崖州民歌演示（中国崖州文化研讨会2023.9.29）演示人：陈国豪（陈积谟/崖州豪歌）

崖州豪歌

作者简介

陈积谟（陈国豪/崖州豪歌），男，汉族，毕业于上海海事大学，海南省乐东黎族自治县黄流镇孔汶村人，中国民间文艺家协会会员，海南省民间文艺家协会会员，崖州民歌传承人，优秀崖州民歌唱作者、传播者。

主要崖州民歌类作品

1. 崖州(黄流)话音系一表通；

2. 1000常用汉字崖州(黄流)发音六种音调归类表；

3. 一图读懂崖州民歌；

4. 《崖州民歌十五辙》；

5.《崖州民歌声、韵、律要点》；

6. 《崖州民歌韵律歌格》陈国豪、邢孔史合作，海南民歌精选系列《崖州民歌经典选本》，孔见主编，南方出版杜出版；

7.《崖州民歌的唱调》陈国豪/陈运平/张天池。

曾演唱作品：

1.《回家感怀》 陈国豪原唱，黎吉珊词 ；

2.《醉酒歌》 陈国豪原唱，黎吉珊词 ；

3.《故乡情》 陈国豪原唱，陈运钒词 ；

4.《秀秀传奇》 陈国豪原唱，黎吉珊词，文海云编曲；

5.………………

论文：崖州民歌的唱调

作者 陈积谟（陈国豪）／ 陈运平 ／张天池

崖州民歌（以下简称崖歌）是我国的国家级非物质文化遗产，是我国南方一朵璀璨的艺术之花。它之所以与众不同，除了所唱语言是古崖州地区的闽南方言（俗称客语）之外，主要的原因是有其独特的唱调。

所谓崖歌的唱调，指的是歌唱时相继发出的不同音高的声音及其长短、快慢、停顿等富有变化的节奏。

邢福壮先生在《崖州民歌初探》、《崖州民歌次探》（见《崖州民歌》第五册，南海出版公司，2008）中把崖州民歌唱法划分为七种唱调:

1、号子(拉网歌);

2、叫卖调(补锅歌);

3、哼小调(童谣等);

4、摇侬调;

5、嗟叹调(国难歌、怨歌、悲歌、哭歌等);

6、柔情调(对唱歌等);

7、拉大调(梁生歌大部分等);

而在歌唱实践中，常常会听到许多新人问到哪个是大朝调，哪个又是风流托物，哪个又是风流套古，等等。邢福壮先生的分类方法中并未涉及到这些问题，因而产生疑问，给初学者造成困扰。笔者在这里试图谈谈崖歌唱调的分类，以求抛砖引玉。

民歌来源于生产劳动。在远古时代我们的祖先在狩猎、捕鱼、采摘、搬运、祭祀、求偶等生产和生活实践中开始了他们的歌唱，西汉《淮南子》上就提到古人抬木头时唱着劳动号子。

始于西周的《诗经》是我国最早的一部民歌总集。战国时期的《楚辞》，把《诗经》的四言体民歌发展成一种句式自由的骚体歌，充满了浪漫主义色彩。到了汉代时期的乐府民歌，由杂言逐渐趋向五言，促进了叙事诗的发展，奠定了五言诗体的基础。唐代是我国诗歌的鼎盛时期，专业音乐有了很大的水准，《霓裳羽衣曲》就是代表性的作品。对音乐的专业性要求也反馈到音乐的歌词诗歌上，唐诗的韵律变得极为严格，总结出了韵律优美的马蹄格并付诸实践，诗歌也固定在了五言和七言，形成了古体诗和近体诗的分野。不过民歌具有自由随意的特性，起源于巴蜀民间、以刘禹锡为代表的《竹枝词》就放松了对格律方面的要求。虽然在时间和空间上相差甚远，崖歌与竹枝词却有诸多相似之处。其一，作为民歌，两者都有“唱”的特点；其二，流行于民间，兼有文人进行创作；其三，一般都是七言四句，并遵循“三韵脚”的韵律（第一、二、四句押韵）。在声调方面，竹枝词第一句的尾句常为平声，而崖歌在这方面放松了限制，可以是同韵母的仄声，不过大量存在阴平的例子（由于唱调的原因，不允许出现阳平）。因此，崖歌就是崖州版的竹枝词。我们来欣赏一首竹枝词（明朝袁宏道）：“侬家生长在河干，夫婿如鱼不去滩。冬夜趁霜春趁水，芦花被底一生寒。”语言直白易懂，如果标题不是写着《竹枝词》，还以为是一首崖歌呢，因为它非常口语化，而且在格律方面符合崖歌的要求。因此，竹枝词和崖歌可以看做是民间版的唐诗。

