王权五言律诗《游老君山》四首之三赏析

昆云山房

<p class="ql-block">奇险朝阳洞,中通小有天。</p><p class="ql-block">凿梯因石皱,架梯出崖巅。</p><p class="ql-block">虎伏青囊在②,云归碧嶂悬。</p><p class="ql-block">谁能穷孔穴,篝火照飞泉③。</p><p class="ql-block">②洞祀药王。③洞中有穴,上出无际,穴前有瀑布。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">朝阳洞的风景可谓奇绝险绝,洞中又别有洞天,洞中一穴通往天际。凿开的天梯因石头纹理而显出斑驳陆离的皱褶,沿着天梯就可以从洞内通向崖巅。洞内祭祀着药王爷孙思邈,他的青囊和老虎坐骑仍然完好无损,当游荡的云朵回到洞内青绿色如屏障的山峰如高悬在半空中。有谁能够走出洞中的空穴,就需要高举篝火而不被穴前的飞瀑浇灭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品赏析</p><p class="ql-block">这首诗是王权五言律诗《游老君山》四首的第三首,主要描述老君山朝阳洞风景的奇与险。</p><p class="ql-block">首联“奇险朝阳洞,中通小有天”是对朝阳洞风景的概述,其特点以奇、险来概括和赞誉,后面的风景叙述皆表现出朝阳洞的“奇”与“险”。“中通小有天”即朝阳洞最奇最险的一景:洞中有洞,别有洞天,洞内一道孔穴,通向天际。</p><p class="ql-block">颔联“凿梯因石皱,架梯出崖巅”是对洞内的描述。开凿的天梯从洞内通往崖巅,通往天际。那天梯因石头纹理而斑驳陆离,顺着天梯攀缘即可到达峰顶,如通天际。</p><p class="ql-block">颈联“虎伏青囊在,云归碧嶂悬”,上联叙述洞内祭祀的药王爷像,想必药王像已经遭到破坏,只看见他的青囊和坐骑老虎。</p><p class="ql-block">虎伏:孙思邈的坐骑是一只老虎。传说孙思邈治好了老虎的病,老虎为了感恩就从此做他的坐骑。</p><p class="ql-block">青囊:药书的代称。据《后汉书·方术列传》华佗东汉末年的医学家,“游学徐土,兼通数经。晓养性之术……精于方药”。他将自己行医用药的经验编著成医学著作,装在青色的布袋即青囊之中。后来因拒绝留在曹操身边为其治病,“操累书呼之,又敕郡县发谴”,然而“佗恃能厌事,独不肯至”,最终惹怒了曹操。华佗在被曹操杀害之前,把自己用毕生心血著就的医书留给狱卒,希望这些医术能够流传下去。但狱卒怕受牵连,不敢接受。这部被华佗自己烧掉的医书,后人将其称为《青囊书》。这部医书没有传下来,是中国医学史上的一大憾事。</p><p class="ql-block">尾联“谁能穷孔穴,篝火照飞泉”,是联想到如果要攀登天梯,从洞中孔穴通向崖巅,就需要高举火把,或者点燃篝火,篝火照飞瀑,焉能不熄灭。通天空穴,飞瀑流湍,曲径通幽,谁能攀登,就得在飞泉下点燃篝火,照亮登天的路。</p>