三十多年的抑郁症、躁郁症、精神分裂症

明心见性靠自己

以下为一位有缘人分享，来文照登：

末学自精舍请示自己的精神分裂症从十四岁发作至今，时好时坏，无法痊愈。到处求神问卜，有医生看到没医生，有神问到没神。其中，很多神明说，我是要来利益众生，必须开宫庙，才能身体好起来。

后来参加佛教团体，担任志工，精神状况有稳定十五年，也拿到大学文凭。先前工作稳定，担任竹科工程师，收入优渥，谁知三十九岁辞去工作，到东部某庙寺准备出家，住在庙寺成为近住女不到四年，精神分裂症、躁郁症及抑郁症都同时发作，非常无奈，无法顺利出家，只好回家调理身体。遇到同是佛教徒的中医师，说一年可根治躁郁症，并说明这是业障病，需配合唸佛，才能痊愈。

治疗了十个月，原本一切顺利，有一天，身体居然无法服药，吃下去的药，全部吐出来！再也无法进食汤药！医师说，这是冤亲债主来讨报，不是医生可以治好的冤孽病，他也无能为力，请我另请高明。正当我焦头烂额，束手无策之时，妈妈到庙里拿了一本牟尼精舍的《因果济世集》第六集。

我用虔诚的心来请示佛菩萨，菩萨开示我前世因利益冲突，拿棍子打伤人，致业主菩萨不幸伤重往生，导致我今生罹患严重的精神病(有抑郁症、躁郁症、精神分裂症)，需唸经文各108遍化解。经全家合力诵经，约一个月诵经回向圆满。

我又再请示，为何今生出家之路坎坷？佛菩萨回复我「适合出家，但是由于本身福德资粮不足，导致出家不顺，需补唸经文各210遍回向」。还有，上次出家因缘不足是另有二位业主菩萨干扰，一位是前二世因感情因素拿刀杀人致死，需诵经文各110遍回向；一位是因前三世嫉妒心拿刀杀人伤重致死，需诵经文各114遍回向。如今在家人们合力唸经中，全部已经回向圆满。说也奇怪，自从回向圆满之后，我的精神病已经不药而愈！

感恩牟尼精舍的佛菩萨慈悲开示与师兄师姊们的发心，全家人借助此因缘学佛。因果通三世，因缘果报，历历不爽！想起，《水忏》的作者「悟达国师」他十世为得道高僧，十世前的冤欠最后还是因为他一念傲慢而乘机报复，修行在每一个起心动念之间，我们千万不可不慎！时时要多用心！观照自己的每一念心。息灭贪瞋痴，增长戒定慧，才能福慧双修，迈向成佛之路。

现在的我每天都充满了感恩，感恩佛恩浩荡，感谢牟尼精舍救了我全家来学佛，感恩牟尼精舍治疗好了困扰我三十多年的抑郁症、躁郁症、精神分裂症。感恩牟尼精舍让我重生，感恩说不尽，只能用行动来回报，现在只要有人有精神病困扰，我都会介绍「牟尼精舍」给他，鼓励他唸经回向给业主菩萨，让业主菩萨早日离苦得乐，同证菩提。

(分享完毕)

能够认识精舍真的是一件非常好的事情，这里的师兄姐没有任何的支薪，纯粹是义务服务众生，自愿发心来协助众生的问题。我们处理的问题从身体疾病、事业与考试福报、家庭婚姻……等问题，我们查出因果症结，并且协调相关的功德事项，让有缘人能够用正确与有效的方式化解问题！至于成效，上方的案例就是最佳的验证！

上述分享者精神分裂症从14岁发作，虽说中间停了一阵子，但到39岁又发作，后续也造成许多困扰，这一类精神方面的问题，坦白说遇到真的很难处理。但上述分享者成功了，透过「因果债，功德还」——由菩萨调解因果业由，再由个人好好诵经、行善与回向，最后使问题的化解，如分享者所说：「说也奇怪，自从回向圆满之后，我的精神病已经不药而愈！」能把问题确切处理掉，这就是「正确与有效的方式」！在此也要说明，我们并没有要矮化现在发达与高明的医学、医疗技术。灵的问题您需要自己化解(解铃还需系铃人)，至于后续身体的问题，一样要由医学处理，这样才是科学化的方式。

