又到赣州（下）

郑培基

老朋友对我讲：”你既然那么喜欢绿树风景，今天就领你去看赣州的大榕树，那可是赣州一绝。”好，说走就走，当即携我驱车向南，越贡江，东行片刻，即到“七鲤古镇”。

古镇已经被命名为国际旅游度假区了。

赣州城东南的贡江水面清波涟漪，此处有七条山脚一字排开斜插江边，分开七条水路，远望犹如七条大鲤抢水上行，此处便是赣南著名古镇——七鲤镇。另说，由于从龟尾角至此的贡江水路正好七里，因又名七里镇。

七鲤镇的历史悠久，晋义熙七年（411年）赣县就曾设县城于此达142年。唐晚期，七鲤窑兴盛，这里成了一座以制瓷业为主的手工业集镇。宋代 ，鼎盛时期七里镇居民达6000人左右，成为江西南部最大的集镇。到了明朝，竹木业发达，上游于都、瑞金、宁都及三南各县的木材大量水运到七里镇一带，再从这里通过赣江转运到长江中下游各大城市，七里镇便成了赣南最大的竹木集散地。明清时期，一批木材富商在七里镇贡江沿岸建造规模宏大的住宅，这些住宅既有赣南客家民居的特点，又吸收江浙一带民居所长，风格迥异，成一时之繁华。七里镇还拥有众多的景观，省级文物保护单位七里镇古窑遗址就坐落在此，还有多处市级文物保护单位如万寿宫、仙娘古庙和池家祠堂等。

今天的七里古镇古榕遮天，风景秀丽，没有喧哗，是座悠闲宁静立在江边的古镇。

这里有七鲤镇古瓷窑遗址。

七里镇瓷窑始烧于唐代，宋代最为兴盛，是宋代江南四大窑场之一。现遗址总面积达2平方公里。出土瓷器主要为民间日用的青白釉瓷器，品质可与同时代景德镇的同类产品相媲美。该遗址1957年被列为省级文物保护单位，被江西省人民政府命名为第一批省级重点风景名胜区。

有关古瓷窑遗址的介绍馆舍都没开门，先去看风景吧。

未几，就见贡江水岸，远眺山脊线很好看。

此景区一大特色是沿贡江布植的54棵古榕树，古树平均树龄300多年，一字排开，连绵成片，古榕郁郁，风景大美。

众多明清古建筑见于绿荫之间，行走在鹅卵石镶嵌的蜿蜒小道，微微江风拂面，好惬意！

池家祠堂位于七里镇古街东端，贡江北岸，是赣州城区历史上唯一的一位状元池梦鲤（南宋咸淳十年（1274年）甲戌恩科状元）的家祠，堂名敦本堂。池梦鲤的七里镇旧居于明代因为失火而被烧毁。清代乾隆十九年（1754年），散布在各地的池氏后裔在池梦鲤旧居原址兴建了池氏宗祠。

池家祠堂面朝贡江，遥对峰山，是一栋上下厅布局的建筑，占地面积约450平方米，外部是高大的五山式封火山墙，并且配以砖雕、水磨、灰塑等工艺，内部装修有藻井、轩棚、倒板及雕刻精美的木拱、雀替等。整座建筑气势宏伟庄重，是赣南宗祠建筑的代表作，对研究赣南文化史及宋城赣州的历史，都具有独特的价值。1997年被列为市级文物保护单位。

池家祠堂东侧见三层阁楼，未识其用。

此楼阁翘檐飞盖，朱漆门柱，四周水面围绕，造型秀美。记之。

万寿宫座落在七里镇内，建于明代，为三进式砖木结构、坐北向南，东、西、北为封火墙，进深96米，面阔45米，第一进为古戏台，第二进为天井、走廊，第三进为神位。整座庙宇规模宏大，为水东寺庙之首，是当地群众祭祀许真君的一座庙宇，又称真君庙。1988年被列为市级文物保护单位。

景区边已有五星级宾馆入驻，可为游客提供食宿服务。

是日正赶上某单位为其属下百对爱侣举办集体婚礼，红红火火，热闹非凡。

岀七鲤古镇，见四周农舍临水倚树，极具乡村野趣，试取几景，果然入画。

寿量古寺位于赣州市区中山路，与宋城墙建春门隔路相望。该寺初建年代为五代后梁（907—923年），距今已有千余年的历史。

元代末年，寿量寺毁于兵燹，明代洪武年间（1368—1398年），僧人荣安重建，历尽千辛万苦，为此大学士解缙题写了《寿量寺中兴碑词》，且撰有《重建寿量寺记略》一文，弥足珍贵。

方寸之地，却是莊严恢宏，金碧辉煌。

正山门后设天王殿。

接连便是大雄宝殿。

大雄宝殿侧有圆通宝殿，供奉观音菩萨。

大雄宝殿和圆通殿之间有通道直达藏经阁，此处是寺院做法事和为善男信女讲经宣法的场所。

净土道场，南无阿弥陀佛。

古时，每个县级以上的城市都有一座文庙。文庙用来祭祀孔圣人以及用作本县县学学堂，即供本地学生读书的场所。江西全省现存有5个较大规模的文庙，赣州文庙规模最大、等级最高、保存最完好。

