南京老门西—不该被遗忘的角落

赢家50

南京的前面加个“老”，就成了老南京，既可指人，亦可说地，还可听音。人，是指几十年常居南京没挪窝，被叫作“老头老太或老师傅”的原居民。地，说的是内秦淮河岸畔，曾经繁华过，如今城建、环境已大大落伍了的老城南区域。音，特指能听到连很多南京人都不太懂的地道南京乡音。地处南京中华门城墙内以西这一大片区域，隔着中华路与老门东相对，故称“老门西”，是南京夫子庙秦淮风光带的重要组成部分。

这是从明城墙上拍摄的老门西大片民居。

南京中华路以西，升州路以南，原西水关至中华门城墙包夹着的这片区域，便是老门西。门西一带因地理环境佳，自古便是“达官之悠居、 文人之雅居、百姓之乐居”。

这里，曲巷斜街，老民居密密匝匝。这里曾有李白的凤凰台、杜牧的杏花村，还有两院院士故居，有“金陵狮子林”愚园，有枕水而居的河房……。

老门西的历史最早可追溯到2500年前范蠡建越城时成为近郊，至东吴有了原住民的聚居点，东、西晋南北朝渐成都会，真正的繁华，来自明朝朱元璋将南京城南一带功能定位成居住区（城东北宫殿衙署，城南居住商业，城西北城防驻扎。）。于是乎，全国迁来的十余万能工巧匠在此建起了十八坊，兴起了商铺林立，商贾云集。

而如今的老门西，只有狭窄的老街巷、年久失修的砖瓦房，居住着原住民及租住着大量外来务工者，场景貌似上世纪八、九十年代，这里变成了南京市容里落后破旧的最大“城中村”。

中华门城堡。

三次来门西走街串巷拍照，翻阅照片，总感觉还缺点什么，登上了中华门，俯拍老门西后，新视角带来了新感触。

老门西是最能反映南京市井文化的窗口。这里是南京明清时期丝织手工业区的典型代表，是老城内现存历史格局最清晰、传统风貌最完整、历史遗存最丰富的明清传统聚居区，

中华门翁城。

这是ChatGTP作的关于老门西的小作文：

南京老门西位于中国南京市，坐落在城市中心地带，与古代城墙相连。作为南京城门之一，南京老门西承载着丰富的历史背景和文化价值。这座城门的历史可以追溯到明清时期，而其建筑风格和文化底蕴与当时的社会风貌紧密相连。明清时期的建筑风格独特而精致，所体现的文化特色和艺术价值仍然可以在南京老门西的建筑和景观中体现出来。这使得南京老门西成为了历史文化遗产的重要代表之一，也是中国传统文化的重要组成部分。文章已全部写完。

老门西的规划保护

鸣羊街以东的12.56公顷划为荷花塘历史文化街区，2012年南京市规划局就对该街区进行过规划公示，除保留历史建筑外，将设五个功能区域：民俗体验区、历史展示区、文化休闲、特色商业区、传统居住区。

包括鸣羊街、高岗里、饮马巷在内的13条历史街巷和8处古井、73处古树，以及包括传统音乐、传统曲艺、民间工艺、民间文学、重要人物等非物质文化遗产都是保护对象。13条历史街巷名称不得改变，原则上不得拓宽。

按照规划，首先要保护的是文保单位，刘芝田故居为省级文物保护单位，建于清朝光绪年间，还有三处为区级文物保护单位，殷高巷古建筑群（建于明末清初）、高岗里古建筑群（建于清朝）和魏家骅故居（建于清晚期）。

另外，43处历史建筑也是保护对象，其中3处为区级控制文保单位，9处为第三次文物普查发现的不可移动文物，而更多的31处是此次推荐的历史建筑。文保单位和历史建筑要以修缮为主，风貌建筑，以修复和整治为主，原则上不得拆除，一般建筑以整治和改建为主。

