北行之旅（三十六）--五台山

梅语

时间：2023年9月11、12日地点：五台县 　　五台山～位于山西省忻州市五台县境内，是中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。五台山因其有五座山峰，犹如五根擎天大柱，拔地崛起、威然耸立，峰顶平坦如台，故而得名。五座山峰分别为中锋、南峰、北峰、西峰、东峰，五峰高低错落，气势磅礴，被誉为“华夏第一山”。 　　五台山是自然遗产和文化遗产合璧的名山胜地，融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑修养为一体的旅游风景区。五台山寺院始建于北齐，历史悠久，文化底蕴深厚，现已成为佛教文化名胜区，世界地质公园、国家AAAAA级景区。 　　五台山是文殊菩萨的道场，是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场。现存寺院47处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。 五爷庙 　　五台山哪里香火最旺？无疑是五爷庙。上五台山烧香的人，大部分都是冲着五爷庙而来，因为它是许愿最灵的庙。我们来到五爷庙，人挤人，烧香拜佛均要排队等候。 　　五爷庙～又称五龙王殿，坐北朝南建筑。山门不大，看着很不显眼，但进出的人络绎不绝，过年过节、初一、十五，来自五湖四海的朝拜者抢着来五爷庙上头香。 　　由于朝拜的人太多，根本进不去殿里，只能匆匆离去。 塔院寺 　　塔院寺～是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺。因院内有大白塔，故名塔院寺。 　　耸入云天的大白塔是寺内的主要标志。塔全称：释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。人们把大白塔看作为五台山的标志。可惜大白塔维修当中，没能一堵其尊荣。 　　寺内建筑以舍利塔为中心，排列着大雄宝殿、藏经阁等建筑。藏经阁内木制转轮藏共33层，各层放满经书，现存经书两万多册，是名副其实的藏经阁。 显通寺 　　显通寺～五台山开山祖寺，中国历史上第二座寺庙，是五台山规模最大，历史最悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首。与洛阳的白马寺同为中国最早的寺院，始建于公元69年。 　　显通寺～坐北朝南，面积8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑。中轴线建殿七座，分别是观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、干钵殿、铜殿和藏经殿。这些殿的建筑有纯木、纯砖、纯铜的，让人眼花缭乱，不愧是北方第一寺院。 　　无量殿～最为罕见的一座汉白玉石砌成的“无梁殿”。此殿整体砖石砌成，无梁无柱，就这么屹立400年不倒，为国内明代建筑中不可多得之瑰宝。因为佛的智慧是无量的，所以也叫“无量殿”。 　　无量殿～建筑独特，庄重大气，别具一格，洁白无瑕，每一个来到此地的游客，对此赞赏不绝。 　　铜殿～建于明万历三十三年（1610年）。铜殿宽4.7米，深4.5米，高8.3米，共用铜10万余斤。是国内保存最完好的铜殿之一。 　　铜殿雕花镂空、飞翼翘角，光彩夺目。殿内四壁铸有铜佛1万尊，精美无比。殿内供奉铜铸文殊坐狮像，铸艺高超，表情逼真，是明代铜铸佛像之珍品。 　　铜殿下的石壁上写着：清凉妙高处。五台山又叫“清凉山”，这里常年温度不超过20度，非常适合避暑纳凉。 　　这些造型奇特的建筑都是用铜铸的，在阳光下金光闪闪，远远地望去非常耀眼。 　　干钵文殊殿～显通寺中轴线上第五座主要建筑。殿内正中佛台上，供奉有一尊造型非同一般的铜质镀金文殊像，高达5.4米，系明代万历九年（1581年）所塑。做工精细，五台山的顶级文物。 　　显通寺钟楼～其钟重达万斤，是五台山最重的铜钟。钟楼气魄宏伟，结构新颖，是国内明清寺庙建筑物中所留下来的不可多得的一座大型钟楼。据说，该钟发出的声音远传十里，经久不散。 顺治皇帝归山词 　　菩萨顶～位于台怀镇的灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院，为黄庙寺院之首。据传为文殊菩萨居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏年间，即公元471～499年，历代曾多次重修。明永乐以后，蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山，逐成为五台山黄庙之首。 　　菩萨顶～历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙。地位极其尊贵。菩萨顶的建筑布局很有特色，寺庙整体建筑金碧辉煌，绚丽多彩，具有典型的皇家特色，而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。 　　菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛国，琼楼玉宇。沿一百零八级石阶登高上到菩萨顶，按照佛教的说法，就把人间一百零八项烦恼踩在了脚下。 　　