<p class="ql-block">2023.9，我们女女男男，年轻不年轻的，一行七人相邀了去漫游，同行者有丁教授、王作家、吴教授、郑退休研究员、王退休总编，无所谓退不退早就辞职云游的胡处长，另外还有我。</p><p class="ql-block">我想这算是无类的乡野漫游。无类可以指差别不大。山也还是那座山哟，梁也还是那道梁。无类的风物有待无类的人。谁都有看风景的两只眼，要紧的是放轻松。中国人/外国人，女人/男人，老人/未老的人，城里人/乡下人……包括上面那些压在背上的名头，我们日常逃不脱各种分类，所行，所思，听的，说的，有时就累了。就想逃出“类”之外去。老孔子所谓有教无类，我们观光无类。无类一身轻。</p><p class="ql-block">那些地界，眼看去还真不好归类。最多你归类为抬不抬相机，好看和不好看两种。</p> <p class="ql-block">无类却还是附丽于分类而存活。今日乡村，从高速路，到省道、县道、村道，尤其最末端的“道路硬化”，才便宜了我们来观摩和想象无类。</p><p class="ql-block">一个一个的乡民，辛苦依旧，世代如常，这就好像无可比，无类了。分类是科学，无类是情感，情感了你才能设身处地，感同身受。</p> <p class="ql-block">无疑，今日乡村也还是继续着分类的。越是开发中，越要把新旧名称一齐赋予它。像古老的指路碑，本主神庙，像“中古”的粮管所，如今新竖有各式各样景点指示牌。</p> <p class="ql-block">唯有人会把沧桑刻在脸上，无确切的词语可形容。那位赶马大哥本分、守信，和我们胡导口头约定了100元“表演”费，就随着我们跑前跑后，一遍遍牵驴过桥。变相的摆拍啦，也没法，生活要是不重演我们也抓它不住。以后付上点钱去听听故事，也许更好。</p> <p class="ql-block">我们一行本来是说好了去看古桥，作桥文化之旅的。只是我心猿意马，不会做那些客观科学的功课，关于古驿道抑或茶马古道。我猜桥是大地江河、自然与人工之间的另类，沟通和融通彼此，最终才像庄子的齐物之谈，此亦一是非，彼亦一是非。</p> <p class="ql-block">古汉语中的“类”有相像、相同的意思。英语中的“类”从类型type，种类class，直到学术范畴的category。彼之长于分析思辨，判不如我移情象征。可惜我们现代汉语了，却顾着分析人，把分类分得从个人到群体没完没了，以至要龃龉相斗，忘了祖训。</p><p class="ql-block">“类与不类，相与为类”（庄子《齐物论》）。乡村还在寻常的无类中。我们旅途上说些东拉西扯半无类的闲话，于是够放松。</p> <p class="ql-block">碰见本土的小年轻……</p> <p class="ql-block">仰询而不是垂询辛苦者。</p> <p class="ql-block">图：云龙县境内“八卦”山水</p> <p class="ql-block">图：旅伴们（缺拍照者胡导）</p>