧天舜日，协和万邦　　这是浓墨重彩妙到毫巅的惊艳之作，这是百花齐放百家争鸣的文化盛宴
　　会上，各位专家、学者围绕尧文化的历史价值和核心精神、研究开发尧文化与新时代发展尧都文化旅游产业的建议两个主题作了主旨发言，大家分别从尧舜时代与国家文明、帝尧与孔子思想、帝尧故事与儒学传统、帝尧禅让的政治意义、陶寺遗址发现与研究价值、尧文化的新时代价值、尧文化在当代青少年教育中的作用等方面进行阐述与研讨，为尧文化的研究与开发提供了丰富的理论基础和可供参考的实践经验。

　　何努，中国社会科学院考古研究所研究员，也是陶寺遗址第三任考古队长。他提出了陶寺遗址早中期是最初“中国”的都城，也是尧舜之都。所谓大道至简，在尧文化高峰论坛现场，何努尽量用通俗极简的语言来阐明自己的观点：历经40年来陶寺遗址的考古发掘与研究，现在已经建立起一条比较完整的考古证据链，包括陶寺遗址出土的文字自证，《尚书·尧典》系统对比等9条证据，都可以与文献中关于唐尧的记载做到大致逻辑对应，结果指向陶寺遗址就是中国之都。

　　同时，陶寺被公认为目前考古发现的先秦时期功能区划最为齐全的、具有典型双城制模式的都城遗址。何努通过破解陶寺的圭尺功能，确定最初“中国”为“地中之都、中土之国”，证明最早中国的概念在陶寺。伴随着中华文明探源工程的深入推进，陶寺遗址取得了一系列重大突破，尧舜禹的传说也由此摇身一变成为有据可考的信史。

　　身为何努博士的继任者，现任中国社会科学院考古研究所山西工作队领队高江涛在论坛上并未涉足自己的老本行——考古研究，而是渗透融入浓厚的文化考量：“关于尧文化的两个遗产，是我近一两年工作之余反复思考的问题。”

　　高江涛告诉记者，在他看来，尧文化可以细分为本体遗产和传承遗产两大单元。具体来说，本体遗产是指距今4300年-3900年，关于尧文化的种种遗产、遗迹和遗物。这又可以划分为三个层次——首先是陶寺遗址本身，然后是尧文化的分布范围，也就是以临汾为核心的控制疆域，最后是尧文化的影响辐射区域。传承遗产则是指现如今依然看得见、摸得着的诸如尧庙、尧陵、尧居等实体留存。两种遗产共同构筑起灿烂光辉、影响深远的尧文化之内核。

　　本体遗产和传承遗产二者之间相辅相成缺一不可。离开了本体，尧文化就是无根之水;而脱离了传承，本体也不过徒有历史的痕迹和遗址。同时，尧文化怎么能够更好地传承、展示和利用，优秀传统文化怎样做好当代表达，都离不开本体遗产和传承遗产的高度契合和交融共生。

　　洛阳市文物考古研究所研究员蔡运章对尧文化有着独到的见地：“华夏之根，最早中国。中，和也。在我看来，尧文化的核心就是以德治国、协和万邦。同时，临汾市将尧都平阳作为一个放眼全国也是独一无二的文化名片去精心打造，是一个非常有远见的举措。我相信，这里一定会成为华夏民族的文化圣地。”

　　故宫博物院研究员林小安告诉记者，陶寺遗址的考古发现确系一个重大机遇，但有关尧文化的挖掘和探索，现在只是刚刚起步而已，后续依然有大量的工作要做。

　　市三晋文化研究会会长刘合心则期待着能够把国内历史学和考古学的最新研究成果更及时高效地推向全世界，赢得全球的认可和青睐。因为，陶寺遗址考古的重大发现，这不单单是中国的事情，同时也是对世界考古学的重大贡献。同时，历史学和考古学之间绝对不能脱离开来各自为战，它们之间永远是一种良性的互补关系，互相佐证、相互支撑。

