大山里的报恩寺

祥子

四川盆地西北边缘，通往松潘、九寨沟的门户，有座古老的小城叫平武。平武是中国熊猫第一故乡，也有中国仅存的原汁原味的明代佛寺建筑群——报恩寺。

平武古称龙州，是汉族和羌藏等少数名族杂居地。龙州实行的是土司管理制度，所谓“以土官治土人”。明正统年间，龙州土司王玺以“报恩”为名请求修建报恩寺，得到皇帝“恩准”，于是从正统五年（1440）开始进行建造。12年后王玺逝世，儿子王鉴袭位土司，继续建造，到天顺四年（1460）全部竣工，前后共20年。

驱车出成都，过绵阳、江油，沿涪江江畔蜿蜒入山，300公里路程，我们终于到达平武，来到了宽阔的报恩寺广场。

这就是川西北大山里的报恩寺，越走近它，越有一种宁静和神圣向你走来。

矗立在广场两侧的报恩寺经幢，高七米，六棱柱体，柱体上用藏汉文镌刻有《佛顶尊胜陀罗经》。

沿台阶拾级而上，前面就是报恩寺的山门。

山门前，一左一右守伏着一对巨大的狻猊。左边的狻猊手抚彩球，象征天下一统。

右边的狻猊呵护着小狻猊，寓意绵绵不绝，世代兴盛。

山门上方挂着一块匾额，上书“敕修报恩寺”五个大字，为大明三才子之首的杨升庵亲笔所书。笔力雄浑遒劲，每个字高达一米以上，阳刻楷书，边框雕九龙盘旋，金色祥云中，栩栩如生，被誉为蜀中第一匾。

山门上有国务院颁布的国家重点文物保护单位牌匾。

山门内有哼哈二将，为护法之神。这位怒颜张口的叫密迹金刚。

这位仇颜闭口的叫那罗亭金刚。两位力士头戴宝冠，持宝杵，下踏夜叉小鬼，有镇压人间鬼蜮邪恶之含义。

山门内还有两尊明王神，这尊三头六臂。

这尊四头八臂，它们手执各种武器，背负火焰，脚踏大自在天和乌摩妃，表示要为人间去除烦恼之意。

过了山门，就是天王殿。

天王殿前，有三座石拱桥。精美的护栏，别致典雅的雕刻，令人感到既古朴，又清新。

天王殿左方一座钟楼，楼匾上书“天音醒世”四个大字，寓意深远。与之对应的并无鼓楼，也是佛寺建筑独特的型制。

天王殿内有四大天王，这是我在寺院里看到的最古老最生动的天王雕像。每座像高四米，威风凛凛，气宇轩昂。

手持琵琶者为东方持国天王多罗吒，司调。

手持宝剑者为南方增长天王毗琉璃，司风。

手托宝塔为西方广目天王留薄叉，司顺。

手持宝伞者为北方多闻天王毘沙门，司雨。

四大天王，齐心协力，保佑人间风调雨顺。

穿过天王殿，便见到大雄宝殿右首的华严藏殿。

华严藏殿内正中有转轮经藏一座，中心一根立轴，可以左右旋转，象征佛教的因果轮回。由于是楠木制成，防腐防蛀，是中国为数不多的几处转轮藏中保存最为完整，做工最为精美的一座。

大雄宝殿左首有大悲殿，殿内有千手观音像一尊。

千手观音高约九米，正身以整根金丝楠木精雕而成，全身贴金，头戴宝冠，立于莲花宝座上，体态优美，高大均匀，工艺细腻，形象生动。观音一头四面，头顶重叠三个小头像，肩上两只大手高举无量光佛，身后呈扇形，密布一千零四只手，每只手分别刻有圆睁的慧眼，并分别拿着日、净瓶、宝镜、宝印、数珠、莲花、金刚杵等佛门法器，以示解救一切苦难众生的威力。

大雄宝殿是报恩寺的中心建筑

大雄宝殿供奉着三尊大佛。中间一尊是现在佛，即本师释迦牟尼佛；左边的是过去佛，即燃灯佛；右边的是未来佛，又称弥勒佛。但与其他大雄宝殿不同的是，在释迦牟尼佛前，𨚫竖有“当今皇帝万岁万万岁”的九龙牌位。

这就是“当今皇帝万岁万万岁”的牌匾。我想，这当然体现了一个地方土司对皇权的敬畏，对皇帝的感恩，也是为了打消上层对自己的猜疑。还有，就是有一份缜密的心思，即使改朝换代，也要表达对当权者的忠心，同时使报恩寺世世代代受到来自国家的保护。

走近佛祖，立马感到佛光照耀。佛像栩栩如生，雕刻绘塑精美绝伦。

力士以肩扛顶，造型和神态别致，四周雕刻和彩绘，工艺精美华丽。

殿堂木鱼造型和纹饰别致，雕工精美，它虽然静静的安放在古木凳上，却带着六百年的岁月回声。

殿堂地上铺着金砖

金砖上雕有云纹、花卉和人物等各种精美的图案。使你不忍从上面走过。

大雄宝殿后方是万佛阁，阁前有两座碑亭。其中一方碑亭上镌刻的内容，是当年明英宗对建造报恩寺的批复内容：“奉 圣旨 既是土官 不为例 准他这遭 钦此钦遵 修理报恩寺一所 转轮藏一座 完备安放藏经 祝延圣寿 具本 谢恩外”。可见，由皇帝批准一个七品土官，建造这样一个规格的寺院群，在全国绝无仅有，故称“不为例”。

报恩寺里最后面的建筑，叫万佛阁。

万佛阁内有佛祖讲经和"十大弟子"像。佛祖前方左首是土司王玺塑像，右手是继任者王鉴塑像，正是他们父子二人，在龙安府（平武）各界的帮助下，完成了报恩寺的建造。

塑于580年前的佛祖，体态柔美，面容慈祥，金身彩塑，展现了明代社会佛教艺术的审美情趣。

两边的弟子俯耳恭听，容态生动。身后的壁画光芒绚丽，展示出极高的艺术水准。

当我在寺里观赏着各处佛教珍品的时候，特别留意展露在各处的砖雕和石雕，还有那源于南京明故宫型制的须弥座。这些古拙、朴实，同时又很优雅美观的雕刻纹饰，让我十分欢喜，同时感到了平武报恩寺与南京明故宫之间不能分割的文脉相承。

领我全程参观并详细讲解的曾维益先生，是对川西北羌藏文化及平武历史有极深研究的著名人文学家，也是北大、南大等高等学府的客座教授，我一直敬仰他，非常感谢他，他是我的良师益友，也是我的亲家。

平武报恩寺建成后受到历代官府的明令保护，加之地处深山，因此历经560余年，其建筑、木雕、石刻、泥塑、壁画、神像保持了建寺之初的原貌，实乃平武之幸事，也才有了大山里的国之珍宝。

当我离开平武，又一次从报恩寺广场走过的时候，不禁心中默念：永远记得你一一大山里的明珠，平武报恩寺。