老 槐 树

荷花仙翁

家乡漯河，在沙河、澧河交汇处的南岸，长着一颗老槐树，是先人种植于大明盛世永乐年间，与北京紫禁城建造同步。建造紫禁城是为皇权专制服务，种植国槐是给百姓生灵造福。

老槐树傲立堤岸，临水鉴影，盘根错节深扎两河床底，饮百里沙澧琼浆，滋养水润，收阳光雨露风霜，尽纳精华；枝繁叶茂，水秀其姿，气灵轩昂，远远望去，巍巍中透着超越红尘的神圣。

漯河的水旱码头，就建在这风水宝地之左，兴旺几百年而不衰。

老槐树轮回六百之春秋，历经三朝二十五代，旗号变换，风雨洗礼，舟楫商旅，经贸物流。它见证了漯河落后与进步，愚昧与文明，阅尽沦桑，迎来当世繁华。

站在老槐树下，似乎能听懂它悠古的回音，民间有众多故事，流传着它的出奇。槐乃木中之鬼，长到三五十年后自然开悟生灵，而这颗老槐树却早已＂成精＂。

每逢农历的初一、十五，恭拜的人群络绎不绝，四面八方，十里八村，乃至百里之外周边县市，善男信女们接踵而至，一派人间和谐凝聚的繁荣景象。

信仰老槐树，是延续民族自古以来敬天法祖的传统美德，在此氛围下，无形之中，改变和提升着人们的精神状态和追求幸福生活的源动力。

老槐树下，已成为人们信仰聚集的场地，没有人被迫，更无人指挥，全来自民间的自发性和自觉性的汇合。皇天后土之上，大凡有人群聚集的地方，都有警示或规章制度；而这里是唯一无组织、无纪律、无领导，无权力释放的地方。因此，没有腐败堕落、道德沦丧。

老槐树下的气场，比庙堂之上干净，比名利场所纯洁，比声色之地清白。已经逐步形成独居风格的大槐树文化。

诚实是信仰的根夲，爱心是信仰的基石。老槐树是人们心中一盏明灯，为黑暗中找不着北的人指明方向，在人生迷茫中照亮自救的灵魂。在世风日下，老槐树为有良知的人们坚守人性底线而营造的阵地，它的每片树叶上都飘洒着对人间的普惠恩泽。

如今，沙澧河沿岸是百里画廊，老槐树恰在核心区域。随着人们环保意识的提高，多数人改变了传统的丶烧香焚表的方式向老槐树表达心意，而采取了更进步丶更科学的无烟无火的＂静黙心传＂式的祈愿。但，仍有人不顾风雪雨霜，午夜凌晨，悄悄燃上一柱香，烧上一令纸，寄希望于青烟里，而获得灵魂上的极大慰藉。

人们双手合掌，眼睛微闭，全神贯注，黙黙的向老槐树诉说着心声。一百个人，一百种心事，一千个人，一千种诉求，虽人多亊繁，现场却异常的宁静。

静，产生大智慧，静，是老槐树赐于人们最美的音乐。

从人们的自觉行为上，从跪拜老槐树的无言中，从那纯真、令人动容的眼神上，我读出了那份虔诚的份量，透视到了那颗颗红心的善良。

香火是连接老槐树的纽带，青烟飘去的是人们抵制一切邪恶的信念，光大慈善如初的信仰。

老槐树下，锦旗、吉祥祈福带数以千百计，里三层，外三层，把老槐树装饰的神气活现。如果，有求无应，祈愿无果，谁送？

老槐树下立着这尊汉白玉观音塑像，雍容端庄，神韵静穆慈祥，飘然欲动。是周口一商人所请，因念依老槐树如愿以偿，兴兴然，化几万两白银，舟车请来，以表达对老槐爷的敬奉忠心。

为能生个宝贝儿子，婆媳合力烧高香给老槐树请愿，心诚换来如意，终于抱上白胖小子，婆婆高兴的合不上嘴，第一时间把锦旗送上，千谢万谢老槐树的恩德赏赐。

老槐树下，无数真实的故事，在六维空间演绎的淋漓尽致。受益者的还愿方式也是多种多样，有唱戏的，放电影的等等。

一深秋傍晚，天下着细雨，老槐树下拉起四面银幕，除了放映员，就我一个人陪老槐树观看，放映员们打着伞，一絲不苟的放完。

一台简易舞台，锣鼓一响，场景活了，虽说唱戏的比看戏的人多，但演员们一招一式，唱腔道白，毫不含糊，十分认真的投入，在老槐树面前彰显诚信敬业，这不能不说是老槐树魅力所至。

老槐树度大包容，广开言路，常有人借此平台，宣扬自己的主张：｀人心源不正，烧三辈子的香也无用，在家孝父母，何必远烧香，羊且跪乳，鸟知反哺，你若敬老爱幼，行善积德，即使不烧香，家和万事兴，是为自己和家庭创造天堂。

若行之无道，只信仰房子票子，当官发财，寻欢作乐，到头来，家闹人散，一座崭新的地獄等着你。＇

一家一国是也，上天堂下地狱全在自己。家好，国家才好，国家好，家才能更好。

每经过大槐树下，像走进了庄严肃穆的殿堂，被无数双法眼盯着你的恐惧，你怕什么？怕！唯恐做错事，行无德，愧对先祖贤人的期盼和教诲。看到老槐树便会油然产生一种无形的自律，约束着自己的言行。

老槐树虽然黙不作声，却毫不吝啬的给我们生命的力量和生活的智慧，督促着我们端正的品德，启迪着我们向崇高的境界前行。

临动笔前，我请了一把香，规规矩矩跪在老槐树下，诚心祈盼：愿老槐树万古长青，愿善良诚实的人们福祉久长。

特别鸣谢：朗诵：武志红， 音视频制作：罗惠兰，协助：胡小琴，唐玉红等同仁。