豺子箐的传说

陌上花

　　二十多年前去过豹子箐，带孩子玩了跷跷板，秋千之类的儿童娱乐设施，冒险溜了个溜索，体力不支再没走其它地方，也觉得不过如此，没多大意思。所以一直没再来。上周未去梦里水乡路过豹子箐，老公执意要进去看看，晚上五六点钟的时候才进景区，随意闲逛中，在箐沟一个吐水的大龙头后探到了一条蜿蜒曲折伸向箐中的古路，走了一小段路见一个苍古的石碑，大致辨认得出来，是记录着这里与建文帝的一段历史传说，由于天色已晚，不敢往里再走。第二天一早老公又收拾东西叫我起床开车来到这里一探究竟，顺昨天的路往里走，发现了这个箐沟别有天地：泉流劈山开石淙淙流淌，古木遮天，藤蔓如蛇龙，少见阳光，腐叶堆积，蚂蚁遍地象原始森林。牌文中记录了建文帝逃难来到昆明团结的一段传说，碑文记载：相传明朝建文帝当年到狮子山躲避曾经过这里。传说：建文朱允文是明太祖朱元璋的长孙。一三九二年太祖立长孙朱允文为皇太孙，一三九八年朱元璋去逝，朱允文继位称建文帝，为改革旧制，朱允文清除太祖原来几个儿子的过多权力，而四儿，原封为燕王的朱棣面对此危机局面，一三九九年起兵，开始了旨在争夺皇位的“靖难之役”。一四零三年左右，朱棣登基称帝为明成祖，就派出人马追杀建文。传说朱元璋临死前给他 一个铁皮箱子，叫他遇难时才能打开看。在他遇难时打开箱子一看，里面有一套和尚服装，一张圣旨，圣旨上写着：一旦遇难就到西南方狮子山去躲避。他看后带着一行人就朝云南方向走来。三千里徒步进入昆明后，从昭宗往团结乡方向走，问昭宗老百姓：“狮子山往哪里走？”昭宗人讲：“不得闲，你没看见我们在按豆吗？”建文帝讲道：“你们教我一下路，我教你们豆不需要按，只要撒下去就行了。”从此以后，昭宗的豆就不必做按，做撒就行了。从昭宗上来，到了花红园，问路时，花红园的人提出，要他封他们出大将，他封他们出九个大将，花红园的人心太厚，要十个大将，最后花红园的人就变成了石匠。进入龙潭，问路时，龙潭人说：“我们拉着牛犁地，没有时间教你。”建文讲：“牛犁地不必要拉它。”从此以后，团结乡犁地的水牛就再也不用拉了，坝区犁田就非拉牛不可。路经龙潭建文赞扬到：“你们这个地方是出人才的地方，上有天池，下有地河，以后会出八个大将。”龙潭人要九个，建文勉强答应了，最后龙潭变为多数人都会喝酒。就成了“酒匠”了。烂泥箐人很懂地理，他们把龙潭的天池挖开一个槽，天池水流向烂泥箐方向，从此烂泥箐风调雨顺，慢慢的就富起来了。挖开水槽后，从天池中飞起了一对天鹅，天鹅飞起后，边飞边讲：龙潭从此不出将才。龙潭的地脉，好风水就被烂泥箐人破了。

在逃难中，什么树都给建文让路，只有棕枇树不给他让路，最后他就封棕枇树为千刀万剐，这样年年剥棕枇树大家都用刀去剐它。最后进入乐居村，看见做秧田的老百姓，糊埂子从外面糊，越糊越漏，建文向他们问路，乐居村的人说：“不得闲教你，水漏得那么厉害，哪个得闲教你。”建文 告诉他们：“捉老埂要从里面捉，它就不漏了，你们从外面捉，当然越捉越漏了。”建文下到豹子箐，见一家农户住在豹子箐，天色已晚，就在这家农户中寄宿，农户家的老太婆因家中贫寒，无任何好东西招待建文，就做了苦荞荞粑粑招待建文。荞粑粑做熟后，抬出一碗蜂蜜叫他们蘸着吃。烧了一火塘洋芋，用龙潭酱蘸洋芋吃，辣得舒服，辣得适口，还不坏肠胃。建文讲：“此地迎水背风，上有天池，下有地河，左盘青狮，右踞虫豸，豹子箐中两旁岩石高耸入云，树上百鸟声鸣，看山山有色，望岩岩生情，听水水有音，古木苍苍，藤树相缠，蝶花共舞，此景仙境也，休息中，不知不觉就甜甜地睡着了，小豹子过来舔舔他十分疲备伤痛的脚，形成一幅人与自然和谐优美生动的雕像，由此传说至今。第二天，翻到洋白大地，下富民，进䘵劝，到武定狮子山做和尚去了。

当初的豹子箐，依然现在的豹子箐，走进豹子箐宛如走进了豹子箐的传说中，依然古树苍苍藤树相缠，蝶花共舞，只是龙潭变成了团结乡镇，附近变成了千亩梨园，年年春天梨花似雪，掩住了豹子箐的光华，昆明人只知这里出产的团结乡苹果好吃，却大多不知道这段历史传说。仅以此视频或小段文字记录，缅怀洇灭在历史中的人与事，也庆幸因为这段历史传说箐中才得以保留原始森林的风貌。。