浙江天台·赤城山

承基衍庆

又是一个下雨天，今天我们游览赤城山。赤城山位于浙江天台的西北方向，距天台县城和国清寺均为2公里，号称天台山的南门。赤城山山色赤赭如火，又称“烧山”，是水成岩剥蚀残余的一座孤山，属丹霞地貌。“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”，因山上赤石屏列如城，望之如霞，故此得名。每当旭日东升或夕阳西下，赤城山云雾缭绕，霞光笼罩，光彩夺目。元代天台人曹文晦有诗曰：“赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。美人不卷景秀缎，仙翁泻下丹砂瓢。”故有“赤城栖霞”之称。去年游仙居天姥山时拜读了诗仙李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，神仙居距赤城山100公里左右，诗中的赤城应该就是我们今天攀登游览的赤城山了 赤城山高338.8米，“山不在高，有仙则灵”，这里历来为仙佛双修的圣地，还是济公活佛故里，相传有许多名人轶事。山上有紫云洞、济公佛院、道教第六洞天玉京洞、梁妃塔、赤城栖霞等著名景观 诗仙李白有诗曰：“满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟”。进入赤城山，在雨中沿石阶漫步向上，只见漫山遍野的植被苍翠欲滴，石阶两侧土质赤褐 前方有一六角攒尖顶石亭，名曰望霞亭 雨中的石板路泛着淡淡的白光，有点湿滑 在望霞亭避雨小憩 视频：雨中漫步 路边的古木和藤蔓 沿着石阶往上走，在这里出现了一块路牌，左前方是紫云洞，往上有济公院、玉京洞和梁妃塔 紫云洞正在修缮，红墙黛瓦马头墙，色彩靓丽而独特 逐级上升的马头墙和墙内翠柏掩映的精致木构建筑 进入山门是一大院，院内是依山势而建的唐代风格木构建筑，楼宇之间有宽阔向上的石阶 楼宇檐下悬挂着成串的风铃，在微风中摇曳，传来阵阵清脆悦耳的声音。宋代诗僧释如净有《风铃》诗曰：“通身是口挂虚空，不管东西南北风。一等与渠谈般若，滴丁东了滴丁东。” 沿台阶拾级而上，二层有敞廊和斋堂 坐在敞廊的美人靠上听雨，真有点诗情画意的感觉。南宋词人蒋捷有《虞美人·听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲绝离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”写出了不同年龄段听雨的感受，入木三分，真绝了 二层一端的斋堂 继续往上，回看来时路。唐代诗人常建有诗云：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬声。”只是今天下雨，成了“清晨入古寺，阴雨罩高林”了😋 俯看寺院建筑，雨中乌亮的瓦片和红色的院墙 前面的院子楼阁都是铺垫，沿画面右边的石阶往上，才是真正的紫云洞 紫云洞位于赤城山麓，俗称下岩。山门内有一个200多平方米的院子，古柏参天，花木扶疏，十分清幽。紫云洞高、深各10米，宽30米。洞顶看似危岩，凌虚而出，势欲下坠，实则安如磐石。岩唇滴水，如雪消融，终年不绝，据说饮之清心净尘 洞口的崖壁上镌刻着“赤城霞“三字，平列正书，方2.5尺，为明万历年间遗墨 紫云洞大殿坐北朝南，傍岩洞而建，拱形大门门额上方有“紫云洞”匾额。晋兴宁年间（公元363～365年），敦煌高僧昙猷不远万里云游至此，并在此依洞结屋建造中岩寺，至今已有1600多年历史。传说当年昙䣭在此坐禅，虎怪、蛇精屡欲侵犯，但终为昙䣭佛法所困而不敢动，最后远遁他乡 紫云洞也是唐代天台宗六祖章安、九祖湛然两位大师讲解天台宗教义的地方，北宋时期达到鼎盛，宋大中祥符元年（公元1008年）改名为“崇善寺”，后又改为“紫云”，现有十数间二层楼房，为浙江省著名的尼姑庵 紫云洞内中央有一佛龛，供奉着一尊西方极乐世界教主“阿弥陀佛”，在阿弥陀佛前面的是一尊玉佛“释迦牟尼佛”，是由台湾慧岳法师所捐赠。慧岳法师是当今天台宗一脉中修行较高的一位法师。洞顶为天然岩壁 换个角度看紫云洞内景，据说平日里晨钟暮鼓，香火十分兴盛 佛龛的背面供奉着地藏菩萨 紫云洞大门左侧墙前竖有两块石碑，其中一块为“建文帝度岁处”碑。相传明朝建文帝遭永乐废黜，微服出逃，削发为僧后，曾两次潜游此处并度岁于此 离开紫云洞，我们继续在雨中沿石阶上行，前往济公院。济公院在赤城山半山腰，分为东西两院，济公东院是为纪念佛教禅宗大师济公而于1996年所建 济公东院山门朝西南而开，门额上悬“济公东院”匾额，两侧有门联：“活佛神奇传世代，赤城灵秀甲东南”。