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李志民

松林驿站在发酵

　　嵩县木植街乡党委书记郭展锋同志，慧眼识珠，一上任便发现古村松林应该是木植街区域乡村振兴治理开发首选地，因为这个小村庄是外方山区乃至整个北汝河上游，发生大亊最悠久，最应该受到重视的地方。

古村松林是走进外方山区的第一个自然村，寨沟村的第一个村民组。村部距乡政府6公里，全村245户，839人，总面积18平方公里，耕地592.7亩，林地8000亩，荒山26000亩。山多地少，植被良好，气温宜居，空气清新，旅游资源丰富，近年不少城镇友人来此避暑，吃农家饭、住农家屋，老少皆喜，留恋往返，享受大自然的馈赠。

　　距今四千年前，三黄五帝的尧帝时期，上天普降大雨，整个中原大地一片汪洋，许多大山原始交错，水泻不通，粮田被淹，居民困守山头。

尧帝令鲧治水，无果。

舜令禹治水。大禹刚与涂山氏结婚四天，便带领一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍中原大地的山山水水。他用疏导治水的新方法，每发现一个地方需治理，就到各个部落去发动群众施工，工程开始，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

妻室所在的涂山位于嵩县西，禹治水三过家门而不入，有一次他治水路过家门，听到小孩的哭声，他多么想回去看一眼妻子和孩子，但他一想到治水任务艰巨，只得向茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而去。

舜后大禹执掌朝政，禹根据山川地理情况，更将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

大禹治水奋战13年，非常疲惫，几乎筋疲力竭。

大禹刚回到三涂山后，忽想，北汝河上游高山纵横，洪水也不会那么顺从。于是立派得力猛将朱虎率众前往察看。

朱虎不敢怠慢，与一帮治水英雄进毛沟，登黄花墁，举目南望，沟满河平，许多河段都被横岭堵拦，居民都在高山搭棚度难。朱虎立策通信兵回三涂山报告禹帝。众英雄下到西墁山，确认最严重的一处是与西墁山相连的一道长岭向南延伸，正好把外方山流域的洪水堵成高山汪洋。朱虎一边派人到附近山头，动员老百姓参加开山泻洪的神圣工程，一边率部到堵水处安营扎寨，按照大禹以疏泻为主的治水原则，立即开工凿岭泻洪。

　　大禹获悉后，立即派遣治水经验丰富人员前往支援。

由于工具原始，山石坚固，工程进度十分缓慢。凿到半山腰，以下整面石山浑然一体，坚硬无比，无论石斧或青铜利器，均难下挖泻洪。 在这一筹莫展的紧要关头，朱虎昼夜盘坐帐篷要神练功。一天，乌云压顶，天雷轰鸣，朱虎腾空入云，刹那间，随着电闪雷鸣，只见朱虎顺着一道闪光，射箭般踢向石岭。咔嚓！轰隆！眨眼间，石岭浑段打开，像开门一样向下向南转移九十度，河道打开了，下游南侧山沟被堵，后人称此沟为没门沟。

　　接着疏通八里峡、石窑湾，从此，外方山泻洪结束，沿河两岸沃野粮丰。

大禹精神焕发，前来视察。从没门沟到八里峡，一路发现山坡峻岭那么多翘着白皮的松树，大的小的一棵棵傲首挺立，雄伟壮观，给人一种昂首挺胸志满怀的感觉。禹环视四周，翘指赞曰：“朱虎，朱虎，真虎，神虎，不让你来，洪水难得顺从！”

禹触景生情，令朱虎协助当地百姓在闲置空地上补栽松树，并拿“松林”二字作为开山地名，彰显亊在人为，人能胜天的理念。

真乃，十年一片绿，百年大森林，人在家就在，全凭有雄心。

后人赋诗：

大禹治水功千秋

朱虎堵了没门沟

禹帝以松铭心志

地名松林扬中州

　 泻洪后，外方山河水两岸淤土平川，植被茂盛。原始白松林向河边发展，狭长小盆地渐成松树的海洋。

唐僧西天取经归来后，嵩南成了建寺扩庙的重点区域，白河、车村、木植街的高山峡谷中，大寺小庙星罗棋布。

松林的松树之海自然成了佛的风水宝地，大寺院——松林寺，在茂密的白皮松大树林中央隆重开光。专供和尚加工粮食用的八方八齿和尚磨、和尚碾吱吱吜吜地转着，和尚念经时击打着高音铁磬，伴着随风呼吼的松涛，响着美妙的音符。四周居民和远方香客常来常往。松林寺，曾经是外方山区比较热闹的地方。

