大同四日游记

墩墩

2023年8月28日7:30乘D1101从北京清河出发，9:49到大同南站，打车到大同平上舍酒店入住。午饭后稍事休息，打车到云冈石窟，约了大咖讲师讲解，下午2点开始游览。 站在石窟里看外面下雨，仿佛穿越到1600多年前，公元386年，拓跋鲜卑领袖拓跋珪建立北魏王朝，定都盛乐（今内蒙古和林格尔西北），398年迁都平城（今山西大同东北），493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳。
云冈石窟第三窟（灵岩寺洞），是云冈规模最大的石窟。阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊阿弥陀佛高10米，面部圆润丰满，神态超然，两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。 第六窟，其内中心塔柱的二佛并坐龛。在佛教经典中二佛并坐是指释迦牟尼佛和多宝佛对坐讲经的场景，也是北魏孝文帝和冯太后共同执政的社会显身像。 第六窟这幅雕像说的是释迦摩尼还是王子的时候，骑马出游，在城墙的四个门边分别碰到了“生、老、病、死”，有了出家的打算。 第七窟，著名的云冈石窟六美人。

第八窟窟门西侧雕骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂。多首多臂天神造像来源于古印度，在这里担任守护神。

第九窟因施泥彩绘而异常绚丽。 十二窟，俗称“音乐窟”，这位穿红裤子的夜叉仿佛是乐队的指挥。 第十八窟，主佛身披千佛袈裟。 第十八窟主佛两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，左胁菩萨秀丽典雅，上端五弟子表情生动。 第十九窟，开凿时间最早。主佛坐像高16.8米，举右手，肘下有一小柱支撑。 第二十窟，是云冈最著名的露天大佛。 关于昙曜五窟，一般认为它们分别仿效的是北魏早期五个皇帝的形象。第十九窟主尊代表开国皇帝拓跋珪，第十八窟代表第二代明元帝拓跋嗣，第二十窟代表第三代太武帝拓跋焘，第十七窟的交脚菩萨代表太武帝之子，尚未即位就死去的拓跋晃，第十六窟为当时在位的第四代文成帝拓跋濬。

云冈石窟展现了北魏高超的雕塑艺术，将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致，这个刻在石头上的北魏王朝令人赞叹。

29日上午9点在大同博物馆门口集合，继续跟随昨天的老师参观游览。

进入博物馆内迎面而来的是一副《北魏贵胄出行图》，是中央美院师生以大同沙岭村北魏墓中“出行图”为蓝本创作而成。那时马都用于打仗，贵族乘牛车出行并逐渐形成风尚。从下往上数第4排，骆驼前2位是伎乐在表演杂耍，展厅有类似的陶俑（下图）。

胡伎，他们头戴圆顶毡帽，高鼻深目，是典型的胡人面貌特征。北魏平城的胡人是沿着丝绸之路而来。公元439年太武帝拓跋焘灭北凉，统一黄河流域，打通了中原与西域沟通的道路，恢复了自东汉中断的丝绸之路。

