暑期行——雪窦山览胜

云中雁

八月二日，我们来到了雪窦风景区游览。尖石上刻着眉山苏轼的题字“不到雪窦为平生大恨。”让进入风景区的我们为之一振！ 　　雪窦山是国家5A级旅游景区，被誉为“四明第一山”，是中国五大佛教名山之一。雪窦山位于宁波奉化区溪口镇西北，为四明山支脉最高峰，有“海上蓬莱，陆上天台”之美誉。风景名胜区全境八十五平方公里。 　　雪窦山景区以雪窦古刹和千丈岩瀑布为中心，四周环列，东有五雷、沙罗，东翠诸峰；西有屏风山；南有天马、翠峦；西南有象鼻峰、石笋峰、乳峰，中间是一片广阔的平地，阡陌纵横，山水秀丽。有千丈岩飞瀑，妙高台，徐凫岩峭壁，商量岗林海，三隐潭瀑布等景观，景区森林茂密，动物繁多，危岩耸立，幽谷飞瀑，令人称奇。。 　　雪窦山景区位于奉化西北22公里，可观赏景点53处。分为溪口镇、雪窦山、亭下湖三个各具特色的景区，以独特的人文景观和集山、湖、瀑布于一体的自然景观而著称，又是著名的佛教圣地——弥勒道场所在地，名闻海内外。整个景区充满了大自然的神奇和人类的智慧。 　　我们先在雪窦山景区接待中心购票进入景区。 　　在上山的路上，我们高兴地踏着溪搭石过小溪，别有一番情趣。 　　路边的塔林整齐的列队，像是迎接我们的到来。 　　御书亭，它是我们入山第一门，好比是雪窦山的一个岗哨。 御书亭来源于一个优美的传说，北宋皇帝宋仁宗赵帧，梦中到雪窦山一游，见雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”。使让人寻找，竞是雪窦山。宋理宗赵昀，为了满足先帝遗愿，亲书“应梦名山”四个大字送之，雪窦寺僧人随之建立御书亭，将“应梦名山”四字供奉于亭内。 　　我们来到千丈岩检票口，第二次检票才能进入。 检票口背额书东浙第一瀑 　　过御书亭后，经过百步台阶，就可至千丈岩底。下面的水积成潭，潭水碧透，寒气袭人。瀑从高山扬性，布到深潭凝华。 　　这首千丈岩诗，是宋楼钥作的，诗中写出来了岩瀑的美妙：惊见银河空外翻， 湍流千丈有余寒。下流不用长劳望，只向悬崖顶上看。 　　冯玉祥在1937年4月欣赏过雪窦后，写出了千丈岩为四明山之首，用“先”字一笔概之。来到四明山，先看千丈岩。若能发水电，更能开我怀。 千丈飞瀑 宋代王安石更是写出来了，千丈飞瀑的形象巧喻，鬼神皆泣的绝诗妙句：拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。 　　千丈岩上的这个雕塑，是根据一个传说制作的。说是雪窦寺内一个小和尚梦见佛祖告诉他能成佛，很高兴。看见一蚯蚓爬进来，他用开水给烫死了。晚上梦中佛祖告诉他杀生不能成佛，若想成佛必须从悬崖跳下去。第二天小和尚要跳，一屠夫看到了说：“我杀了那么多猪马牛羊，更该死！我替你跳。”可屠夫刚跳下去时，就被一仙鹤接走了。这就是根据“放下屠刀，立地成佛”的故事而制作的雕像。也是一句成语。佛中教义十足。 　　古诗中的瀑下平湖，画意色彩分明：一鉴涵虚碧，万象悉其中；重绿浮浅绿，深红间浅红。 　　飞雪亭中观飞雪飞雪连天。 　　站在瀑布源头远望，青山叠翠，绿野无穷，白云拂秀，万美寄情。 　　站在山顶瀑布泻流处，人景天地合一，情醉心旷神怡，真是：千丈岩上飞雪亭，亭观群山赏玉练。人在亭中观山水，山水画卷绘丹青。 