　　外方山的松林寺红红火火一千多年，直到明朝末年，嵩南寺院遭遇战乱劫难，和尚被杀，寺庙焚毁，松林的松林寺也在劫难逃。随着寺院的泯灭，白皮松树林也日渐消亡。寺院被毁后，当地人在寺院遗址上建了火神庙，墙用石头坐泥砌成，两挂梁架全为松木，上盖小青瓦。内筑三尺神台，上塑三头六臂火神像，一旁静放着松林寺镇寺法物——高音铁磬。庙前和尚碾原址未动，和尚磨散放在庙旁的乱石堆上。民国时期，松林的原始白皮松也就只剩零星几棵。时至今日，原始白皮松已经荡然无存，仅剩松林后坡的百年姊妹松，还诉说着原始先族的庄严与威武。

　　磬是人类发明最早的乐器。在我国，寺院法会时，和尚课颂常以铁磬作为维那师敲击的法器。松林寺的铁磬，口径约三十厘米，四周有四个直径五公分的园孔，以棒击之，声音幽雅宏亮，清脆悦耳，非常好听。铁磬被人们视为神灵的宝物，没有了寺院，没了和尚，铁磬一直被放在小小的火神庙里，三百余年，无人柒指损毁。解放后，铁磬被寨沟口小学拿去挂在大门楼横梁上当钟敲，声音清脆响亮，十分好听。

　　散落的松林寺隋唐大青瓦，建国后还在火神庙旁的乱石堆中散存数片。

　　解放前每年正月，周围四乡四道神社的香客云集火神庙，从庙周到河滩人山人海，十分壮观。平日许愿求神者络绎不绝。

火神庙历经三百年香火燎绕，瓦片散落，多处漏雨，频临倒塌。2003年3月，方园民众在松林居民吴铁旦等六七位热心者的带领下，捐款捐物，拆旧换新，又建了一座新庙。

　　原庙拆下的梁架全是松木，看来四百多年前松林的松树确实是相当多的。为了保存古庙遗物，两幅古梁架原结构未动，做二梁起架用在新庙的两挂大梁之上。

　　松林寺周围数十户的几十口人都分居在周边的七道山沟里。解放后随着合作化运动，先后移居庙周开扩地段。十年前的新村建设，又让五十三户二百多口人，住进庙东庙西公路两旁整齐的平房里。人们的生活水平起了翻天复地的变化，不仅实现了“电灯电话，楼上楼下”，还能冰箱都有肉，出门车代步。这样的生活水平，让人发自内心的感谢共产党的伟大，感谢社会主义制度的优越性。

　　外方山主峰原名阳山，海拔1878.9米，距松林24公里。

　　一千多年前，潘杨结仇，杨六郎被诬告流放云南，押赴途中，六郎择机逃往阳山，安营扎寨，招兵买马，几次挫败潘家军。后经八贤王努力，朝廷免了六郎的罪，并由八贤王招其回朝。

　　如今，杨山关隘古道，残垣断壁犹存。主峰瞭望台，像一把利剑，直插云端，攀岩登顶只能用手脚扣定石缝两侧雕刻的浅窝，屏住呼吸，一丝不苟的垂直向上慢慢挪动，若有星点差错，掉下万丈深渊，必将粉身碎骨。

登顶成功后，似乎置身在天上。举目四望，百里风景尽收眼底；聆听好汉传说，触摸人文遗迹，感慨英雄气概，畅抒豪迈情怀，领略一夫当关万夫莫开的关隘险要。

上面原有一门硕大的古铁炮，人称“老爷炮”，大办钢铁的1958年，被合峪人推下山炼铁去了。现在，寨墻、寨门，石磨、石碾、水井、跑马岭、六郎窑、瞭望台等诸多遗迹遗物，都还历历在目。