　　文化是民族的灵魂、是人民的精神家园。探寻中华起源，坚定文化自信。在陶寺文化晚期，以尧舜禹为代表的根祖文化孕育下，中华文明产生了。尧帝上承炎黄、下启舜禹，其时大大小小的方国，以冀州为核心，尧都平阳恰处于中央之国，尧协和万邦形成了古中国的雏形，成为最早的政治、经济、文化中心。可以说，在尧文化当中蕴含了中国传统文化的根脉。尧文化是中国传统文化的根脉所在，尧文化是中华优秀文化的核心精髓，尧文化是实现伟大复兴的强大动力。 2019年第二届尧文化高峰论坛。省人大常委会原副主任、三晋文化研究会名誉会长李玉明;国家信访局原党组副书记、国务院参事王石奇;全国人大代表、中国社会科学院学部委员、中国考古学会会长、中国社会科学院考古研究所原所长王巍;博鳌论坛演讲嘉宾、北京大学商业经济与管理研究所副所长、北京大学经济分析预测中心资深研究员、在职领导干部培训班教授苗晋平;中国社科院历史所研究员、中国先秦史学会秘书长宫长为；中国社科院考古专家教授李健民；山西省司法厅原厅长、三晋文化研究会常务会长王水成;山西大学国学院院长刘毓庆；市委常委、宣传部长李朝旗；市委常委、区委书记陈纲；中国故宫博物院研究员林小安;清华大学历史系教授廖名春;中国社科院考古博士高江涛；区委常委、宣传部长任伟民；尧文化专家、临汾市三晋文化研究会会长刘合心;省文史馆员、省散文学会副会长、尧文化专家乔忠延以及省、市、区部分尧文化研究专家学者参加论坛。任伟民主持论坛。 2020年9月22日下午，第三届尧文化高峰论坛举行，多位国内著名专家学者、学术翘楚齐聚尧都，围绕“尧舜德孝·根祖尧都”主题开展了高端交流研讨，深入挖掘和深刻阐述尧舜德孝文化内涵与时代价值，传承弘扬尧文化，凝聚文化共识，为提升临汾尧都文化软实力、推动尧都文旅融合深度发展提供更多理论支撑、智慧力量。

　　市委常委、宣传部长李朝旗出席论坛开幕式，市委常委、尧都区委书记陈纲致辞。全国政协委员、中国社会科学院学部委员、中国历史研究院古代史研究所研究员王震中，全国政协委员、中华文化促进会常务副主席熊召政，中国先秦史学会会长兼秘书长宫长为，中国人民大学国学院教授韩星，中国社会科学院中国历史研究院考古研究所研究员何驽，市三晋文化研究会会长刘合心等参加论坛。

　　论坛上，各位专家学者从尧文化与华夏文明、尧舜德孝文化与当今社会和谐、尧舜德孝文化时代价值、继承优秀传统文化、陶寺蟠龙“中国魂”等多个专业视角，结合理论、实践研究，深入交流研讨尧文化的文化内涵及新时代传承创新的重要意义。

　
中国先秦史学会会长兼秘书长、中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所研究员宫长为：　
　　治国理政的东方智慧

在中华文明中，“中”是精神价值与政治智慧的核心。所谓“中”，即做事不偏不倚，无过不及，恰到好处，正是中道思想的本质。

《论语·尧曰》记述，“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。’舜亦以命禹。”这段记述，再现了尧对舜的传道过程。可见，早在尧舜时代，“中”就被当作最重要的智慧，传之后世。

中道思想，由尧舜时期产生并发展至今，已成为中华传统文化的重要思想之一。宫长为表示，中国历史上，很多人主张“儒法并用”“德刑相辅”，“德是自律，刑是他律。用现在的话来说，也就是主张思想教育手段要和法制处治手段并用”。

宫长为认为，中国共产党走出了一条“坚持依法治国和以德治国相结合”的中国特色社会主义法治道路，就是在一定程度上吸收了这方面的治理思想与经验。

将美德植入孩子心灵

尧有禅位之德。他开启了以德治邦的先河，成为以德治邦的鼻祖。作为中华民族文化源头之一的尧文化，以崇尚道德、构建和谐社会为核心内容。中华民族历来重视家庭，传统家庭美德铭记在中国人的心中，浸润在中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，家庭的生活依托不可替代，家庭的社会功能不可替代，家庭的文明作用不可替代。正因如此，身为父母，要注重家庭、注重家风。

宫长为说，家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。每一位父母要通过言传身教把美好的道德观念传递给孩子。他还谈道，家风是社会风气的重要组成部分。只有广大家庭弘扬优良家风，才能支撑起全社会的好风气。

　　著名儒学、儒教研究专家、中国人民大学国学院教授
博士生导师、西安中和书院院长韩星认为，“孟子曾说‘尧舜之道，孝悌而已矣。’尧帝、舜帝的风范，以及他们教化天下的道理，最根本的就是孝悌。从古至今，孝悌都是我们应该大力提倡和发扬的，这是中华美德，必须世代传承。”9月22日，在第三届尧文化高峰论坛现场，韩星对生活晨报记者说。

在中国传统文化愈来愈走红的背景下，尧舜之道也传播到了世界各地。近几年，韩星先后赴马来西亚、新加坡、香港、澳门等国家和地区进行学术交流活动，把尧舜之道及中国传统文化向世界传播，广受欢迎。

