鼎湖山,我国第一个国家级自然保护区,联合国教科文组织首批人与生物圈(MAB)定位研究站。岭南四大名山之首,以前只去过其中的西樵山。 北回归线横穿16个国家,多属荒漠地带,如撒哈拉沙漠,阿拉伯沙漠,塔尔沙漠,墨西哥沙漠等,唯有在我国的滇桂粤闽台沿线,林木繁茂,物产丰富。特别是鼎湖山,拥有世界级的动植物资源库,被誉为北回归线上的绿宝石。 没有运动成瘾的或时间和体力不过剩的,推荐坐电瓶车上山。第一站宝鼎园,是中国古代鼎文化园,有两个世界之最,一是图一的端溪龙皇砚,二是下图的九龙宝鼎,在世界最大的九龙宝鼎投掷了许愿球,只求小满则足矣。 宝鼎园有个后花园,园里古树参天,背景是茂密的森林和碧绿的湖泊,居高临下看蝴蝶谷,犹如天桥上窥视美人般兴奋。 园子里有几棵茂盛的吊瓜树,这是原产非洲的热带速生树种,果实一条条悬挂在树枝上,像一盏盏吊灯。 吊瓜树又名炮弹树和腊肠树,一个可怕,一个可口,却都是可以击垮敌人的武器。吊瓜树不挑地,易生长, 果实可吃,树皮可入药,花朵可赏,枝繁叶茂可遮阳,木材还是很好的家装材料。树当然也无完树,唯一缺陷是不耐寒,或者还有不耐火。 <h1>他乡遇古榕,被授状元树。为了留故知,下点小阵雨。避雨时正好来碗鼎湖山泉水酿的豆腐花,嘴里甘甜爽滑,恰配景色可餐。</h1> 第二站蝴蝶谷。蝴蝶谷由一湖一岛组成,是浪漫的网红打卡景点,有广东小九寨的美名。 一湖为天湖,汇集鼎湖山的天上之水和甘露之泉而成。 一岛为同心岛,俯瞰小岛是个爱心的形状,也叫情人岛。 天湖是大坝拦截而成的水库,左右两座塔楼像两尊门神,日夜守护天湖。 登岛要乘坐景区的游船,虽不远,但必搭。 登岛向右,即是用丝网隔离的蝴蝶家园,里面遍植蝴蝶喜爱的植物。 花草散发着异香,吸引着成群的梁山伯与祝英台。 据说这段时间雨水较多天气较热,不利蝴蝶生长,所以游客比蝴蝶还多,蝴蝶谷变成游人谷。 树木就是风水,风生水起树木生。 落叶飘洒湖面,散发出金色的光芒。 清新的空气溢满肺腑,舒服的色彩浸润眼睛。 湖水和树木互相倾慕,互相滋养。 深水处是翡翠般的绿,如宝石般发出幽亮的光泽。 秋天应该会更像九寨,黄色绿色红色的树叶,配上蓝天白云,倒映在青碧的湖水里,山谷里铺开一幅绝美的画卷。 岛上有条木栈道,沿着湖边延伸进山谷。 湖面的落叶像一尾尾小金鱼,其实湖里也有很多鱼,只不过是青褐色的,不容易发现。 窃以为水杉是临水景观的最佳植物之一,另两种是翠柳和绿竹。 这是岛上的水源口,也是蝴蝶谷的谷底,为有源头好水来。 碧空浮云,碧波微澜,碧绿丛林,鄙人微醺。 一眼入心的蝴蝶谷,会有夜航船来搭载入梦。 第三站,庆云寺。岭南四大名刹之一,素有禅、净、律三宗俱善之盛名,始建于明崇帧九年(1636年)。中国传统文化记载三十六洞天七十二福地,这里是第十七福地。<br> 庆云寺按中轴线对称布局,自下而上依次为:第一层韦陀殿,内设知客堂、云房,南有客堂、鼓楼;北有斋堂、钟楼;第二层大雄宝殿,内设东土祖师殿、伽蓝殿,三殿合而为一;第三层中正堂;第四层毗卢殿,南有藏经楼、七佛楼,北有睡佛楼、佛母楼;第五层塔殿,即原建的莲花庵。与一般寺庙不同,守护寺庙的四大天王在柱子上。 庆云寺的建筑传承岭南民居建筑,主殿是四合院式,殿堂、阁楼、厢房等是青砖黛瓦式,飞檐翘角,雕梁画栋,装饰精美,清净整洁,着实为修行的圣地。 