崖歌在内容上有叙事抒情歌、对歌、摇侬歌等，在演唱风格上它们也有自己的特点，因此我们把崖歌的唱调分为咏叙调、对唱调、摇侬调和其它调等四大类。

一、咏叙调

咏叙调是崖歌的主基调，根据内容的不同可采用不同的调子，如大朝调、悲愤调、赞歌调、欢快调、怨叹调等。

1、大朝调

大朝调是大朝歌（长篇叙事歌）通常采用的调子，以平叙为主。

2、赞歌调

赞歌调热烈高昂，如《梅山歌赞》、《秀秀传奇》等。

3、欢快调

欢快调轻松愉快，如《梁生歌》中的景物描写片段。

4、悲愤调

悲愤调情感深沉浓郁，如孙恢尧的《国难歌》等。有人认为《国难歌》应归类于风流调，或者说变化于去掉拉腔的风流调，笔者认为其基调应归类为咏叙调。

5、怨叹调

怨叹调缠绵婉转，情感细腻，如孙秀鸳的《问天》，周启城先生的部分演唱作品等。

二、对唱调

崖歌对唱通常是男女对唱，对唱内容未免涉及男女风流之事，因而对唱调有人也叫风流调。对唱调拉腔明显，有歌手自由发挥的空间，有时出现三七句和长藤句等。

风流歌有风流托物、风流套古等表现手法。所谓“托物”，就是作者没有把要表达的东西直接说出来，而是借助相关的事物来代替或者比喻。在男女唱和的情歌中，男女风流之事有时候难以直接启齿，因而需要借助托物的手法来隐喻，如《插田歌》、《卖芒果》等。所谓“套古”就是用典，引用古籍中的故事或词句，这是诗歌中常见的修辞手法。“套古”可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。除了直接引用古籍外，歌手往往顺手牵来大朝歌名篇中的人或事，以达到简练而易懂的效果，如《梁生歌》、《梁山伯与祝英台》、《张生歌》、《王昭君》、《孟丽君》等著名作品中的人或事常常会在对歌时被套用为素材。风流调是民间把对歌时所用的相关唱调的俗称，因对歌往往为了取悦听众而不得不常常唱到那些风流素材，久而久之就把对歌时唱的都叫风流调了。

有一些崖歌作品并没有直接表现为对唱的形式，但是其唱法和唱腔具有对唱调的特点，那么这个也应列入对唱调，如周昌秀先生演唱的《挂忆歌》，此调就是从对歌的腔调演化而来，因而可将其归类为对唱调。

擅长对唱调的主要代表人物有张受孔、王家全、蔡光等男歌手，关兰姩、黎吉娥、陈桂銮（五姨）、孙关柳、孙秀鸳等女歌手。这些歌手身经百战，思维敏捷，往往不假思索就能脱口而出，颇受歌迷的欢迎。另外有些歌手因少有对唱机会，但是对对唱调有比较深的研究，如张才良、江城等人。