明朝大报恩寺琉璃塔

明朝以后，南京居民最密集的地区——老城南渐渐形成。“老城南”以夫子庙为核心，东西至城墙（今武定门和水西门一带），南至中华门，北至白下路，包括今天的仓巷、评事街、南捕厅、牛市、夫子庙、白鹭洲、老门东、老门西等地区。

长干桥

秦淮河畔的桨声灯影里，有多少才子佳人的深情缱绻；山水城林的烟雨飘渺中，是江山风云变幻之虎踞龙盘。

老门东。

老门东是南京的一家5A景区，自2013年9月29日正式对外开放，一时名声遐迩。而这10年来，和老门东对应的老门西则一直默默无闻。

长干，在今南京城南。人们记住长干里，李白功不可没（后述）。

早在2022年年初，旨在“探寻老门西文化文缘文脉，搜集老门西文化民俗风情，研究老门西文化精神价值，讲述老门西文化古今故事”的南京老门西文化守望者协会，即发起重新认识老门西的活动。不久前，在该活动基础之上，由读者、关注者、专家推荐和评选的“门西二十四景”正式出炉，包括：

凤凰台遗址、杏花村遗址、阮籍衣冠冢、愚园、遁园遗址、古瓦官寺、韩熙载旧居遗址、钓鱼台、刘瑞芬故居、魏家骅故居、吴良镛旧居、曾靖毅公祠、小门口、同乡共井、糖坊廊河房、仓顶大井、吴家账房、新桥、皇册库、牛市、百猫坊、孙楚酒楼、江南造币厂旧址、赏心亭。

从中山南路延伸至长干门，又把老门西分成了东西两片，其中钓鱼台和饮马巷两片区均有。

这是东片平面图。

内秦淮河南岸的“南都会酒店”可算作老门西东头的起点。

御钓园

古戏苑

钓鱼台进巷不远，建有一现代的文枢初级中学（并入其校的43中，原址在集庆门花露北岗21号，传闻是古凤凰台遗址和阮籍衣冠冢的所在。），为门西居民及外来务工人员的子女提供了就近入学的方便。

历史上，老门西的名气十分显赫，文化名人叠出，明代大学问家顾起元，宅园位于花露岗；两院院士、著名建筑学家吴良镛，居住过谢公祠。虽难见遗址但唯美浪漫的凤凰台、瑰丽壮观的瓦官阁、诗情画意的杏花村、烟火绵绵的长干里……这些位于老门西的文学圣地被诗仙李白、诗圣杜甫、南宋诗人杨万里、元代词人萨都剌等歌咏，留下脍炙人口的名篇巨作，千古流传，并引来无数的文人墨客吊古寻幽、寻访膜拜。门西还拥有阮籍衣冠冢、金粟庵、愚园、仓顶大井等文化遗存，王羲之、顾恺之、韩熙载、辛弃疾等文化巨匠也在此留下过美谈。

门西的诗坛文化。

我们翻看一下与门西相关的诗作便可知，数量惊人，水平可叹。难以计数的诗人诗作，构成了一座丰满奇异的“门西诗坛”。诗人中既有如李白、郑板桥那样的诗仙、诗怪，也有如苏东坡、辛疾弃那样的豪杰、志士，还有帝王爷乾隆来附雅，更有默默无名的平头百姓，童谣、顺口溜也频现门西街巷，为门西诗坛锦上添花。称门西为诗情之地，一点也不为过。一座愚园，就留下清末民初四百余位名士千余诗文；一个顾起元，就写了748首诗（据南昌大学文学博士龙野统计）；一座凤凰台，就出了350余首诗词。

《长干行》唐·李白

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

。。。。。。

《长干行》这首爱情叙事诗，为诗仙李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末。它以一位居住在长干里商妇自白的口吻，用缠绵婉转的笔调，抒写了从两人天真烂漫的童年到丈夫远离后深深的思念。由诗句派生出的两句成语“青梅竹马”、“”两小无猜”用来比喻童年相好而成夫妻的佳话千古流传。