天王殿、大雄宝殿，到处人头攒动，游人如织，只能走马观花，匆匆而过。 大悲咒 御碑堂 　　碑亭内耸立着两面乾隆皇帝御碑，每面碑高达六米，菩萨顶镇殿之碑。简述了菩萨顶的历史和乾隆皇帝朝拜五台山时的经历，汉字为乾隆书写，书法字体流利，气势不凡。 般若门 解脱门 顺治皇帝归山词 罗睺寺 　　罗睺寺～位于显通寺和十方堂之间，始建于唐代。是显通寺十二个下院之一善住阁院，分出时初名为落佛寺，据说文殊菩萨曾在这里落脚讲经说法，并有神灯出现而得此名。 　　据传，罗睺寺过去香火鼎盛，尤其是黄教的信徒，经年络绎不绝，渐渐就由青庙变成了黄庙，成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。 天王殿 　　罗睺寺～是专供释迦牟尼佛的儿子罗睺罗尊者肉身舍利的道场。是五台山著名的五大禅处之一和十大黄庙之一，以五台山十景之一“花开现佛”著称，现为全国重点文物保护单位。 大文殊殿 大雄宝殿 观音殿 花开见佛殿 　　罗睺寺门前狮子身上，满身岁月的痕迹。 　　广仁寺～亦名十方堂，始建于清道光十一年（1831年），愿为罗睺寺下院。这是一座兼有汉藏建筑风格的喇嘛庙。 　　中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、弥勒殿、班禅行宫、观音阁。左右配楼严整齐备，营造精巧。殿内整墙挂满唐卡，制作精美，色彩鲜艳，富丽堂皇。 藏式寺庙的布置 　　黛螺顶～始建于唐朝，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直延续至今。黛螺顶～位于东台顶延伸下来的一个小山峰上，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那山顶古刹，相当于130多层高的摩天大厦，要想登顶，绝非易事。登顶有三条途经：步行，右有新路，左有古道，另外有缆车可以直达到顶。 　　新路由青石铺成，共1080级台阶，名曰“大智路”。都说：要至黛螺顶，必走大智路。1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界，也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类，总称“十界”。十界各有“百八”，合起来就是1080，其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲，走在大智路上，踏1080级台阶能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平安。 　　对于我们这把年纪的人，1080级台阶，望而却步，加之当天逛了不少的寺庙，实在爬不了这1080级台阶，选择索道登上黛螺顶。 　　黛螺顶布局严谨规整，中轴线上依次为牌楼、天王殿、栴檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。与其他寺院不同的是，该寺有一座栴檀殿和五方文殊殿。 　　前来朝拜的九华山僧人 黛螺顶香火很旺，全国各地的僧人、信徒，不远万里来到这里，非常虔诚地朝拜他们心中的神和菩萨…… 南山寺 　　南山寺～依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模很大，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。它是五台山的一座大寺。 　　南山寺～整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。该寺创建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末，寺院主持普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成如今的规模。 千手观音殿 龙泉寺 　　龙泉寺～是一座由杨家将家庙改成的佛教寺庙，龙泉寺最引人注目的是伫立于一百零八级台阶之上，山门外的汉白玉石碑楼。 　　龙泉寺后院有一口圣泉，来龙泉寺的朝拜者或游客，都要带上一点龙泉寺的圣水，我也带上桶攀登这108级台阶，一步步地到达龙泉寺。 　　雕刻精致，气势恢宏的汉白玉石碑楼。 　　龙泉寺的石碑，雕刻的很精致，古人的精湛技艺让人开眼、佩服！ 　　五台山是驰名中外的佛教胜地，世界五大佛教圣地之一，它在佛教界有着极高的地位，被誉为中国佛教“圣地”和“中心”，其在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。总之，五台山以其壮丽的自然风光、深厚的文化底蕴、独特的宗教特色，以及丰富的人文景观，吸引着来自世界各地的游客。有这样一段话：“人这辈子一定要来趟五台山，一方净土，三柱清香、愿所愿皆所求，三分求，七分修，但行好事，莫问前程”，我想这就是千千万万的香客来到五台山的目的吧？ 长久以来被五台山的盛名所吸引，此次亲临，感触颇深，五台山风景优美，气候凉爽，空气清新，是避暑纳凉、修心养性的好地方。没有一点佛教知识的我，被满山的佛教氛围所感染，中国佛教文化博大精深，对人类的进步和思想引导起着积极作用，对此深表敬意和尊重。因为不懂佛教文化，此篇游记只能肤浅描述，有不当之处敬请指出。 欢迎走进梅语的美篇空间，感谢您的关注和点赞！