苏东坡雕塑 乳泉亭 乳泉亭之名有个来历，传说以前妙高峰上有一个石洞，洞内会喷出乳白色的泉水，如雪如窦，取名乳泉，乳泉亭的名称因此而来。 妙高台上观鱼，鱼在高山流水。千丈岩顶拾趣，妙在仙姑神童。 　　妙高台在千丈岩西侧，有奇峰突起，称妙高台，亦称天柱峰。它三面直临深渊，显得格外高峻。平台面积约为380平方米，自古为雪窦登高览胜和避暑胜地。1927年，蒋介石第一次下野归乡里，在此修筑一幢中西合壁的别墅。以后他每次还乡，都要来此小住。1949年1月，蒋介石引避回到溪口，妙高台成了他慕后指挥中心。 栖云亭 晏坐亭百岭澄明鸟待佛，一台严净虎听经。 晏坐亭这里本来有可容一人入座的“晏坐石”，当蒋介石还是个毛蛋孩子时，第一次来到雪窦山，就喜欢坐在这块石头上，发迹后，只要回妙高台，总要在这块石头上小坐片刻，后来建立了晏坐亭。 妙台奇妙心地宽，灵石更叹群峰小。 栖云亭峭壁千寻宜留鸟，奇峰九稳待栖鸿。 双虎听经 宋高僧知和禅师，住妙高台二十余年，讲经功深。传二虎踞左侧小洞，跃上听经，久之感悟佛语，渐敛野性。宜和七年（1125年），知和示寂，双虎相守，久留不去。 和乐 妙高临风始墨横涂烟雨润，高台俯涧画图奇。 　　雪窦寺 雪窦寺（山资祥寺）位于雪窦山中心，四面环山，两流合汇，九个山峰犹如“九龙抢珠”，环境胜绝。雪窦寺历史悠久，晋时开山时叫“瀑布院”，已有1700年历史。雪窦寺历经五毁五建。 雪窦寺外，首先可见山门上的题字“四明第一山”，由蒋介石亲笔所书。 背面额书大慈佛国 　　山门内有两株大树，名叫银杏树，又叫白果树，公孙树，左边为雌，右边为雄，系汉代所栽，人称“汉代白果”。郭沫若游寺时曾说：“汉代大树，诚不虚也”！”雄树旁边有一石碑，上书“弥勒应迹圣地”。是指弥勒佛与雪窦寺的渊源深厚。 　　相传弥勒菩萨化身布袋和尚，在奉化县江水中现身，被长汀村人收养。后到奉化岳林寺出家，常到雪窦寺讲经弘法，因而岳林寺，雪窦寺被人们统称为“弥勒应迹圣地”，公认为弥勒道场。所以，在雪窦寺的天王殿和大雄宝殿之间特建有一座“弥勒殿”。 弥勒宝殿的正中是弥勒化身布袋和尚塑像，西边是千尊形态不同的弥勒，背景是佛教的五大名山、五大道场，即山西五台山文殊道场，四川峨眉山普贤道场，浙江普陀山观音道场，安徽五华山地藏道场和奉化雪窦山弥勒道场。 　　楼台殿阁，飞檐画壁，气宇轩昂，十分壮观。 　　门廓亭榭，幽径园芳，景色宜人，大气秀美。 平安殿 钟楼 八大明王 八大明王 弥勒大佛 露天的雪窦山弥勒大佛位于雪窦寺后山，海拔369米的山坡上，面积52公顷。由中、东、西三条轴线和六大功能区组成。中轴线为大佛主景区，东轴线为大佛副景区，西轴线为原雪窦寺建筑。六大区功能布局动静结合，分别是：大佛核心区，礼佛朝拜区，弥勒群雕区，文物展示区，休闲休身区，旅游购物区。 　　露天弥勒大佛造像总高度56.74米（其中铜制佛身33米，莲花座9米，基座14.74米），整座大佛用500多吨锡青铜制造，内部有1000余吨钢架支撑，与整个岩体连成一体，稳固坚实，宏伟壮观，气势非凡，是全球最高的铜制坐姿弥勒大佛造像。 雪窦山露天弥勒大佛造像是根据布袋和尚的模样塑造的。2006年12月29日正式奠基开工，并定名为“人间弥勒”。2008年11月8日隆重开光。 　　这尊佛像有许多寓意：56.74米高度，寓意弥勒f56亿7千4百万年之后才能接替释迦摩尼的位置。