参加首届冉氏文化工化大会权司家人风彩录

淡泊明志：冉儒顺

　　2023年9月23日～24日在重庆市渝北区兴曙光路一号，帕格森蒂两江蒂苑酒店，中华族谱大典冉氏文化工作委员会、中华族谱大典冉氏通谱编辑委员会在这里隆重举行全国首届冉氏文化工作大会，来自全国各地的冉氏族贤一千二百余人，会聚一堂，为增强中华文化自信，弘扬中华优秀传统文化、重塑家国情怀，传承优良的家风家训，精诚团结，心相连、情相系，增进家族凝聚力，为冉氏文化的发展与探索，共聚共商、群策群力。来自重庆、贵州、广西的一百五十二位权司房家人参与了此次大会。

权司家人与会人员风彩篇

赡仰先祖篇

　　南宋末年，冉琎、冉璞兄弟辅佐余玠治蜀，朝廷封冉琎为承事郎，权知合州事，冉璞为承务郎，权通判合州，徙城之事悉以任之，即二冉“权司”合州。冉琎、冉璞的后裔为纪念他们，乃以“权司”为堂号。其后裔自称为权司人，2023年9月23日下午1时许，在族贤俊友统一组织下来自重庆、贵州、广西参加2023全国首届冉氏通谱大会的一百三十二位权司人共赴合川钓鱼城赡仰琎、璞二祖。

缅琎璞

金秋送爽，渝桂飘香。

族人聚首，关隘三江，

追缅祖德，奇功名扬！

文武卧龙，蜀都两郎，

余玠招贤，筑城抗蒙，

小官大任，权司合州；

魂夺蒙哥，上帝折鞭，

卅载踞堑，改写世界 。

幸为祖裔，血脉传承，

世继祖志，佑族中兴；

百载魂牵，千里梦圆，

钓鱼山上，英灵若现……

璞祖26世裔孙 儒前

寻根问祖篇

一、 远追宗本 

寻根问祖，木本清源。冉氏祖先的历史，可一直追溯到中华民族共同的祖先——黄帝。据今4000多年。黄帝，少典之子，五帝之一，生于轩辕之丘（今河南新郑县），公元前2598年去世，在位100年，享年152岁。因名轩辕，姓公孙。长于姬水，故又姓姬。配四妃，生子十二，并庶人共二十五子，得姓者十四人。正妃嫘祖生的两个儿子姓姬，名曰玄嚣和昌意。玄嚣后裔帝喾（黄帝曾孙，号高辛氏)，帝喾后裔古公亶父。古公亶父生季历，季历生姬昌（周文王），姬昌正妃生子十，季载为第十子。故冉氏出于姬姓，黄帝裔孙。

二、 授姓始祖 

季载，周文王第十子。《史记.管蔡世家》:周武王崩驾，周成王年少，周公旦代成王治国。管叔、蔡叔二人疑周公旦不利于成王。乃挟武庚（纣王子）作乱。周公旦奉周成王命，率领康叔、季载历经三年讨伐，诛武庚，杀管叔，放蔡叔。封康叔为卫君，卫康叔，周司寇。封季载于冉（今河南平舆县），周司空（主管工程营造），以佐周成王治理天下。冉季载是授姓始祖。

三、 先祖迁徙记略

先祖后稷（帝喾次子，原名弃），《史记.周本记》:弃为儿时，好种树麻菽，及为成人，遂好农耕，帝尧举弃为农师，天下得其利，有功。因此，尧封其于邰（今陕西武功县），后裔公刘又迁到豳（今陕西旬邑县），公刘后裔古公亶父又迁至岐山下周原（今陕西岐山县）。这两次整个部落的大迁徙，为先祖部落壮大奠定了坚实基础。成王封季载于冉（今河南平舆），周司空。十四世冉离受齐国兵祸，并遭地震，离奉母南宫氏逃荷泽之阳。家贫，以牧为业。这期间，因黄河水患，筑堌预灾，逐步发展为中原堌文化。

汉时王莽残冉，就是冉氏逃往江南的最早记载。

还有五胡乱华，黄巾起义，彩鸾入川，宋代川北冉氏入川，清初湖广填川等迁徙在此就不一一例举。

四、 三冉与五贤

离，娶颜氏，周景王十年（公元前535年）生耕，周景王十四年（公元前531年）生雍。继公西氏，周景王二十二并（公元前523年）生求。公西氏闻孔子设教于阙里，命三子住从学焉。三子从学孔子，虽寒暑晦明，流离患难，各学成而后也。

冉耕，字伯牛，孔门圣贤十哲，耕为一哲；以德行著称。七十二贤，耕为一贤。

冉雍，字仲弓，孔门圣贤十哲，雍为一哲；以德行著称。战国大儒。七十二贤，雍为一贤。敕封薛祁公。

冉求，字子有，孔门圣贤十哲，求为一哲；以政事著称。七十二贤，求为一贤。

冉季，字子产，冉雍次子，生于公元前505年，孔子圣人七十二贤，季为一贤。汶上牧。

冉儒，字子鲁，冉求长子，生于公元前501年，孔门圣贤七十二贤，儒为一贤。

孔子开创的儒家学派思想，在春秋末期和战国时期，孔门弟子设坛讲学，周游各国说教衍教，达到鼎盛局面，成为诸子百家之中第一学派。

五、 焚书坑儒

始皇三十四年（公元前213年），秦始皇因李斯上言，今诸生不思今而学古，人闻令下，则各以其学议之，臣请史官非秦记而烧之，翌年，侯生、卢生相与议。始皇乃使御史悉案问诸生，除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳。始皇东行，毁孔子故宫及诸弟子祀，焚所著典籍，埋孔子及诸贤像，坑其业儒者及戮其子孙。雍祖他单独所著《敬简集》六篇被焚。冉慄（仲弓七世长孙，儒士，衍教济阳，子一梦楼），冉厚（仲弓六代孙，慄叔父，儒士，衍教高唐，一子性），承乾（仲弓六世孙），遵先（子有六世孙），仲孙（子友五世孙），东景（子有五世孙），际运（子有五世孙）皆被坑杀。

