拜谒三孔遗址 流连四省仙境（一）

贺子

　　每次旅游发布会，拉开帷幕的短视频，首先播放养老院的老人家坐着轮椅围成圈，用迟钝的双手相互递送皮球来取悦。视频的空白写上诲人不倦的话：“说不定哪天走不动了就只能这样玩了，抓紧时间走出去看看外面的世界。”接着的片段是位老太太在呱呱低泣，多么凄凉的孤苦伶仃，多么悲催的风烛残年，我怅望恻隐的未来…他们的现状也就是咱们迫在眉睫、不寒而栗的明天。高歌一曲夕阳好，聊以自慰渡黄昏。

　　暮年余生的腥风血雨，谁都难以阻挡规避，只有保持良好的心态，才是延缓衰老、不拖累晚辈的锦囊妙招。赴约山东的旅游：“不要用耳朵去聆听世界，而要用脚步去丈量地球。”的鼓动发人深省，掷地有声。

此次发布会萌推了我的憧憬，驱使了我的向往。以山东为主，兼程豫、晋、苏等省的精华景点，我都没有涉足。特别是懿范千秋、流芳百世的孔子圣人，值得去拜谒，值得去瞻仰。

温故知新，心动不如行动，我跟主办方当机立断的讲价还价，在他们敲定的价格上便宜二百块钱，爽快微信支付，不留余额尾巴。

　　世界之大，耳听为虚，留下足迹的地方才能眼见为实。“旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。”丹麦著名童话作家安徒生畅享了他的体验，我也有类似的同感。

单枪匹马的出游，比较契合我的性格，即便现身短暂的孤独，也可在巧遇陌生人的顷刻间调节和睦相处的气氛。仅隔几天，我如愿以偿地走到火车站候车室，旅行社自诩美人的她来送行，毕恭毕敬给每个队友递送自做的糕点、煮熟的茶叶蛋作礼物，以便我们在途中充饥，真心实意把我们当成了上帝。

　　乘坐绿皮火车启程，一回生二回熟的同伴很快成了朋友，我们凑齐四人挪动旅行箱垫层桌，在卧铺间打起扑克牌。玩耍的时光飞逝，一晃夕阳余晖，一晃黄昏夜晚，潇洒自在地玩到车厢熄灯。

旅行社常常算计乘车的通宵达旦作为一天的日程安排。轰隆隆，列车碾压铁轨发出震动的声音；夜沉沉，车厢里开始了敛声屏气的安静。我和衣而睡，酣然入梦。

　　浅夏的晨曦来临，我吃完了开水泡的方便面就到了郑州，干嘛在出站口停滞不前？原来是等候下趟车的拼团游客。我徘徊在郑州站的广场，升起的朝阳光芒万丈，广场中心摆设了苑囿，周边的圃园翠林葱茏，盛开的花卉朵朵开。挨了许久的时间，等到的是三个四川散客。

　　在郑州站的停车场，我们登上适中的旅行巴士，聚拢才15人，包含本地带队和山东领队以及他雇佣河南的女导游，真是名副其实的袖珍旅游团。

上车后，一人坐一条位置还有空位，我们是舒服点，可开辟新旅游线路的山东某旅行社肯定会亏本。“舍不得孩子套不住狼”，这就是做生意的头脑。

郑州，位居全国的中心大城市，旅游巴士从这里起步，载着我们千里迢迢的漫游四省。虽然，没有游览郑州市的景区，但是，穿越出城却要一个多小时。

　　长驱直入秦岭山系东延的余脉，我们下车直奔嵩山少林寺景区，举目绵延的群山并不峻峭，颠覆了我想象中的少林寺定会座落在深山老林的认知，或许是一部《少林寺》的故事片震惊世界，或许是少林寺已经步入商业化，前来观光的游客络绎不绝。

