摩诃池怀古

微雨

成都摩诃池，这片存在于历史又湮灭在历史中的湖泊。曾享誉唐宋，见证了成都——这一历史文化名城的兴衰更迭，在岁月的长河中，留下浓墨重彩一笔。

位于市中心天府广场以北，原成都市体育中心体育场，现已成为一处大型的考古遗址，这便是原蜀王府东华门遗址。据考证，此处也是在原摩诃池遗址的一部分。

新建的摩诃池公园，就位于整个遗址公园的西侧。所谓“池”，实则为湖。现重建的摩诃池公园面积仅63亩，只是浓缩版的一处园林，不足原貌的十分之一。但能够在当下寸土寸金的市中心核心地段，无视商业利益，而保留、重建这一历史文化地标，也足见政府对历史人文的高度重视。据说，后期还会进一步扩建。

行走在公园内仿古的步道上，望着那一池莲花星星点点，两岸翠柳轻扬，品读着湖边前人骚客留下的隽永诗篇，一时间仿佛穿越古今，思绪飘荡。那些千古风流人物，在脑海中一一浮现。

摩诃池自隋代初具雏形，后因不断扩建，逐渐成了成都最繁华浪漫之所在。

隋文帝之子杨秀，被册封为蜀王，于此地取土建广子城而形成湖泊，后沿岸修建了散花楼，用来游宴取乐。诗仙李白曾写下《登锦城散花楼》：“日照锦城头，朝贵散花楼。金光夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧，暮雨向三峡，春江绕双流，今来一登望，如上九天游。”记录下了摩诃池畔的胜景。

此后历朝历代的文人墨客、士族百姓必首选此处作为打卡之地。

唐代诗人高骈到此一游，写下：“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春”；诗人陆游在此曾留下：“摩诃古池苑，一过一销魂。春水生新涨， 烟芜没旧痕。年光走车毂， 人事转萍根。 犹有宫梁燕， 衔泥入水门”。

而说到摩诃池，就不得不提后蜀君王孟昶与花蕊夫人了。

孟昶为五代十国时后蜀的第二任，也是最后一任皇帝。虽为亡国之君，但其前期无论是在文学方面，还是对儒家文化的归纳传承上，都有非常重要的地位。

据考，中国的第一幅春联“新年纳余庆，佳节号长春”就出自其手。而传承至今的“四书五经”中的《论语》和《孟子》也是因孟昶在刊刻儒家经典十一经中首次收录，后被南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》并列，形成了现在人们所熟知的《四书》。

孟昶的后宫之中，有一嫔妃，因其貌美如花，更喜种花养花，人称花蕊夫人。

花蕊夫人不仅貌美且才华横溢，深得孟昶宠爱。二人常携手畅游于摩诃池中。孟昶所作《避暑摩诃池上作》：冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。就是描绘了夜间和花蕊夫人一同避暑的场景，也寄托了流光易逝的隐忧。

孟昶对花蕊夫人的宠爱无以复加，只因花蕊夫人写的一首诗：“去岁种花今已成，惊鸿倩影趁芳芬，天姿国色婵娟隐，丰韵疏枝云雀鸣。淡朗秋风窗前月，微馨夜露梦中人，君王若问奴心事，直欲芙蓉遍锦城”。便命人在城中遍植芙蓉。一时之间满城尽是芙蓉花，春色映人人更艳！

这也是如今成都简称“蓉城”的由来。

而花蕊夫人不仅貌美，更是少有的才女。常以诗词与孟昶和之，可谓琴瑟和鸣。在其填写的《宫词》中，就有很多描写摩诃池胜景的。“才人出入每参随，笔砚将行绕曲池。能向彩笺书大字，忽防御制写新诗”、“春日龙池小宴开，岸边亭子号流杯，沈檀刻作神仙女，对捧金尊水上来。”这些都是描写的摩诃池自然的地形地貌，以及在古树树荫下小憩畅饮，享受碧水的吟诗之乐。

然而，五代十国时期，天下大乱，纷争不断。偏居一隅的后蜀君王孟昶，拒蜀道之屏障，高枕无忧，而不思进取。后宫之中日日笙歌，吟诗作赋，骄淫奢侈。不曾想却被宋太祖赵匡胤一朝兵临城下，城头变幻大王旗，成为亡国之君。

孟昶死后，宋太祖倾慕花蕊夫人之才貌，将其收入宫中，纳为嫔妃。一日，为考校其才，令其即赋。而花蕊夫人不假思索，当即写下：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”足见其虽为妇人，却不失刚烈。

思即此，不由得联想起同时期的，另一位亡国之君，被誉为千古词帝的南唐后主李煜。

其在文学上的造诣堪称卓越。但在治国强军一道却乏善可陈。以至于国破为奴之后，饱含无尽的悲哀之情写下了“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”、“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君有几多愁，恰似一江春水向东流”等等千古绝唱！

真可谓：纵有才情传千古，无奈已是亡国奴。江山社稷天下事，皆败风花雪月处。

当思绪收回，看着眼前这处根据史料、文献记载，重新设计修建的摩诃池公园，不禁感慨：历史的长河滚滚向前，逝去的，终被湮灭。留下一处供今人在闹市中取静，顺带抚今怀古之地足矣，再行大肆拆迁扩建实属不必。毕竟“浪淘尽，千古风流人物”，又何必刻舟求剑。

借用李煜的一句词：“流水落花春去也，天上人间”。