赣州文庙建于清乾隆元年，现占地约7000平方米，是赣南目前保存最为完好的古代木构建筑群，也是江西省目前保存最好的古代县学校。赣州文庙大成殿的木构件采用异形雕花木拱，大成殿的屋面使用瓷质高温黄绿釉瓷瓦，并配以彩瓷宝顶和青花瓷屋脊及吻兽，这些都极具地方特色，而且就目前保存的情况来看，在全国亦属孤例。这样一组保存基本完好，又具有明显地方风格特色的清代建筑群，是为我国古代建筑中的珍贵遗存。

文庙最前面小广场中有一座石牌坊，即棂星门。牌坊两侧的匾额分别为：“德配天地”和“道冠古今”。

棂星门后面两个半月形的水池称为泮池，所以童生进内读书叫做”入泮”。泮池中间的桥称为状元桥。

过状元桥，跨上高高的台阶，穿过院门，中间石板道路直达”大成门”。

大成门是一座重檐歇山顶的门楼，规格很高。屋顶用黄蓝相间的琉璃瓦拼铺，屋檐瓦片带着复杂的装饰纹。

大成门背面。

穿过大成门，前面为大成殿。大成殿同为重檐歇山顶，屋顶琉璃瓦的样式也和大成门一样。

大成殿檐下挂着一块牌匾，上面写着“生民未有”，此典出自《诗经·大雅》，意思是孔夫子是有生民自来的第一人。

大殿中间供奉的孔子坐像却是帝王装扮，头戴冕冠，手执笏板。坐像头顶悬挂“万世师表”牌匾。

大成殿的榫卯结构。

大成殿前有一棵罗汉松，两百年的树龄，沧桑而古朴。

大成殿的后面是崇圣祠，为供奉圣人先祖的地方，现时空着。

崇圣祠旁也有古树。

文庙的慈云塔被圈入旁边的厚德路小学校园之中，隔墙只能看到塔尖。

赣州文庙于1987年被列为江西省文物保护单位。

灶儿巷位于赣州城区东部，是宋赣州阴街的东段。灶儿巷全长227.3米，巷道呈“S”型，存留在这条巷子里的房舍主要有店铺、作坊、宾馆、钱庄、衙署、民居等。建筑风格也包括有赣南客家建筑、赣中天井式建筑、徽州建筑以及西洋式建筑等流派。

这是一条典型的古城街——宋石明砖清瓦垒叠起一段段逝去的沧桑。清初，很多衙役住在这里，衙役统一穿的服装是黑色（皂色）服装，人们称他们为皂役，他们住的地方就叫做“皂儿巷”。后来谐音就变成了“灶儿巷”。

巷街口的仿古牌坊门，当代书法名家书写巷名“灶兒巷”。

进巷，果然感觉不一样。

距巷口不远便见董府大门。董府原是一个钱庄，里面布局是天井式建筑，是一座比较有代表性的建筑。前几年，这幢建筑快要倒塌时，一个董氏居民把它买下来，按照原貌加以恢复。现此宅已用作餐馆，专做赣南风味菜。

灶儿巷内鹅卵石路面古朴蜿蜒，风火山墙错落有致，灰塑门楼古香古色，传统门楼高大气派。

义兴堂在古代是一个店铺，卖烟叶、烟丝，是烟馆。这幢建筑后来成了商会，巷内商人并在此成立了一个民间保安水务总局，即义务消防队。

巷子不长，已到巷尾。

灶儿巷走完了，却引起了我的思索：这是一条古朴的街道，它的文化底蕴、古建风格应该会吸引专家学者和各地游客。但是，这些建筑房舍肯定不能适应现时居民的居住需求，即肯定不宜居只能空着。那么，这些建筑该如何处置呢？

或许是本人对风景和古跡的偏爱，回首看來，花了约二亇美篇的篇幅、近二百張照片的容量，所推介的差不多都是赣州市现时的旅游打卡景点，这些景点大多位于赣州老城区。其实，聪明的赣州人早已有了规划和安排，他们一方面整治老城区，把那里弄得干净整洁，使老城居民生活得以改善，同时装扮旅游景点，把那里打扮得花团锦簇，張开双臂欢迎中外十方游客；另一方面又在尽量减少可耕地消耗的基础上开辟新的城区（百姓叫它为新区），新区采用全新的城市规划，遵循先进的建设标准，计划打造成为先进、高效、利民、宜居的新赣州市区。

老朋友挑选晴天朗日，白天佳夜，数次领我去新区参观，领略新区的生动活泼。

新区商业区。

住宅楼。

某五星级宾馆。

新区的亱。

广场舞者。

六十年代，我居留时，赣州的对外交通全凭汽车，从南昌（或鹰潭）到赣州客运汽车约费时十二小时，一天（或二天）下來，精疲力尽。

现在，赣州已通火车，高铁动车四通八达，也可坐飞机直通北京上海广州，赣州对外交通已完全通达了。

这是赣州机场。

仍在建设的赣州。

老朋友花了整十天，陪我游览了赣州的名胜古迹，陪我去看望了四十多年前曾生活过的居所，也领我去体略了赣州新区生动活泼的生活气息。我深深地为这座曾接纳过我、让我工作生活的赣州市的迅猛进步而高兴，也为诸多老朋友老同亊的优雅的生活质量而高兴。

谢谢你们！