据说，开封杨府的古碑文里还有“杨六郎避难杨山”的文字记载。

　　由于对爱国将领的崇拜，后来人们把阳山改称杨山，外方山河道称为颂杨河。

　　清朝末年，明𦤑大侠王天纵（1879-1919），反清结盟十大弟兄，聚义杨山寨，依附主峰瞭望台，利用四周绝壁天险，修复杨六郎遗留下的古山寨，不仅恢复了贴附青龙背石墻建筑的九间瓦房，还在中间空地建了一座两层楼的大草房，挂牌“聚义厅”。加上散布寨内寨外的小草房和山下各沟的营房、炮台，组成了固若金汤的大本营。清军派谢宝胜（原为道士）率部几次进剿，均败在王的徽下。

王早年从事反清活动，曾游历日本。19岁人称"中州大侠"。

1911年武昌起义，王在豫西响应，举为“丁部大将军”。

1912年2月14日，孙中山辞职，袁世凯委任王为京师总督察处副处长，加陆军少将衔。

1913年，袁任命王天纵为直、苏、豫、鄂四省剿匪联军总司令。

1916年参加讨袁。

1917年讨伐张勋，逼张勋外逃。不久，孙中山任命王为靖国豫军总司令。

1918年1月，王天纵在豫西组建河南靖国军。后转至鄂西，与北洋军阀作战。

1919年，病亡四川，终年40周岁。

　　抗日战争中，国民党陸军中将宋天才，率七十五师赴厦门抗日，失利后回田湖老家。日本人邀其执掌嵩县傀儡政府，为日本卖命。宋严词拒绝，并暗上杨山避险，住蒲池很久，深受当地群众赞誉。

　　寨沟呼家寨四面悬崖峭壁，上有呼延庆避难时营盘的房基。呼延庆的动人故事在当地广为流传。

　　外方山险峻幽深，群峰高耸，环境闭塞，为历代英雄豪杰屯兵藏身的理想之地。黑龙、黄龙、九龙圣母、吴子婿与禅堂等神话传说，也诉说着远古先族的人文情怀。

从松林到杨山，石山遍野，自然条件一直制约着当地的经济发展。社会发展到今天，资原概念的变化让前程充满了希望。发展旅游产业，凭借丰富的英雄人物故事和历史悠久的神话传说，夏日避暑胜地，冬季冰雪奇观，加上野生水果和中药材，四季游客蜂涌，游人上帝必将给木植街乡的经济带上新台阶。

　　党和国家的政策彻底已改变了深山区的穷模样，路通了，电来了，车有了，电话不离手，洋房宽又亮，气电不用愁。

　　今年，乡党委政府顺应乡村振兴大形势，在深入考察颂杨河两岸旅游资源中，发现外方山名人故亊多，神话传说多。加之峰峦叠嶂，峡谷幽深，山高林密，奇岭怪石随处可见，野生水果中药材丰富的自然资源，开发良机就在眼前。

朱虎踢山泻洪处，从建驿站开始的基本建设和滴水崖公路改造，都是开发杨山旅游区，振兴外方山经济带的开祭工程，大有发挥威力的潜能。

首期工程，滴水崖公路改造已完工，在朱虎开山遗址百米处的的东沟口，建设“松林驿站”，民舍改造，路边整理，栽竹移木，亭棚建设，餐饮房，住宿楼……正在如火如荼的进行中。

乡党委书记郭展锋，乡长刘纳利、人大主席乔宇明，三天两头都要来察看指导。寨沟村支书马志成，村长张俊卿，每天坚持在工地一边指挥，一边挥汗如雨的实干。村民由村委分批轮流安排施工。亭子、餐饮房，宿舍楼，还有颂杨河对岸石壁上，架水管造冰挂奇观，整个一期工程的工地，一直在保质保量紧张有序的施工中。

　　二期工程，驿站外整理河道，在餐饮房下面建一拦水坝，聚水成湖。

三期工程，随着木禅公路加宽铺修进程的向里推进，给姊妹松砌平台，修路。广栽白皮松，让白皮松树林成为松林的一道风景线。

四期工程，水坝上面，以公路相平建吊桥一座，从对岸沿坡修栈道，通往没门沟横向口石岭，石岭后修复小水库，岭上建凉亭，岭外造冰挂，中途朱虎开山处建朱虎开山塑像。

五期工程，随着整体从外向里推进的，开发杨山旅游区，振兴外方山经济带的进程，火神庙旁适时塑造大禹朱虎群。

六期工程，火神庙向南建公路桥，相继开发南阴和大南沟。

七期工程，从东沟口到西头猪场修河堤，沿堤垫地，公路改走河堤，让松林一改旧容。

2024.10.30 （15729082282）