三、摇侬调

摇侬调诞生于父母抚慰小儿入睡的环境，唱调轻柔甜美，给人以宁静安详的感觉。

1、阳调

阳调常指崖州五区版摇侬歌。之所以说它是阳调主要是相对于四区版摇侬歌来说的，它柔中带刚，比较接近大朝调，近期演唱比较成功的歌者有江城、陈国豪、秀秀等人。

2、阴调

阴调常指崖州四区版摇侬歌。之所以说它是阴调主要是相对于五区版摇侬歌来说的，它悲怨凄柔，比较接近怨叹调甚至哭丧调，近期演唱比较成功的歌手有罗才香、孙怀肖等。

四、其它调

其它调通常用于广义的崖歌。

1、童谣

崖州童谣的字数不拘一格，为了能够朗朗上口，有多种形式的押韵，如相邻两句，或者相邻偶数句（中间隔一句）的句尾，典型的童谣有《月宫宫》等。

2、哭嫁调

古代女子出嫁时难以割舍父母的养育之恩，以哭歌来表达这种离别的心情，云中君演唱版可做参考。

3、哭丧调

哭丧歌可以看做是广义的崖歌，各乡村丧事中常听到。哭丧歌的唱调也有比较固定的套路，成年妇女往往能无师自通。

崖歌的唱调是随着时间的推移而逐渐形成并固定下来的。崖歌起初可能来源于号子、叫卖调等，但是这些已经与崖歌的唱调形成了明显的分歧，因而应该把它们排除在外。

崖州民歌《回家感怀》陈国豪演示版

回家感怀（大朝调演唱版）

词/黎吉珊

咱母生咱几兄妹，

奔波讨钱都在外；

年来节到无闲回，

枉费爹娘煮侬饭。

今天周末回家下，

芒果大个挂满枝；

庭前叶落无人扫，

竹片豆藤铺满棚。

咱母开门见子回，

眼汁流长就抱孙；

咱爹顷狂去驳配；（卖肉菜④）

鸡仔狗儿把咱围。

吃奶狗子靠墙边，

狗母落形也要饲；

咱母咱爹无人顾，

枉费作人的子儿。

鸡母树头带鸡子，

讨食耙土在家乡；

为乜咱要离乡井，

奔波经年（因）为乜名？

老屋破墙篱崩败，

满窗烟尘（蛛网）似米筛；

壁角扁担似咱母，

半世担柴无下闲。

斧凿放久都生锈，

曲尺败来墨斗干；

以前咱爹作讨吃，

做窗做门知几难！

做苦做辣不认输，

供咱子儿去读书；

现在眼朦腰骨疼，

无怨无悔似只牛！

又到时候欲回去，

上班赶时子读书；

俩老送行到路口，

白发满头泪（眼）模糊。

嘱侬有闲要回家，

回看母娘与咱爹；

咱母咱爹年大岁，

勿作回迟剩豆棚。

崖州民歌《醉酒歌》陈国豪演示版

作者 黎吉珊

往事只能梦里翻，

蝉叫长夜与谁关；

四月人间天静好，

三月春临燕子还。

云影有时挂窗外，

浅醉夏夜也有花；

离合悲欢如风过，

只是难忘一枝梅。

都讲最长是磨难，

谁知最短是人间；

为啥恩怨放不下，

多是愁怀少欢颜。

今晖都不见月影，

斜斜转头窗外看；

人间多是吵与闹，

酒醉一时心安和。

酒醉有时真是好，

富贵功名也轻看；

牵肠挂肚为个啥？

一世到头啥都无。

人生难得有一醉，

一醉便无愁与闷；

烦恼终究随风散，

只剩窗前月一轮。

今晖醉酒真是好，

白发红颜作下看；

感叹灯前老父母，

操心子儿短与长。

人生处处有磨难，

想想有时心不甘；

三千繁华与枯骨，

伤痛谁的替你还。

酒醉作条醉酒歌，

万丈红尘醉里看；

也知人生是过客，

空恨不如日月长。

《醉酒歌》音频（豪歌版）

崖州《敬酒歌》风流调（对唱调）演示版

作词/陈国豪

有缘千里来相会

端酒上前把兄（妹）问

敬兄（妹）一杯交心酒

欢迎兄（妹）来到家门

情义高如尖峰岭

海角天涯胜故乡

人生难得有一醉

放心放情欢一场

崖州人情深意重

酒香意浓杯到杯

歌声伴酒待贵客

喝好才成自己人

歌声伴酒待贵客

喝好才成自己人

2021年9月1日崖州豪歌

崖州民歌《重逢》

风流调（对唱调）陈国豪演示稿片断

了啦啦，了啦啦～

好久不逢春①到旦②；

我是

逢山问山水问水，

沿江见鱼都问查。

啊～

好久不逢得遇着，

挂念妹情如当初；

问你下：

我都时常想起你，

处你③有时想我否？

2023.9.29摘录

《摇侬歌》崖州豪歌演示版（片断）

摇侬咧，

摇侬勿哭勿做声；

摇侬静静卧睡去，

睡去深眠不用摇。

摇侬咧，

摇侬大来拾好样；

侬见好样侬慢拾，

切勿学人歹样行。

咯咯咯，

俺鸡过篱你都骂，

俺鸡都没吃你乜；

空空糠头诱鸡扒。

鸡子小小无母引，

自己扒土自己大；

自己讨乜放它嘴，

自己出毛包它皮。

腩娘生腩四姐妹，

个味做鞋个绣花；

个味纺纱个织布，

剩母老人作煮饭。

2023.9.29

童谣《月宫宫》

崖州豪歌演示版

月宫宫，秀才郎，

骑白马，过深塘。

深塘深，没脚面，

三斗谷，四斗米。

舂糠饲猪，拔草饲羊。

娟娟娟，嫁婤娘。

婤娘婤，嫁斑鸠。

斑鸠会啄谷，嫁土蛐。

土蛐会扒土，嫁葫芦。

葫芦会煲糒，煲到半夜落脚村(锅屁股)。

2023.9.29