底座高九米，56花瓣，寓意56个民族和谐共荣长长久久。无论你在哪个位置，他都会注视着你，叫做慧眼视众生。他的宽大额头表示无量智慧，双耳垂肩预示长命富贵，袒腹露背表示真诚宽厚，他的肚子大大的是因为大肚能容天下难容之事。脸上一直在笑，是告诉你我们要笑口常开。左手提着布袋，右手拿一串链珠，是告诉我们提起的是智慧，是责任，而放下的是烦恼，是执念。相传五代奉化有这样一个和尚，他总是笑嘻嘻的，手中拿着一个布袋，别人给他东西，他都一股脑全部都装进去，但是从来没有人见过他把布袋里的东西倒出来，而他的布袋，总是空空如也，他常常说我有一布袋，虚空无挂碍。打开辨四方，八方观自在。行也布袋，坐也布袋。人们称他是弥勒的化身。 　　弥勒大佛的造像的左脚上，有慈悲志愿行五个字。第一个字“行”代表的是行愿无尽的峨眉山，第二个字“愿”代表的是安徽的九华山大愿地藏，第三个字是“志”，代表是波若智慧的山西五台山，第四字“悲”代表的是普陀山的慈悲观音菩萨，第五个字“慈”代表现在的弥勒大慈雪窦。他的右脚竖立着表示行动就在脚下。 弥勒真弥勒，时时示时人。分身千百亿，时人皆不识。 古刹殿堂罗列有致 韦驮阁 万岁塔 观音殿 大雄宝殿 藏经楼 大雄宝殿后是法堂，又叫藏经楼，法堂前有两株楠木，相传是爱国将领张学良亲手所种，因此人们称它为“将军楠”。法堂是高僧讲经谦法的场所，楼上是藏经楼。近代的太虚大师是民国时期的佛教界领袖人物，应蒋介石之邀于1937年前来雪窦寺担任方丈。 雪窦山资圣禅寺 地藏殿 祖师殿 天王殿 进入天王殿内，迎面的一尊佛像，就是印度籍的正身弥勒，名叫弥苗，他是释迦摩尼的弟子，先于释迦摩尼圆寂，上升到兜率宫，经过四千岁（相当于人间5.7亿岁）后又回到人间，成为释迦牟尼的接班人。这里雕塑的是带冠的弥勒，弥勒在佛教中的地位极高，佛教的“竖三世佛”中，过去佛是燃灯佛，现在佛是如来佛，未来佛就是弥勒佛。 四山攒拱 太虚塔院 雪窦寺西南侧，可见一“太虚胜景”石牌坊，穿过牌坊，沿着参天古木掩映下的石阶，步行百米左右即到太虚塔院。太虚塔院是为纪念雪窦寺前方丈太虚大师而立，他第一个提议把雪窦山弥勒道场列入中国佛教五大名之一。 张学良将军第一囚禁地 张学良幽禁地 1936年12月12月，国民党将领张学良和杨虎城在西安发动兵谏，他们把蒋介石在西安软禁了13天，逼蒋抗日。西安事变和平解决后，张学良送蒋介石回南京，蒋介石组织军事法庭判了张学良十年徒刑；接着给予赦免，交军委会“严加管束”，对张学良实行了无限期的软禁。这样，溪口雪窦山成了张学良将军的第一个软禁地。这是一座有六间客房，一个餐厅的西式建筑，面积438平方米，原是上海中国旅行社雪窦山招待所，简称“中旅社”。1934年6月建成开业。1937年1月，房子被国民政府军事委员会会包用，改称“张学良先生招待所”。 张学良在雪窦山期间，这幢房子前后都有特务放哨，雪窦寺还驻着一连宪兵。蒋介石给张学良的活动空间是“东不出镇海口，西不过曹娥江”。张学良遭软禁后，先后有邵力子、汪精卫、宋子文、陈布雷等来看望过他，赵四小姐和元配于凤至则轮流到此前来陪伴。 　　几间居室均有介绍，诉说着发生过的故事。 雪窦山上景区浏览完了，在下山的停车场的草坪上，两个孩子发现一对乳白色的蘑菇，童趣陡起，为雪窦山之游双点句号。