若您经常看精舍部落格上的文章，其实不难看到众生因为业障所受到的种种苦难，而且这些干扰也会针对当事人「最想要的事情」来干扰，如同上述提到的案例，针对当事人想「出家」干扰，精舍办事案例中也常看到针对家庭、事业、婚姻……干扰，试问「当最在意的事情被干扰，如何能平静呢？人生如何顺利呢？」请务必再多看几次本篇文章，有正确的方向与方法真的很重要！当问题逐渐解决，人生就能渐渐如意了！

上述分享提到了「出家」需要福报，其实这在精舍的许多案例也说到要接触「佛法」是需要福报的事情！为什么需要福报？再看一次上述案例就知道，许多众生在苦海中载浮载沉，为什么人家能够很早就接触正法？为什么有人到老了才接触？有些甚至家人在修行，也是一点想学佛的意愿都没有！这其实跟福报与因缘有关，就好比「有财」与「无财」，这都是互通的道理！并不是上天不公平，是因为过去没种下善缘

若您有想渡家人或友人学佛，当他们还没有任何因缘，建议可让他们先做点善事，培养善因缘，待因缘到的时候才能慢慢带他学佛！这也说明我们用强硬的态度或是一直在他耳边持续疲劳轰炸是没用的方法，这将可能使他们更不想学佛，更疏远您们的关系！

消业障、学佛真的是很美好的事情，并不是学佛了就没因果，而是透过正确的方法化解业障，也转换了正确的观念，致使往后不再犯下业障：既然未来已无灾，剩的就是美好了，不是吗？

最后引用一篇网络故事，无论故事真实与否，但故事内的观念就是这个世界运作的方式，善恶报应早已设定好了，在此介绍您参考。从精舍的案例故事外用不同的角度来看看因果报应吧。(文章转载网络、版权归原作者所有，如侵权劳烦告知删除)

〈为了一次地震，冥界准备了整整五十年〉

在清朝道光、咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。

忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的足跟也受伤了，行走很不方便。

他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问地府城隍神，大意是指责城隍神享受万民香火，却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗？就连自身为官，也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信、神明鉴察也有差错吗？

到了夜里，先生梦见城隍神请他前去，按照宾主之礼坐下，对他说：先生以文字相指责，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑诽谤。

凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。

此次地震灾难，冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录（人间可能没有50年，毫无疑问，冥界预先安排好了一切），凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，如果是近期造下新的罪孽的，又将其移过来，即便是临时也会有出入变化，绝不会漫不加察、置人民生命于不顾。

先生说：既然如此，难道全城中竟然没有一个善人？我和我儿子也要遭到罪谴吗？

城隍神说：还有三家人家，确实难以在短期内迁走，现在都安然无恙。

一家是某街的节妇，三世孀居，抚养一个小孙子；一家是某医生，生平不卖假药，有请他看病的，即使是深夜下雨、道路泥泞，也即刻前去，尽心疗治；一家是卖油糍的老妇人，和她的小孙子，全都没有遇难。

先生回去查访就能找到，不会欺骗于你。

先生的儿子前生业重，是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内，因为居官廉慎，所以得以从宽，只是伤了足跟。

总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。先生勉力做个好官，将来会升到「陈臬」(按察使的代称)的官职。

先生辞谢，并致以歉意。醒后到处查访，果然找到了节妇和医生，都是全家安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。

只有卖油糍的老妇人，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。向她询问，说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。

在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。

先生大为惊奇，从此以后深信鬼神因果的道理，更加勉力做好官，后来果然升到为四川按察使。

这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘果报的神奇可畏，实在是不可思议，而习惯于唯物思维的人们或许认为这是古人杜撰的寓言，荒唐不可信。

为了验证这则故事的真实性，笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅(1791―1875)，字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，曾任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜间的西昌地震。

牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形：「坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧」，「迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓」。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