庆云寺文物古迹很多,有舍利子、大铜钟、白茶花树、平南王大法座、百梅诗碑、梅花图碑刻、慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾及下图的千人镬等。这口大铁锅,直径约2米,通高约1米,容量1100升,用它煮粥可供千人吃。 中午在庆云寺的斋堂用膳,当然必点大名鼎鼎的鼎湖上素,是明朝永历年间寺里一位老和尚首创,以银耳为主料,辅料有香菇、竹荪、竹笋、萝卜、芋头、莲子等素菜,清蒸后以油、酒等调味浇淋,是素斋中最高上素,竟位列满汉全席。 三人的简餐:两个素菜,一个素汤,一个主食,虽简单但味极鲜美。庆云寺流传一首《斋菜歌》:我爱菜,你爱菜,人人爱菜,湖山有福寺,康宁上斋菜,福进时来,时进福,合家老少平安福。 万本松杉千笏石,百重云水一声钟。 寺庙建成后,栖壑大师见周围雾霭袅袅,天将雨,湖先出云,遂将莲花庵易名为庆云寺。 庆云寺背靠三宝峰,前望伏虎岗,北依青狮岭,南携大小白象岭,四周峰峦环抱,如瓣瓣莲花,被赞誉为“莲花宼”,风水绝佳,香火绵延。 放生池的鱼和龟都极有灵性,盖因吸取了寺庙的仙气,而显得骨骼清奇,颇具传经送宝的风范,每次入寺都会去拜访它们。 寺庙前的庭院是挑空搭建的平台,最大限度地减少占用植物生长的空间,向外望相当于站在森林顶上俯瞰。 望天树,树望天。热带雨林特有树种。 树形笔直,直入云天,如同擎天一柱。 庆云寺东侧50米的下山道有个补山亭,康熙年间高凉郡守吴柯所建,有补缺之意。该亭坐西向东,前门长方形,后门拱券形,亭顶为歇山式。有楹联一副:不作风波如世上,别有天地非人间。民国初年岑学吕借用明代理学家陈献章的楹联于此,并题横额:认取来时路。意同不忘初心吧。<div><br></div> 补山亭前门楹联:百城烟雨无双地,五岭律宗第一山,横额:宗律名山。<br> <p class="ql-block">庆云寺是七层五进建筑,周边树木繁茂,房顶上从不曾清扫,却终年一尘不染,应该是神仙庇佑风水显灵吧。有诗为证:到此已无尘半点,上来更有碧千寻。</p> 好个:已无尘半点,更有碧千寻。一语道破天机。亭中有两个圆形窗口,是很好的寻碧取景框。 这是毛竹?贝壳杉?董棕?问了形色更懵逼,敬请高人指点。 <p class="ql-block">下山路上遇见这块石头,如一尊接引僧人,在说:阿弥陀佛,请随老衲而来。</p> 石头、古树、老藤和石刻已经融为一体,形成天然的大盆景。 幽处,铁城方世杰所提。铁城即古佛山,是一代大侠方世玉兄弟吧?明白“幽处”的意思吗?前方还有两块石刻,一块题“曲径”,一块题“通”。世间道理很简单,一点就通,是我们自己思想太复杂了。 鼎湖山摩崖石刻有109个。其中庆云寺到飞水潭有78个。最具价值的是位于老龙潭侧涅槃台石壁,唐代珍品:正法眼藏,涅槃妙心。概是修行不够无缘相见。 觉路,佛教意指成佛的道路。禅宗永嘉集序:慧门广阔,理绝色相之端。觉路遥登,跻晦名言之表。 能移我情。道光乙巳年梁高岳所题。出处是:旧说伯牙学琴于成连先生,三年而成。至于精神寂寞,情志专一,尚未能也。成连云:吾师子春在海中,能移人情。乃与伯牙延望,无人。至蓬莱山,留伯牙曰:吾将迎吾师。划船而去,旬时不返。伯牙近望无人,但闻海上汩没崩澌之声,山林杳冥,群鸟悲号,怆然叹曰:先生将移我情!乃援琴而歌之。