　　我刚踏上景区的台阶，冉升的太阳炙烤山丘，散发出炎热的温度。不知要在这里待多久？突然想起解渴的矿泉水，身边的保洁员正在倒垃圾，我随便问他：“坡下的店子，矿泉水是多少钱一瓶？”这位老人满腔热情带我们按照二元去买，直说景区里面就贵了。

　　步入少林寺景区，一尊行拱手礼的武侠雕塑，屹立在锦绣园林之中，充分体现了中华民族“人不犯我，我不犯人。”的精神风貌，充分展现了武林高手柔中带刚的高尚情操。嵩山少林寺景区位于河南省登封市，地处少室山腹地。

源自于少林寺的少林功夫，不仅是中华武术的重要组成部分，也是中国宝贵的文化遗产，享有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下。”的赞誉。自古山川秀，嵩山无穷奥。这里荟萃五岳之精华，藏纳三山之灵气。

　　穿过“天下第一名刹”石牌坊，正巧碰见习武的学生活跃在空地挥剑舞动，我抢镜拍摄，他们倏忽停下，怯生生、眼睁睁的互相看着。于是，我示意他们继续表演高难度的动作来获取精彩的照片。他们愣神愣住，似乎没有见过大世面，罢了！不必为难这些初出茅庐的英俊少年。

　　乘坐景区电瓶车，驶向陌殇恬静的腹地，微风吹草低，轻柔拂枝叶。在三岔路口下车，延伸进去是悬空栈道、书册崖、一线天、猴子观云海、悬天洞等雄奇壮观的自然景观。我们只能听从导游指点迷津，沿着塔林往回走，隔着栅栏瞧一瞧、看一看那神秘兮兮的塔林

　　少林寺塔林是登封“天地之中”八处十一项历史建筑群之一的世界文化遗产，是少林寺历代高僧安息的墓地。少林寺培林占地面积14000平方米，堆砌唐、五代、宋、金、元、清及现代共计248座佛塔，是中国现存规模最大、数量最多、建塔时代最全、文物价值最高的一座塔林。集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，誉为“古塔艺术博物馆”。

　　塔林墓园，柏树荫庇，烨熠的光环透过稀疏的枝桠，斑驳陆离冥界的阴阳。塔林层次，象征地位，纵横交错的塔顶印记高僧的大德。在佛教中，佛家以七层宝塔约为百公尺的大佛像供奉。

　　俗话说：“救人一命，胜造七级浮屠。”急人之难，功德无量。前行三百米，就能见到少林寺堂。道听途说，现今的少林高僧，穿的是袈裟、开的是豪车、住的是奢华宾馆。社会矛盾的错综复杂，流言蜚语也能不胫而走。

　　喇叭造型的围墙，拓宽了少林寺的出入口，左右的墙面，黄底黑色隶书：“大乘胜地，禅宗祖庭。”少林寺祠堂，原名裕公祠堂，创建于元末或明初，明末战乱时倒塌，清朝乾隆四十五年（1780年）重建，更名“裕公、改公祠堂。”后逐渐成为祭祀少林寺僧之地，今祠堂供有曹洞始祖裕公等僧祖的石、木制牌位4个，尚存《重建裕公改公祠堂》碑记。

　　少林寺院古树参天，外观“西方圣人”殿宇，清晰可见厅里的砖石，由于长年累月的练功，显现踩脚凹陷的痕迹。

少林寺武僧团的前身是少林僧兵，历史上曾因少林寺“十三棍僧救唐王”有功，唐王颁诏少林寺拥有僧兵特权。到了宋代，宋太祖亲临少林寺，还调遣各路诸将轮驻少林。明代是少林寺僧兵规模最大的时期，少林寺应诏抗倭，立功就有500多名。

　　清代少林寺背负“反清复明”之嫌，朝廷多次降旨，禁止习武。喜欢习武的武僧，只能偷偷练功。民国时间，少林寺尚有复苏之势。蒋介石游少林寺时，看了武僧的武术表演，颇为惊叹！

