良二公祠寻古

春风夏雨

良二公祠（七律）
文/罗春夏
吾宗坂面拓山荒，智与狂魑谋稻粱。
度鸟耘田须福德，平芜结屋有灵光。
佳联谱载名儒胤，古画墙留旧韵章。
四百余年人籍甚，状元举子此房郎。

　　西华罗氏始祖亿四公，原为云南吏目，因不食元禄，于元初（1279年）带领其家眷一路辗转，来到当时的尤溪万积里（现西华）。当时西华原住民有佘、张、林、陈、娄等姓氏，罗氏初来乍到，选了个较为边沿的林东坑结庐安生。自元初至明中叶，罗氏虽然传衍了七代，但人丁依然稀少。也有部分子孙因不同原因向外迁徙，其中二世孟二迁居槐林，四世寿五迁居大田梅山。 到了明中期，八世孙罗宗宝（良二公）才开始向西华最开阔的地方坂面拓展。当时坂面（现在洋头）还是荆棘丛生的处女地，良二公不畏艰难，费尽心力开发坂面。族谱上有一段神话般的传说：由于良二公开山动土，扰动了此处的山魑。山魑先是在开好的田里堆上很多乱石。良二公用计，表面喜色，假装石子有利耕作，暗示最惧怕鸟兽粪便。山魑信以为真，连夜搬来粪屎灌进新开的田里。当年良二公因此就获得大丰收。这些魑魅哪肯善罢甘休？提出要和良二公二五分成。于是和山魑约定了来年收成分配方案，先问山魑们要庄稼的“头”还是“尾”，山魑看见过稻穗都长在尾巴，于是说要尾。良二公把水稻田改种地瓜，要尾只得到没有什么价值的地瓜叶。知道上当后，第二年山魑们甩赖说头尾都要，良二公于是种上甘蔗，头也没啥吃，尾巴又不甜。鬼怪们几番败阵，竟然屈服了，再也不敢来刁难良二公。 这种民间神话传说现在已经很少人信了。但良二公确实是一位很有建树的先祖。除了开发了坂面大量农田外，他相中了西华最高山峰，旗鼓山下叫坎兜的这块风水宝地。由于良二公无力建房，在他仙逝五年后，由他三个儿子于一五六七年建成一座华堂，这就是“龙兴祠”。 龙兴祠建成后，从此罗氏子孙繁衍迅速，四百多年良二公裔孙已超万人，已然成为槐南的最大一族。同时裔孙文人备出，清朝就有举人罗荣，贡生罗永清，还有秀才五十多人。现代考进清华北大、获得硕士、博士学位的学子不胜枚举。尤其是2020年罗开荣获福建理科高考状元，更让西华罗氏名声大噪。 龙兴祠建成至今已有456年的历史了。其间在一八三二年和一九八七年两次修葺，房屋的总体结构没有大的变化。房屋翘檐下面还清晰保存着古壁画和书法。其中一幅画类似安贞堡最盛名的《百蝠招来》，另一幅有待行家鉴考。 画旁一幅对联“雕樑燕语三春树，画栋龙腾五色云”，其中“树”、“云”风雨侵蚀，但依稀可见。 两窗文字其一：“韩昌黎以一年好处在草色有无，苏东坡又以为在橙黄橘绿时。唐人则以为新笋晚花时，大抵如有会心，示？可？互？落款为：##壬辰秋，渐川”其二：“朱子谓，邵尧夫腹里能包括宇宙终始，古今做得大放得下，其诵诗曰“日夜星辰高照耀，皇王帝伯大铺舒”，真人豪矣。 渐川还书” 两幅书法的作者均是“渐川”，目前仍未查到此人为何方高士，亦不知哪朝哪代人也。 另左右边厅还有旧联“芹桂联香光俎豆，簮缨世美振箕裘。”，另一联字迹模糊，无法辨识。 从文字和壁画看，首先具有较高的艺术品味，不是一般凡夫俗子所能为。其次，这些字画历史悠久，最早应该有450年，最迟也有190年了（设若是祠堂修缮时添加的），显然比安贞堡历史更悠久。 另外，族谱还记录的一幅联“祖有北宋名儒，金石文章还未艾；派衍西华贤胤，溪山茆屋岂无师”。这是槐南名士黄三槐赠送的贺联。据黄氏族谱载，黄三槐即黄思和，明万历九年至十三年曾任浙江湖州府安吉州同知，正五品官。这幅对联可以证明良二公及子孙在当时绝不是泛泛之辈。试想，一个五品州官会轻易给普通百姓写贺联吗？ 这幅对联还有一点更重要的提示：北宋名儒肯定是指罗从彦，那么，无疑450年前就明确西华罗氏是罗从彦的后裔。那么现在有个别人怀疑八十年代修族谱时才对接上罗从彦族系，显然是瞎怀疑。 这次良二公祠重修，修旧如旧，尽量保存历史文化印迹。因为“龙兴祠”现在是市级文保，将来也可以与旁边的“溯源祠”一样，上升为省级文保。溯源祠、龙兴祠、文昌阁、天马山做为西华建筑文化和人文历史，完全可以合并于安贞堡旅游线路中。2023/9/22

右边朝西的字画风吹日晒消蚀得已经难辨

左边朝东日头稍软，字画较清晰

这是个精美的古画屏神龛，两次被盗，两次追回。现在保存在防盗更完备的安贞堡内。

边厅的对联