<h1><b style="font-size: 22px;">（表里山河之：五台山初见，"华严"寺、"善化”寺、“净土”寺 再遇文殊菩萨）</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">今年五月初，我随家人去五台山自驾游。初见文殊菩萨，为加深印象，我们特意购买了在此地公映的大型情景剧“文殊菩萨”。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">这次再次与美篇组织的线下旅游，再次来到“表里山河”山西，在大同等地参观游览。 在“华严”寺，“善化”寺，“净土”寺等圣地， 与文殊菩萨再次“相遇”，真是意外之喜！</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">五台山与文殊菩萨：</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">五台山 又名“清凉山”。中国佛教四大名山之一。位于山西五台县东北部。方圆五百里，因五座山峰组成、五峰耸立、峰顶平坦如台，故得名。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">五台之上各有一峰一寺（寺，原指官府，《汉书》注：“凡府庭所在，皆谓之寺。如汉代御史府，也称御史大夫寺”。寺亦指中央机构，如太常寺，大理寺等。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">西汉末年，佛教传入我国。自此以后，寺指寺院，即僧徒居住的地方。寺中奉祀释迦摩尼和菩萨等）</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">五台山和文殊菩萨的关系：</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">文殊菩萨，四大菩萨之一，全名：文殊师利，据说他是智慧、辩才、威猛的象征。佛教中四大菩萨分别是：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。菩萨是“菩提萨埵”的简称。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">文殊菩萨让五台山这里变清凉，他的道场就在五台山。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">相传文殊菩萨原是释迦摩尼的左“胁侍”（“胁侍”指修行层次最高的菩萨），专门负责“智慧”。 五台山是文殊菩萨“应化”（“应化”为佛语：随宜化身，教化众生）的道场。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">唐代《华严经》说：“东北方有处，名清凉山”。自古以来，菩萨众多，纷纷来此修行。这里提到的“华严”，就是我们将要去的“华严”寺，既是文殊菩萨传经讲法地之一。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">史书记载：现有菩萨名：文殊师利，与其眷属，常在其中修行并说法。”</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">史书还道：早年时：“文殊童子游历至此并居住，为诸众生于中说法。’”</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">五台山景区碧水缠绕</b></p> <h1><b style="font-size: 22px;">相传文殊初到五台山时，酷暑难耐，便想到用法术除灾。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">他听说东海龙王有块“歇龙石”此石可清尘消暑，于是就借给老龙王演教说法之机请来了这块“歇龙石”，放置山中。从此五台山成为了一个清凉世界。之后，文殊菩萨还把一绺头发藏在一座砖塔内，后来这座塔被称为“文殊发塔”。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">《清凉山志》载：“明万历年间重修。有见此砖塔内，有发若金。”</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">佛教传说五台山为文殊菩萨显灵说法之地，每年农历六月初六至十五，这里举行规模盛大的“六月六”大会，届时历代中外佛教徒巡礼者纷纷前来，巡礼者不断。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">历朝历代的皇帝都要上山朝拜文殊菩萨。仅山西，文殊菩萨就分别为：皇家、华严、净土等地游历说法。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">文殊菩萨一直身位显耀，被后人称为“四大菩萨”之一。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">五台山剧场：专门演出大型情景剧“文殊菩萨”。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺与文殊菩萨的三圣殿。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">”华严”寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、“华严”宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内 “普光明”殿</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺，占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内：钟鼓楼</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内：钟鼓楼</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">华严”寺，文殊菩萨讲经处之一，告诫芸芸众生，要：净心、善行。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“净心善行”殿前</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">文殊菩萨壁画</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">文殊菩萨壁画</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">文殊菩萨壁画</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">殿前镇角兽</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺分为“上华严”寺和“下华严”寺。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺，因属佛教“华</b><b style="color: inherit; font-size: 22px;">严宗”庙宇而得名，分为“上华严”寺和“下华严”寺两处，相距不远，处于同一个大院落里。“上华严”寺分成前后两院。前院，有山门、廊庑、念佛堂、云水堂。后院有客室、禅堂和僧舍。院中房舍为关帝庙。</b></h1><h1><b style="color: inherit; font-size: 22px;">两个院结构匀称，布局合理，表现了辽代建筑的特色。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺修旧如旧屋顶</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">殿内哼哈二将</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">殿内哼哈二将</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“上华严”寺大殿坐西面东，据说这与当年契丹族"信鬼拜日"的特殊习尚有关。