《登金陵凤凰台》唐.李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《清明》唐.杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

经考证，长干里、凤凰台和杏花村均在古时老门西一带。

老门西的贫富共处现象。

历代以来，门西都出文化名人，最著名的南唐宰相韩熙载，当年就住在门西戚家山一带。明代大官顾起元也住在鸣羊街附近，当年他家的宅子很有名，叫遁园。顾起元曾参加过殿试，是当时的探花，告老还乡后，皇帝七次下诏书要任他为相，但他并未接纳。另外如近现代的名人刘瑞芬故居、魏家骅故居、吴良镛旧居、曾靖毅公祠等均坐落于老门西。还有愚园（胡家大院），至今仍被老人说成是自己从小玩到大的地方。（关于愚园，另篇介绍。）

这些当年的大宅深院都深陷于贫民百姓简易民居的包围之中，相安无事，互为邻里，和谐相处。房屋经历史风雨的冲刷，都年久失修，从城墙上俯瞰，根本分不出谁贫谁富。

门西人低调内敛，却不失积极进取，宽厚包容，又不缺热情扶助，共同分享。

吴家账房，吴悦来的商号，建于清道光年间，南京丝织品出口贸易商行。

有时进了居屋，你会感叹，悠久的历史背景、深厚的文化底蕴，与房屋破旧不堪、公共设施短缺，在这里形成这么强烈的反差。

想为老门西注入一点“小资情调”，可惜风格不搭，门可罗雀。

老门西许多年代久远的老屋，马头墙仍然保存的较为完好。

中山南路的尽头长干门，六角井就在旁边。

许多民居的墙灰斑驳脱落，自然生成“墙灰画”，凭想象给起名。这幅我叫它“小狗想吃鱼”。

这幅我起名“撅屁股的小孩”。

西片荷花塘及周边地段是老门西的重点区域（中山南路以西，集庆路以南，西、南抵城墙）。

2012年，南京市规划局把鸣羊街以东12.56公顷的老门西片区划为“荷花塘历史文化街区”并进行了规划公示，其被称为南京明清民居“活化石”，包含了十三条巷子，分别是：鸣羊街、水斋庵、孝顺里、磨盘街、同乡共井、殷高巷、鸣羊里、学智坊、谢公祠、高岗里、陈家牌坊、饮马巷、荷花塘 。这13条历史街巷和8处古井、73处古树，以及包括传统音乐、传统曲艺、民间工艺、民间文学、重要人物等非物质文化遗产都是保护对象。13条历史街巷名称不得改变，原则上不得拓宽）。

老门西的街巷文化

北京有胡同，上海有弄堂，南京有老街巷。路痴在北京逛胡同，一不留神就会“走进死胡同”，而老门西的“曲巷斜街”，虽然陈旧老套，四通八达却是其一大特色。

“老门西”是个出传奇的地方，老门西的传奇是它的街巷中，许多巷名背后都有一个故事，其中许多故事广为流传。如钓鱼台，说的是东吴孙权与宠妃潘夫人游憩，在此钓得大鱼而得此名，留下了一段帝王的浪漫爱情故事；如船板巷、柳叶街，还有“百猫坊”，说的是明朱元璋为防开国重臣俞（音通鱼）氏家族“通海成精”而采取的防阻措施，留下了一则令人匪夷所思的恐怖故事。

“门西传奇”五花八门，不拘一格。同乡共井、谢公祠、百花巷、煤灰堆、崇恩街、五福街、鸣羊街、花露岗等等，这些街巷都藏着各种故事，故事或有原型事例，或凭空创造，在人们的口口相传之中四处传播。

