西南边陲的世外桃源

琴剑

　　坝美村位于云南文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处，村子四周皆为喀斯特陡峭山峦，加之村寨地处亚热带，茂密凶险的雨林覆盖了几乎所有地方。从古到今，坝美村几乎仅以一个石灰岩水溶洞与外面的世界保持联系，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗水洞才能进出村寨。由于坝美人世代生活在与世隔绝的环境中，村中呈现出农耕社会男耕女织、鸡犬相闻、邻里和睦的田园牧歌式的生活图景，为二十一世纪中国大地上罕见的"世外桃源"。

　　来到坝美村，你第一个感觉是：山穷水复疑无路。汽车是绝对进不了寨子的，村民会驾着马车来接你。

　　前行数里，便见一水埠，访客须从这里弃车登舟，缘溪进洞。

　　船行在清溪上，但见青山夾岸，绿树成荫，风景十分秀美。

　　船行数公里，但见一高大崖壁横亘于前，壁下赫然一洞。

　　洞极幽深，洞壁挂满形形色色的钟乳石。穿行在几公里长的溶洞中，有一种神秘而又神奇的感觉。

　　出得洞口，眼前土地平旷，屋舍俨然，门前是宽阔的田野、屋后有青翠修竹，酷似晋代文学家陶渊明所描述的世外桃源。

　　寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根相互缠绕裸露在地面上，一层层依山而建的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。

　　坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。

　　坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋；便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋；男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。

　　坝美村还保留着浓厚的壮族传统文化和民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动；婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等；传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣扬着壮族文化元古的符号。

　　坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。

　　坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男耕女织，鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，他们现行的生产生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征。

作者档案：

湖南省作家协会、湖南省音乐家协会歌剧专业学会会员，中国人像摄影家协会理事。闲暇之余喜欢舞文弄墨游山玩水，文学、音乐、书画、摄影作品在省级以上大赛中多次获奖，一个平凡但不平庸的人。