因为“上、下华严”寺建于辽代，而建立辽王朝的是游牧民族--契丹族。契丹族除相信鬼神外，还崇拜太阳，把太阳当作神，作为民族的图腾。在他们的眼里：草原是太阳给的，鲜花是太阳给的，牛羊也是太阳给的。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">总之一切都与太阳有关。所以，每天早晨朝拜太阳或一些宗教礼拜活动时也朝着太阳，宫殿朝东修建，门窗朝东开。修建寺庙也不违背这一习俗，所以“上、下华严”寺的庙门朝东开了近千年。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;">“</span><b style="font-size: 22px;">华严”寺内：大雄宝殿</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“大雄宝殿”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">眺望古塔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“华严”寺院内</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内“仰酬洪泽”殿前匾额，苏东坡题写。</b></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺 古塔</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺 古塔</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺 古塔</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内其他景点</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内古迹</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“薄伽教藏”殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“华严”寺内古钟</b></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺山门</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺文殊菩萨壁画</b></h1> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺 有文殊菩萨的“三圣”殿。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺“古刹重新”</b></h1> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺古文物</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“华严”寺文殊阁</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;">“</span><b style="font-size: 22px;">华严”寺文殊阁</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“善化”寺与文殊菩萨：</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">“善化”寺位于山西省朔州市应县东北隅，俗称北寺。创建于金代天会二年（1124年），距今已有870多年的历史。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“善化”寺，俗称”南”寺，始建于唐开元年间，明代予以修缮，明正统十年(1445年)始更名“善化”寺。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">“善化”寺主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西朵殿。东侧为文殊阁，西侧为普贤阁。善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">1961年3月，善化寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国文物重点保护单位。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">据记载，当年四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会，作佛事活动。明代又予修缮，明正统十年（公元1445年）始更称今名“善化”寺，寺亦为官吏习仪之所。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“善化”寺内“善化”古寺：</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">文殊菩萨曾在此为众生讲经说法。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“善化”寺远眺</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size: 22px;">“</span><b style="font-size: 22px;">善化”寺内屋脊兽</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">“善化”寺内绿植</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">净土寺（又称文殊寺）与文殊菩萨：</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1></h1> <h1><b style="font-size: 22px;">净土寺位于山西省朔州市应县东北隅，俗称北寺。创建于金代天会二年（1124年），距今已有870多年的历史。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">全寺建筑分布在东西两条轴线上，现仅存大雄宝殿。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">大雄宝殿为全寺主殿，金代原构，面宽、进深各三间，平面略呈方形，单檐歇山顶，殿顶用筒、板瓦覆盖，檐头镶以绿色琉璃。檐下斗拱四铺作，出琴面昂。角柱有显著的侧脚升起。历经金大定、明景泰，成化、崇祯多次修葺，尚存原貌。扇面墙绘有明、清时期彩画。亦有文殊菩萨在此讲经说法的彩绘壁画，现已大部分损毁。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">大殿天花内、藻井及天宫楼阁的混金作法，是金代少见的珍品。整个天花藻井的构图繁复，反映了金代室内装饰绚丽多彩的时代特点。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">净土寺天宫楼阁，既是精制的建筑模型，又是出色的工艺品，其仿木构建筑形式，比较真实地反映了当时的建筑形制，对研究金代建筑具有参考价值。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">结语：</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">此次大同等地的旅游，特别是几处景点，与文殊菩萨相遇。特别是我，今年内第二次与文殊菩萨“喜相逢”，让我感到收获超所值。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">感谢美篇下线为我们设计的优化行程，感谢随行工作人员张帆同志。</b></h1><p class="ql-block"><br></p>