在少林寺发展规模最大时期，寺院常备僧兵达到千人以上，多次应诏为国抗敌。少林僧兵在明代征战，特别是在抗战中屡建奇功，为少林寺、少林僧兵、少林功夫赢得了巨大的名声。

　　目前，少林寺武僧团已先后在60多个国家和地区进行了功夫表演。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。我们在宏伟的少林武术馆，津津乐道地观看了少年武功的演出。少年强则国强，功夫，从这里走向世界；世界，从这里了解功夫。

　　少林健身气功，易筋经继承了传统易筋经十二势的精髓，融科学性与普及性于一体，其格调古朴、蕴含新意，历代相传且经世致用，各势动作是连贯的有机整体。动作注重伸筋拔骨、舒展连绵、刚柔并济；呼吸要求自然、动作相融；并以形导气、意随形走；易学易练，健身效果明显。

　　告辞拾级而上的少林武术馆，我们一起经过少林文武学校大操场，年轻的山东男导游开始说话；“三百元一天聘用的河南女导游还不行，到山东看我的，连续讲27个小时没事。”

我夸奖他是金牌导游，他傲慢的吱一声：“何止金牌，而是金杆。”未必这么厉害？稚气未脱的学生模样。反正明天就能到达山东，拭目以待他那巧舌如簧的口才。

　　在登封城里吃完中饭，旅游巴士又疾速赶往地处洛阳市洛龙区的龙门石窟。转换电瓶车，排队熙熙攘攘。抵达专用线路的龙门石窟景区，伊河两岸，山青水绿。阳光普照，万象生辉。鲤鱼跳龙门的典故就出自这里。

　　穿过龙门桥洞，徜徉伊河堤岸。柳眉倒竖绿绦，长河碧波涟漪。邻近龙门石窟的两座跨河公路桥均已停止对外运行，隶属景区管理范围，污染防治，初见成效。据说稍远的铁路桥也将改道，政府加大力度保护龙门石窟的环境优美。

　　登梯云纵，峭壁凌志。袒露在摩崖三佛龛石刻是唐武周时期营造，因武周政权结束而中辍，所留下的半成品是研究雕刻工序的重要资料。

　　龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名，以雍容大度、气宇轩昂的卢舍那佛为中心，用一周极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满祥和色彩及理想意境表现的淋漓尽致。这组雕像体现了大唐帝国强大的物质基础和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。

　　龙门石窟的香山寺位于龙门东山，是武周时代封建王朝为安置印度地婆诃罗的遗身而建立的一座佛教寺院，这里法香绵历，香火炽盛。武则天在此主持了一次诗会，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。

　　大诗人白居易放情于龙门山水，慕恋香山寺的清幽，居住洛阳达十八年之久，自号“香山居士”。会昌六年（公元846年），白居易卒于洛阳履道里故居，葬在龙门香山的琵琶峰上。

　　白居易墓园，简称白园，是我国唐代伟大的现实主义诗人白居易长眠的地方。依山就势而造，面对潺潺伊水，背靠幽丽香山。白居易的长诗《琵琶行》问世至今，不知陶醉多少人？白园，以它特有的人文魅力与自然景观相融合，吸引了无数的中外友人前来凭吊这一历史名人。

　　龙门石窟景区，洋溢着信仰情感的文化遗存，是古代社会广大人民群众对现实世界充满诉求意愿的物质折射，是中华民族向往美好生活的精神追求和卓绝成效的创造能力。透过这一遗响千秋的人文景观，我们可以得到透彻的解说。

　　伫立伊河桥，我眺望东西崖壁上星罗棋布、酷似蜂房的窟龛，仿佛看到了密密麻麻的“禅那”。水往低处流，云在天上飘，一切都会自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，便是参透人生便是禅。

外禅内定，面对世间生死。

空灵无物，梵音真如实相。