非我属，莫相与

吕豫淮

夏虫愚钝不识冰心中无佛亦无经蛤蟆高瞻瞩天鹅三尺垂涎流一生——东坡老舍《非我属，莫相与》 我网购的《庄子》已经到了，和所有新书一样，因为我喜欢它，到的第一天它就被我放进了卫生间，这样卫生间的厕纸盒上面就有了三本书，除了《庄子》，还有《老子》及《5000个中国历史故事》。一本书在我卫生间居住的时间代表着这本书在我眼中的价值，时间越久说明这本书身份越高贵，当然仅是对我而言。 因为这个缘故，造成了书与书之间的争风吃醋，有时候书架上突然掉下来一本书，那就是一本急功近利要出人头地的书跳了出来。有时候你看到有的书放反了，书名向里，而有的书书名朝外，这就是因为竞争它们在互相打压，要吹灭别人的灯发出自己的光。有时候我莫名其妙地看到一本书灰尘比别的书多些，于是我抽出来抹一下，原来是这本书在装可怜让我关注。 为了能进我的卫生间，书们都在八仙过海，不择手段，各显神通。 我在卫生间读书都是随手翻一章，翻到哪里看哪里，那天刚好读到新书庄子的《马蹄篇》，感触颇深，马蹄篇中庄子把孔圣人和伯乐一起鸟了一顿。 《马蹄篇》的大意是从马的天性说起，放荡不羁，自由自在的马儿们，饿了吃青草，渴了饮河水，想爱爱的时候就头对头耳鬓厮磨，想打架的时候就屁股对屁股四蹄互踢，踢过不记仇，明天还是小河青草好朋友，生老病死，无怨无悔。 悲剧的出现，就是有了一个两条腿的动物，它叫伯乐，他号称自己会看马，会训马，会让不听话的马变得听话，会让听话的马飞黄腾达！从此马的世界乱了，马儿们看到一个新世界，原来我的”马生“可以不用这么平淡的，表现优秀的话可以被冠名“千里马”，可以陪权贵走天涯。因此马儿们开始表现自己，要成功表现自己就得会三十六计，于是马儿们开始学习孙子兵法！所以，庄子说伯乐让马儿们走上了一条不归路，斗智斗勇尔虞我诈成了马儿们新的生活方式。 庄子说完马的世界，以马喻人，庄子认为上古时代的人就和遇到伯乐之前的马一样，该吃吃，该喝喝，啥事儿不往心里搁。 “夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣。” 后来出现了圣人，制订了仁义礼智信，三纲五常，三从四德。 “及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形”。 圣人给人们立规矩，定框框，分善恶，分三六九等，分君子小人！ “而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。” 人们开始追名逐利，为了成功就得读四书五经，为了超越一起读书的老同学，还得课外时间补习，还要读更多诡道，兵道，狼道，伪道，厚黑学，快速成功学，等等。 马被伯乐调理得以“负他的重，前他的行”为骄傲。人被圣人整治得以“知他的书，达他的礼”为成功！ 　　我读一本书不代表我喜欢书的内容，赞成作者的观点，或许我只是喜欢看作者的表达方式，包括逻辑，用词，修辞，意境等等。 我和人聊天从不抬杠不代表我赞同你的观点，那是我一直坚信每一件事情都有其两面性，看你从哪一面去看。原本没有对错！ 我喜欢一个人，不代表他一定多么优秀，而是因为他也喜欢我，就像我喜欢一种茶叶，不是它有多么高贵，而是因为我觉得它好喝，而它又刚好来到我身边与我相遇。 随着疫情防控的结束，国际旅游基本上恢复正常，来自老家的朋友和回老家探亲的朋友越来越多，于是我家里的茶叶越发多了起来！ 看着那么多茶叶，我想到了几年前写的一篇文章《我的茶道》，文章叙述了我喝茶的过程，从舒城小兰花，六安瓜片，到霍山黄芽，铁观音，再到黄山毛峰，太平猴魁，最后遇到安吉白茶的心路历程。 那时对喝茶懵懵懂懂的我，像被一根鞭子赶着，被动地到了山顶，因为不懂来时的路，就只能凌乱在山顶的风中。 后来慢慢明白，如果不懂下山就不要上山，如果不知道对天鹅肉浅尝即止，就不要吃天鹅肉。 非我属，勿相与！癞蛤蟆想吃天鹅肉，你可以理解为它胸怀大志，我还没它的境界和实力，我能吃一只走地鸡足矣。 癞蛤蟆的世界原本也是很单纯的，因为一好事之人把一只烤天鹅给了癞蛤蟆们分享，从此改变了癞蛤蟆的人生观，价值观，世界观！ 其实这也类似伯乐和马的故事，马不需要伯乐，是伯乐需要马！ 　　其实真正的千里马，活的明白的马，伯乐是永远遇不到的。伯乐不是万能的，孔夫子不是万能的，没有他们，生命中不遇到他们，马儿可以过得更好，人们可以过得更幸福。 生命中遇到谁是不可控的，遇到之后选不选择是可以自己决定的！ 去年10月23号，我的生日是一个马来西亚的拿督帮我过的，萍水相逢，因为朋友的关系喝过几次酒而认识的拿督。 对此事此人除了感恩，我不会当真！我不太喜欢“过眼云烟”这个薄情的词，但，需要的时候我也知道有些事情必须是过眼云烟。 非我属，莫相与！我感谢他，敬重他，下次遇到我还会敬他酒，但不会深交。在眼下他还不是我的菜，我还没到吃天鹅肉的境界，以后可能会有，现在肯定不是。 今年我的中国之行是9月19号抵达合肥，回河南老家和发小们闹腾，去重庆参观孩子他妈的故居，去成都参加设计82-1班的同学会，去九寨沟洗涤一下心灵，最后回河南老家过今年的生日，和发小过生日，过完生日在河南境内找个地方玩玩，10月底回新加坡。 一件事情心头起，那就由心而发，别那么多顾虑，不要想对不对，合适不合适，更不要顾及是不是哪个细节不完美！心中无邪，勇敢随心所欲！ “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”——《道德经》第三十八章。 说句厚颜无耻的话，我在各种圈子里也时常被朋友们评价为“吕哥是个讲究人。”，“老吕真规矩！”。这意思就是说酒桌上的规矩，生活中的为人处世，工作中的严于律己，社交场合的接人待物我还做的马马虎虎，都能拿捏得一团和气。 其实不是我多么有教养懂礼数，只是我自己在心中有自己的“道”，那个“道”又刚好让朋友们爽而已。 如果哪天我迷失了道，我也会失道而后德，德行乱了呢？那就失德而后仁！连仁也做不到呢？失仁而后义，义也不讲了呢！最后就只有讲礼！结论，礼就是装逼，逢场作戏。 很幸运，我一直没遇到伯乐。我读孔孟之书，习老庄之道，是因为我喜欢里面的辩证法。 老子洞悉社会，洞悉人性，洞悉人类的弱点，他知道他说的一切都是遥不可及的理想概念，可是他为什么还要说呢？ 老子五千言是说给当权者，管理者，国家机器的操作者听的！ 五千言是一本国家机器操作手册，既然马儿们在尘世中已经动了欲念，起了功利心，那么怎么领导马儿们呢？于是老子为伯乐们系统地整理出这一本工作指导手册。 就像我今天写这篇短文，《非我属，莫相与》，道理是这个道理，但我自己肯定做不到！如果哪天某哥们炖了一锅天鹅肉，我肯定也是屁颠屁颠地跑去大快朵颐，一醉方休。 弱水三千一瓢饮，我心安处方为真！——2023-09-17，回国度假前一天。