北魏胡人牵骆驼俑。你有没有被这个小哥陶醉的表情迷到？丝绸之路上那些牵着骆驼，往来于东西方的商人，在民族融合、文化交流方面担当着重要角色。 司马金龙墓漆画屏风。司马金龙是降附于北魏的东晋宗室与北魏鲜卑皇室拓跋氏的混血后裔，深受宠信。漆画屏风共计五块，木质，前后两面皆有图画，绘画故事取自《孝经》《列女传》的传统故事，富于劝戒意味。在墓葬中围在下面这个石棺床周围。 司马金龙墓石棺床，是大同博物馆的第二件镇馆之宝，看这大力士，雕刻的多生动。 宋绍祖夫妇墓俑群。宋绍祖是敦煌宋氏大族后裔，公元439年太武帝灭北凉国，随家族徒至平城，官至幽州刺史，封爵敦煌公，477卒。 玻璃器，穿越千年的蓝色依旧令人惊艳，被称为北魏蓝。 铜博山炉。属于汉代文物，是民间常见的焚香所用的器具。 萌萌的牛车。 春秋晚期的青铜器牺尊（原件在上海博物馆），是一温酒器，牛背上的锅形器可以容酒，两边的空穴可以注水于尊腹以温酒。此尊纹饰精美，是用印模的方法压印而成。 从博物馆出来打车到北魏平城明堂公园，这就是在原址修复完成的明堂—北魏名堂遗址博物馆，旁边还有个北朝艺术博物馆。先去附近的得月楼马家面馆吃了午餐，之后走马观花参观了这两个博物馆，艺术博物馆里面有不少出土文物，没什么人，有时间的话可以静静地观赏。 下午先去善化寺，是中国现存辽、金时期布局最完整、规模最大的寺院建筑，是第一批全国重点文物保护单位。租了语音讲解，游人不多，挺安静的。 善化寺门前的五龙壁。 从善化寺步行到华严寺，请了讲解员带着参观，始建于辽重熙七年（公元1038年），兼具辽国皇室宗庙性质，后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。 大雄宝殿，是现存辽金时期最大的佛殿之一。正脊上的琉璃鸱吻高达4.5米，北吻是金代的原物；南吻是明代制作，也是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。 华严宝塔，在地宫中央的水晶舍利宝塔里迎供着佛界高僧舍利。 之后打车到大同古城，公元1372年大将军徐达在北魏、唐、辽、金旧城基础上对其进行增筑。2008年，耿彦波就任大同市长，他用五年时间拆了一个破破烂烂，喝西北风都要呛一嘴土的大同，还给人们一个水清河晏的大同古城。 这次在大同市旅游，遇到的讲解老师、出租车司机，无一例外地会怀着崇敬的心情提起耿市长，说他五年干了五十年的事，说他不分昼夜地泡在工地里，在工地上晕倒过8次，说他是疯子市长，说他是中国最好的市长。 20日早7:30包车前往悬空寺，趁着游人不多，先快速上到寺里游览，下来时再拍照。 北魏天师道长寇谦之（365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，于北魏太和十五年（491年）建成悬空寺。 悬空寺距离恒山景区车程十几分钟，11点乘景区大巴车上到“人天北柱”牌楼附近的停车场，开始登山。 牌楼题额“人天北柱”，为道光皇帝御笔。古时讲，进入此门，才算真正开始登临恒山。 上山步道上1400年左右的恒山松，想想看，漫长的岁月中多少人从它身边走过。 苦甜井：一井水清凉爽口；一井水味苦涩。 会仙府，别称集仙洞，正殿塑八洞仙人聚会像。 玉皇阁。旁边立的牌子上写着：“玉皇大帝，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为不是最高，但神权最大。统领天、地、人三界神灵，管宇宙万物兴隆衰败，吉凶祸福。” 从这个凌极门进入，才是上山顶的正规道路。 远处山峦、云雾，层层叠叠。 这几株野花真应景呀。 恒山主峰天峰岭，海拔2016.8米。 开始下山了，留个纪念，天气真好！下山走了好长一段阶梯，到山半腰缆车处，乘缆车下山，大概前后用了4小时，有点累哦。

建议亲们去的话，先做缆车上山，游览寺庙群，登上山顶，沿步道下到大巴车处，乘车下到景区门口，这样能省点体力。

车程1小时左右到应县木塔。木塔全称为“佛宫寺释迦塔”，是供奉佛祖释迦牟尼真身舍利的灵塔，建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修，是世界上现存最古老最高大之木塔，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。塔内保存了大量珍贵的佛教文物和壁画，是一座重要的佛教文化遗址。 木塔旁边的“佛宫寺”，是应县最古老的寺庙之一，建于唐代，至今已有千余年的历史。

傍晚6点左右回到大同，在凯鸽酒楼晚餐，到大同除了各种面馆，凯鸽酒楼可以品尝更多美食。这考验体力的一天。

8月29日7:40出发，包车走长城一号旅游西段。 得胜堡，是明长城大同镇重要关隘,也是古堡型村落的典型代表。 一段古城墙围着村庄。 穿过城门楼里面就是现在村民生活的村庄。 生活气息浓厚。 助马堡是明长城山西段的屯兵官堡。 有一条小道可以上到小山包上。 从山包俯瞰助马堡村。 月华池以长城为北墙，另筑东南西三面围墙，围成一座周长约260米的城堡，聚合了屯兵、瞭望、报警乃至战斗等多种军事功能，北墙上有高出墙体两丈的烽火台（图右）。
大同市左云县境内的长城墩台（也叫烽火台）密布，其中八台子村有8座，“八台子”的名字就是这么得来的。

长城和教堂在这里相伴了上百年的时光。

八台圣母堂，初创于1876年，是一德国神父所建。当年教堂大堂能容纳850人礼拜，附属房屋70间。现在仅存的部分被称为“大单巴”。
从土墙中间的门口进去就是镇宁空心箭楼。 这是一座完整二层空心箭楼，全部用青砖砌成，高达17米，楼体上下贯通，形成回廊，沿回廊四面共有14个箭窗，可以从不同的角度发现敌情。
箭楼北边长城及烽火台。
下午1点左右返回大同市，午饭后到到大同南站，16:13乘D1116于18:29到北京清河站。

总结一下四天三晚行程，供朋友们参考：云冈石窟下午去人少，市内出行打车、出城包车，景点门票对60岁以上老人免费，把钱花在请老师讲解，再加上吃住，人均费用将近2000元。