饮马巷。说的是宋高宗赵构逃难中因坐骑口渴止蹄，后在此找来饮水而解困，留下了一则帝王遭遇不堪的尴尬故事。

文字：同乡共井

"同乡共井"历史源于西晋"永嘉南渡"（为避北方战乱，南迁百万难民，南京接纳了约20万。）时期，迄今约1700年历史。以王导、谢安为代表的世家名士。风华绝代、冠盖普缨，拥立东晋政权南迁江南定都建康，开启全陵"六朝古都"辉煌。

《中华民族一家亲、同乡共井秦淮情"。千百年来，情系原乡故土同乡共井的朴素情感始终流淌于后世子孙血脉之中，始终召唤着秦淮儿女团结奋斗，始终续写着美丽古都时代新篇。

2020年初"同乡共井民生工程列为秦准统战品牌重点建设项目，10月，入选国家民委全国民族团结进步创建重点扶持项目。

中共秦淮区委统战部

同乡共井是条曲巷。

同乡共井二号井

古民居

进得院落

前人垒的这堵墙真够复杂的。

又一口古井

小门口曾是饮马巷的一段，当年是老门西的中心繁华地带，有四条街巷（饮马巷、高岗里、谢公祠、水斋庵）在路口交汇。

“门西传奇”中也有不少“励志”故事：

学智坊（原名孝子坊），说的是清同治间，苏州知府、胡家花园主人在自家门口立牌坊，以公益广告形式施以教化，因面对该巷，故获名孝子坊（后改为学智坊）。

孝顺里，说的是清末江宁太守李璋煜，在此教育不孝之子，令其改邪归正，因而有了巷名。

陈家牌坊。说是清代门西陈氏家族28岁寡妇，面对族人贪其家财，逼其改嫁时，以死相拼，坚守家业，将其子培养成人，并考中举人。官府为表彰她敢于担当的勇气，立此牌坊，留下巷名......。

私人在家开的古钟表陈列馆。

金粟庵

老门西的市井文化

老门西是最能反映南京市井文化的窗口。这里是南京明清时期丝织手工业区的典型代表，是老城内现存历史格局最清晰、传统风貌最完整、历史遗存最丰富的明清传统聚居区，尚能辨析感触到老城南的城市肌理，体味原汁原味的市井生活。

古旧木雕门窗在古居内随处可见。

老门西楼房很少，大多是年久失修的平房，无阳台可用。杂乱无章的电线交织在一起，悬在空中，居民门习惯了共享这公共空间，晾晒衣服直接挂在电线上，成了特有的风景线。

街巷虽窄，房屋虽旧，但环卫工人不辞辛苦，保持了街巷的整洁卫生，避免了占全“脏乱差”三字，让门西的公共环境保存了一份尊严。

新手艺“灼猪脚”。

简易洗头法

早点铺

每日养鸟遛鸟逗鸟，是某些老南京们的闲趣。

掼蛋是要从早惯到晚的。

遛宠物。

在与居民的攀谈中了解到，几次说要拆迁，都没了下文，最后这次说是政府没钱了。其实拆迁款的多少，并不是居民们唯一的关注点，改善、脱离落后的居住环境，才是长居于此的居民们急切的期盼。

好在《关于在超大特大城市积极稳步推进城中村改造的指导意见》近日在国务院常务会议上审议通过。会议指出，将在超大特大城市积极稳步实施城中村改造是改善民生、扩大内需、推动城市高质量发展的一项重要举措。

河房展陈：与水相伴，枕河而居。

始建于东吴，很容易被人忽视的“新桥”，最初是向皇上敬献的大礼，算是最早的“超级工程”。之后几乎每个朝代都要被隆重装修一番，桥名随着时代更新：“万岁桥”、“饮虹桥”、“新桥”，文化内涵不断演变，见证着一代又一代老门西的兴衰与繁荣，也给“老门西”文化泼撒了一道又一道颜色。

来了南京，别忘了抽空去门西这个快要被遗忘的角落走走看看，去了解老南京的前世今生，去触摸老城南的城市肌理，去探究老街巷的另类文化，去感受老南京们的市井烟火！