曲终,成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。~唐·吴兢《 乐府古题要解 ·水仙操》<br><div>何以解忧?唯有山水。纵情山水,能移我情。</div> <p class="ql-block">眠绿亭又名时若亭,建于清雍正年间。有楹联:流水闻高下,青山阅古今。过了眠绿亭,就到飞水潭了。</p> <p class="ql-block">第四站,飞水潭,又名龙潭飞瀑。</p> <p class="ql-block">瀑布从40米高的崖壁飞流直下,汇成一泓水潭,中有巨石上刻枕流。辛亥革命后,孙中山偕夫人宋庆龄游览鼎湖山时,在此游泳。现崖壁上刻有宋庆龄手书的:孙中山游泳处。</p> 百年前的石刻,苍崖白练,是对龙潭飞瀑的精准描绘。 被这翡翠般的潭水惊呆了,那种晶莹剔透的翠绿,清澈得不可思议。 <p class="ql-block">龙潭飞瀑发出巨大的声响,山谷里弥散着清凉的薄雾。</p> 随瀑布而来的溪流,经历了雨雪的汇集,云雾的凝结,林木的涵养,矿物的溶解,巨石的研磨,沙土的过滤,花草的香薰,以及日月的蒸馏,呈现在你面前的,不再是一潭清水,而是一潭来自森林的精油。 如同仙草冻一般随风荡漾的水波,水晶般剔透,宝石般纯粹,翡翠般鲜绿,碧玉般凝脂。 <p class="ql-block">仿佛天下流云倾泻而下,溶解了满山草木的叶绿素。</p> <p class="ql-block">潭水由此又遇断层,再往下渲泻,依稀可见水气折射出的彩虹。</p> <p class="ql-block">龙潭飞瀑形成第二个池潭~蛰龙窟,又名浴龙池。</p> <p class="ql-block">清浅的潭底,铺满各色的鹅卵石,溪流非常勤勉,随时将浴龙池冲刷得十分洁净,没有一点淤泥和杂质。</p> <p class="ql-block">龙潭飞瀑全景,两级瀑布汇成的飞水潭和浴龙池。</p> 苍崖白练当空舞,飞天含翠浴龙池。 如此的清澈澄净,正是我想要达到的心境。 <p class="ql-block">飞水潭溢出而成天溪,在鼎湖山谷里欢快奔流,溪涧深不过膝,溪底干净没有淤泥,还有形态各异的大石可供休憩,两岸绿意盎然,水质和空气都绝佳,很适合家庭和朋友水中游乐,避暑纳凉。</p> <p class="ql-block">这是一块到位的龟型石,游完泳准备上岸,龟背上刻写了诗词,或是经文?</p> <p class="ql-block">翠微香界,色香型俱全的境界,不在何处,只在内心。</p> <p class="ql-block">有革命色彩的诗词,铿锵有力,斗志昂扬。</p> <p class="ql-block">鼎湖山拥有离城市最近的原始森林,有近80%森林覆盖率,还有众多溪流瀑布湖泊,空气负离子浓度达100000个/cm3以上,号称我国空气负离子最高的地方。</p> <p class="ql-block">天溪如一条繁忙的高铁,每个游客都是一列动车,兴冲冲而来,依依不舍而去,转瞬奔赴到各自的站点。</p> <p class="ql-block">偷出家门,步游鼎湖。很喜欢这个非名流非专家的石刻。请放下所有的包袱和束缚,去到你喜欢的地方,见你想见的人,做你想做的事吧,还生活以本真和率性。</p>