时因始皇杀汰诸儒，皆变异姓鼠逃他方。孟东姓东，逃南陵；梦楼姓楼，逃淄川；兆东姓东，逃颖州；在东姓东，在楼姓楼，并逃京兆；兆楼姓楼，逃临淮。并约定:待天下清平，复姓回籍。

六、 罢黜百家 独尊儒术 

焚书坑儒之后十多年，秦灭亡。汉高祖命孔子分祀诸贤，诏修孔子宫庙。二十三世先祖思鲁、绍孔挈子回荷阳故里，恢复本姓。高祖天下既定分州县，改文山为文亭山，改冉山为冉子堌。时陆贾奉旨，招得孔氏并诸贤后叔孙，通奉旨定祀孔子及诸贤礼仪制。

汉武帝时，招举贤良，举董仲书，将诸子百家的精华融入儒学中，“罢黜百家，独尊儒术”。

诏修先圣贤庙墓，时兆东、兆楼元孙等回迁，俱国籍。

自先祖二十三世、二十四世起，代代有儒官、儒士，业儒。使儒学思想在华夏大地根深蒂固，延传至今，并走向世界。

七、 家族的的兴旺与繁荣

武帝之后，先祖二十三世、二十四世起，一直到唐宋时期，吾族代代有儒官、儒绅、儒士、业儒。二十六世大才先祖、二十七世冉宗先祖官至尚书郎、尚书员外郎。历代先祖在全国各地设教衍教。冉志衍教济阳，冉孟泗水施教。太和十八年（公元494年）魏主弘迁都洛阳，大赦天下，恢复周礼，改中书学为国子学。诏，五十二世彦、劭二祖设教洛阳。彪炳儒林，光宗耀祖！这样，使儒学思想在华夏大地根深蒂固，经过2000多年的传承，延续至今，并走向世界。 

魏大统时，五十四世淳寔祖诏为车骑都尉，绎州刺史。五十六世骥伟祖，卫州剌史，开皇初授骠骑将军。五十七世彩鸾祖，汾州牧，歧州刺史，荣禄大夫。

璞祖二十六世孙：儒前

诗词歌赋篇

　　首届冉氏家族文化工作会有感

酉阳 冉华荣+茂

季载开宗承我冉，根枝发迹遍神州。

渝城盛会心澎湃，后裔激昂情未酬。

不忘二公诚护国，尤怀琎璞足多谋。

诸君策马奋前路，别让薄颜难掩羞。

2023冉氏重庆大会后致修谱族亲

广西：冉儒刚

百年冉氏一盛会

家亲绕肠万千回

琎璞后裔八方聚

终圆梦想在渝城

大愿初筹方寸志

众亲合力方能行

他日终能成壮志

史册当炳有功人

卜算子

八月聚合川，细雨催人乱。

只见三方万里来，笑脸心难返。

回望战场边，琎璞谁能战。

大汗魂丢钓鱼处，雀跃临安散。

璞祖二十六世裔孙：如益（望谟）

　　

三江拍浪齐流大海

琎璞筑城独钓中原

璞祖二十八世裔孙：武秀（酉阳）

钓鱼城怀古

滚滚嘉陵水

潇潇烟雨朦

护国古刹听晓钟

东风破

西风遒

贤儒俊秀荟合州

登临弔英雄，天地为之变色

放眼望世界，江山这边独好

刀梁窄岭，侧目骇神惊

琼阁横云，动情思先贤

播州男儿蕲州胆

折鞭天骄拯亚欧

碧血三江水

丹心照汗青

残垒荒垣今犹在

二公忠义壮千秋

璞祖二十九世裔孙：冉广（平塘）

家人们，晚上好！

今天群里族亲们热情高昂，感慨多多，正能量飊昇，诗词歌赋感人，正是权司族文化发扬光大的最佳时机，钓鱼城有感而作诗一首。

众亲齐聚钓鱼城，

缅怀琎璞二祖事，

独钓中原三江口，

折鞭蒙哥拯西欧。

千年居酉养生息，

璞祖后裔布神州。

今逢盛世重庆聚，

齐心振兴权司族。

璞祖27世裔孙：俊友（酉阳）

[爱心]游钓鱼城缅琎璞二祖[爱心]

（二十六世孙 冉儒松）

癸卯秋分临中秋，

八方老幼聚合州。

苍天感动潸然泪，

鬼神惊闻也低头。

钓鱼三江存万世，

忠义史册载千秋。

荒垣残垒折鞭处，

功标青史拯亚欧。

观二冉钓鱼城

文／俊平

2023-9-23

千年战地了尘烟，

百尺楼台信步前。

二冉功高凭才气，

一城智慧赖先贤。

古墙寻史沿阶上，

新景迎眸碧水间。

久慕桃源今得见，

如生栩栩祖公颜。

一游钓鱼城有感一

癸卯秋末钓鱼城，

冉氏宗亲聚寻根。

琎璞二祖伟业在，

当年智慧抗蒙軍。

巴蜀要津钓鱼城，

中外战史出奇勋。

御驾亲征蒙哥汗，

折鞭战死拯乾坤。

（璞祖26世孙冉儒成）