进入山门门厅，迎面柱子上有楹联：“上上弯弯弯上山门朝活佛，来来往往往来世路度凡人”，读来诙谐有趣 进入山门，迎面是一道露天石梯 石梯尽头敞门上方有“台岳南门”的匾额，寓意赤城山为天台山的南大门 跨入台岳南门，眼前即是金碧辉煌的济公堂，大殿坐北朝南，檐下悬挂的“济公堂”匾额为全国书协顾问权希军老先生所书，笔力苍劲，清秀潇洒。堂门两边有对联：“葫塘洗月绿树婆娑清夜钟声连广宇，石窟迎曦红霞灿烂吉晨仪礼祭高僧”。堂前为宽敞的观景台，视野开阔，远处群山历历在目 进济公堂，迎面供奉着一尊三米高，庄严慈祥的济公金身坐像，据说是根据明代所绘的济公画像塑造，是济公本人的真实模样。坐像上方悬“扶危济困”匾额，两边的柱子上有楹联：“生疑求智眠云悟月霞城立庙怀高士，革故鼎新行侠修心赤县讴歌颂济公” 换个角度看济公堂内景，济公的坐墩也很有特色。座墩分为上下两层，上层呈八边形，用条石琢磨砌就，条石上雕刻着著名的“天台八景”；下层乱石叠砌，却错落有致，八面相通，象征着济公活佛端坐天台，慧光照耀大千世界。济公堂两侧有小门，通往后方的白云洞 白云洞高8.5米，宽27米，深10米，为依洞窟而建的弧形连拱木构建筑，上下两层，一层檐下悬“圆通大觉”匾额，两旁有楹联：“百态三身除腐祛邪升正气，九门一洞更新换旧胜当年” 换个角度看白云洞弧形连拱建筑 视频：白云洞内供奉着济公佯狂度世的百态像，每尊济公像表述一个济公扶危济困、惩恶扬善的故事 白云洞中有三尊香樟木雕的济公大佛。济公俗名李修缘，南宋绍兴十八年（公元1148年）出生于天台 济公少时在三教睦居的赤城山读书，聪明颖慧，嫉恶如仇，又居天台祖庭国清寺附近，对佛教长期耳濡目染 弱冠之年，济公皈依佛门，先入国清寺拜法空一本为师，又参访祗园寺道清、观音寺道净，后赴杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下受具足戒，法号“道济”，后居净慈寺 皈依佛门后，他不循常规，出入市井，假装癫狂，除恶扶善，深得百姓的敬仰和爱戴，被称为“济公活佛” 在三尊大佛的两侧有79尊信众捐赠的铜质济公佛像。济公圆寂后，在民间进一步被神话。人们说他出生时，国清寺里第十七尊罗汉，降龙罗汉突然倾倒，因而他是十七罗汉转世，又说他死后重返故里，在赤城山腰的瑞霞洞显圣 形神兼备的济公铜像 形神兼备的济公铜像 形神兼备的济公铜像 历史上，济公确有其人。据《天台县志》记载：“济颠父李茂春，高宗李驸马之后，隐于天台，母王氏梦吞日光生师。年甫十八，亲丧。投杭州灵隐寺出家，居净慈。逆行顺行，言行叵测，其济物利生神通，感应事迹甚多。盖天台五百应真之流也”。这里说的五百应真，即为天台山国清寺罗汉堂的五百罗汉 形神兼备的济公铜像 形神兼备的济公铜像 形神兼备的济公铜像 在白云洞的东西两端，建有颇具特色的“双连亭”，上下三层，飞檐翘角，与游廊通联，游廊上还设有18尊形态各异的济公铜像，有喜、怒、哀、乐、悲、愁等各种不同的神态，情趣盎然。双连亭左为“永宁亭”，以济公出生地命名，寓永远安宁之意；右为“心远亭”，以济公法名命名，含心胸高远之意 从济公东院出来，往西沿石阶上行，有济公西院。山门檐下悬“济公院”匾额，山门很小，两边的对联：“赤城绀宇传中外，宋代禅师旷古今”却气势不凡。西院正在修缮，山门紧闭，且雨势渐大，山路湿滑，于是，我们掉头向下，打道回府 济公院上方还有著名景点玉京洞和梁妃塔。玉京洞位于赤城山的上部，从紫云洞上行，山道迂回曲折，途经济公院、十八盘，便可登上“凭崖巧构洞梵室，凌云更上一层楼”的玉京洞。玉京洞山门悬“第六洞天”匾额，两边有对联：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，为蔡元培手书，取自唐山水诗名家王维《积雨辋川庄作》中的诗句，道出了洞内环境的清幽 山门内为一面积近100平方米的院子。玉京洞隐于丹崖之中，为一天然洞穴，洞高10余米，宽20余米，深7米，洞内随岩构造三开间楼房，周围植有松柏，凿有古井，岩壁上刻有“玉京”二字。玉京洞是道教南宋十大洞天之一的第六洞天，洞内供奉道教三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊像，相传是元始天尊玄都说法之地 在赤城山顶矗立着梁妃塔，是赤城山的标志，也是天台山最古老的建筑之一。梁妃塔高29.7米，四面七层，雄伟壮观，自二层以上每层每面有拱门供奉佛像，檐下又有斗拱，属密檐式砖塔，与国清寺的隋塔遥相呼应。此塔是岳阳王肃察于南梁大同四年（公元538年）为其妃子所建，故称梁妃塔。初建时有三座，唐会昌五年灭佛时被敕废。公元960年，德韶国师重建时，在塔内找到舍利子49颗，放回28颗，其余散落至国清寺等寺院。（本文照片拍摄于2023年8月23日，浙江省台州市天台县赤城景区。第一张和后三张照片来自网络）