尧舜成就其道做到德行合一

西方人言必称“希腊”，中国人言必称“尧舜”。那么，“尧舜之道”到底是什么？有什么基本内容？对儒家与中国历史文化产生了什么样的影响？

针对这些问题，韩星回答了记者提问。“尧舜之道”有时也称为“唐虞之道”，郭店楚简《唐虞之道》以“禅而不传”和“爱亲尊贤”为主题，赞扬了尧舜的禅让，着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。

尧舜是中国远古传说时期功勋卓著的部落联盟首领，他们的政治德行与个人品行为世人所景仰。尧舜之道素来被尊崇为治国理政的典范，其精神内涵在中国社会的发展过程中起到巨大作用，“尧天舜日”也成为人们对政通人和、帝王圣德的太平盛世的褒赞。

韩星认为，尧舜是儒家道统传承中的关键人物，三皇五帝的治术各不相同，但一脉相承，有一个不变之道在背后支撑着。这个“道”就是古代圣王代代传承的核心价值，于是就有道统传承的谱系。“尧舜作为道统的开端，与孔子一样，都达到了一定的高度，代表着最高的道德标准。”韩星说。

尧舜既有道德，又能躬行实践，德行合一，即后来的知行合一。

道德人格典范人人皆说孝悌

“孟子把尧舜之道归结为孝悌，并以尧舜与桀纣对比，指出，如果人们服尧舜之服、诵尧舜之言、行尧舜之行，那就会成为尧舜这样的圣人；反之，则会成为桀纣这样的邪恶之人。这说明孝悌是尧舜之道的根本。”韩星说。

舜的父亲瞽叟是个不明事理的人，他的后母是个没有妇德之人，他的后弟傲慢不友好，三人经常联合起来谋害舜。舜虽多次受继母、同父异母弟象和父亲的陷害，却仍以宽容之心待之，恭谨侍奉，以孝行美德感化他们，同时自身加强修养，最终成为二十四孝的首位典范。

“我们经常讲‘父慈子孝’，是说父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。‘慈’是父辈应有的伦理要求，‘孝’是儿女对长辈的关爱和恭敬。舜虽然没有享受到‘慈’，但依旧‘孝’，这是非常难能可贵的。”韩星说，反之，我们现在有很多人却做不到孝，或是做得不够。人们常说“家和万事兴”，重要的一点就是孝。

同时，尧舜在道德人格典范方面，另一个特点就是节俭。尧舜虽然身为天子，但没有特权，像普通人一样，在个人生活上奉行节俭。


暨南大学历史学系教授、博士生导师冀满红认为，孔孟推崇尧舜认可“天下为公”

“孔子具有强烈的怀古意识和法古情愫，积极倡导以‘圣人’为榜样的社会秩序的重建，而尧舜在很大程度上就是孔子所希慕的‘圣人’。”冀满红说，孔子一生“祖述尧舜”，认为尧是“天下为公”政治文明的奠基者。

生于乱世的孔子向往社会秩序的稳定，认可“天下为公”的国家权力属性。他试图通过尧舜德行扭转社会的混乱，故而结合自身实践，缔造出以“仁爱”为基本内涵的学说。

孟子也“言必称尧舜”，他提出舜行仁政，是善于治国理政、恪守君臣之道的楷模。在社会治理层面，孟子在孔子的基础上将“天下为公”的思想向前推进一大步，在《孟子·尽心》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的醒世箴言，认为得民心者得天下。

中国革命的先行者孙中山继承了尧舜公天下与利民生的思想，倡导“天下为公”的理念。当中华民族进入新的历史发展时期，中国共产党旗帜鲜明地提出“执政为民”的理念。冀满红
暨南大学历史学系教授、
博士生导师
2022年9月25日， 第四届尧都文化旅游节尧文化研讨交流会成功举行。山西省政协原副主席、三晋文化研究会名誉会长、教授朱先奇出席并宣布研讨交流会开幕。

山西省司法厅原厅长、三晋文化研究会常务会长、教授王水成，著名评论家、尧文化专家、山西省作协主席杜学文，中国社会科学院考古研究所山西陶寺队队长、研究员何驽，临汾市人大常委会原主任、市三晋文化研究会会长刘合心，山西省社科联一级巡视员、研究员王志超，中国社科院考古研究所研究员高江涛，三晋文化研究会副会长兼秘书长贾克勤，山西省散文学会副会长、尧文化专家乔忠延，山西省社科院原政法所所长、研究员楚刃，山西师范大学历史学院教授仝建平，山西省图书馆研究员郑梅玲，山西省文物局一级调研员贠俊平，山西省社科院离退部部长赵平利，临汾市军队离退休干部休养所师级干部蔺长旺，山西省文史研究馆馆员、临汾市作家协会原副主席翟耀文，临汾市文化学者齐长喜，尧都区三晋文化研究会会长彭亚鸣等专家学者在会上进行研讨交流。