跟着美篇去旅行 之一:

质子

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中国传统文化告诉我们,山、水、林、田、湖、草、沙等山川形胜组合,不仅指所有自然界实物,更与文化一脉相承。哲人还说:在这个星球上,它们陪伴着我们。故在我们心里,它们就是我们。跟随“美篇”平台组织的线下赤峰之旅,让我对这一认知有了进一步加深。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一,昔日帝皇行宫:承德避暑山庄</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">承德避暑山庄</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">山庄内各式各样的石雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">山庄内各式各样的石雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一走进博物馆,首先看到的就是这幅中国古地图,看着原来“桑叶”般的国图,联想现在如“公鸡”样,缺了一块,心里不禁阵阵唏嘘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">如今,不可一世普陀宗乘之庙在历史尘埃中,早已完胜地落入凡尘,为人民所有,成为著名的旅游景区。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">琉璃塔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">眺望乾隆的大手笔下的小布达拉宫时,我浮想联翩。联想起毕生提倡勤俭、乾隆祖宗顺治帝的“世事如同三更梦”的感叹:“朕乃山河大地主,忧国忧民事转繁,百年三万六千日,不及僧家半日闲。不如不来亦不去,也无欢喜也无悲。”毕生以简朴著称的顺治帝终归也管不了他的后世子孙,再多的贪念生不带来,死不带去。不如:“粗茶淡饭,赢取暖饱。住个宅儿,不大不小。常教洁净,不种闲草。据见定,乐平生,便是神仙了。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">二,普陀宗乘之庙:“小布达拉”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">  普陀宗乘在藏语中是“布达拉宫”,位于河北省承德市狮子沟北侧,占地22万平方米,承德外八庙中建筑规模最为宏大。建于1771年,是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和皇太后80寿辰而建。整个殿宇建筑依山就势,逐层增高,气势磅礴,布局自然,富于变化,宏伟壮观。呈藏传佛教的建筑风格。主体建筑位于山巅,60余座(现存40余座)平顶碉房式白台和梵塔白台,随山势呈纵深式自由布局,建筑群仿拉萨布达拉宫。照导游介绍,她与拉萨布达拉宫以1/3比例修建,故又称"小布达拉宫"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遥想普陀宗乘庙宇的前世今生和下场,同样不出顺治所料。纵使出自崇高权贵之手,也终归抵挡不了时间的洗刷。乾隆万里乾坤的一局棋,终成一梦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">普陀宗乘庙里面带羞涩的小喇嘛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">避暑山庄之湖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">避暑山庄之湖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">避暑山庄之湖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">湖中烟雨楼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">热河泉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">热河泉边</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">烟雨楼外小桥</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">烟雨楼外小木桥</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">遥想普陀宗乘庙宇的前世今生和下场,同样不出顺治所料。纵使出自崇高权贵之手,也终归抵挡不了时间的洗刷。乾隆万里乾坤的一局棋,终如中烟雨楼牌匾说的一样,一切化为烟雨,只有伴随人类的高山大川才能永恒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">三,“喀喇沁亲王” 府纪念馆:特睦格图</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">特睦格图(1887-1939),出生在喀喇沁右旗王府大西沟门一个普通农民家里。“喀喇沁亲王”纪念馆坐落于内蒙古赤峰市“喀喇沁旗王爷府”镇内。这里原是清朝贡亲王的府邸,先后有十二代喀喇沁蒙古王爷在此从政,历经300多年历史,现已改建成以介绍特睦格图为主的纪念馆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不大的四合院风格的纪念馆内,苍松古柏,幽雅恬静,楼阁殿堂,相映成辉,是研究中国古代史和蒙古族文化不可缺少的见证地。特睦格图自幼出身贫寒,但聪敏好学,才智过人。早年在贡桑诺尔布王爷所办崇正学堂毕业后,颇受当地贡王赏识。1903年,被派到北京俄文学校专攻俄文。1906年被贡王选派赴日本“振武”学堂学军事,后转学医,6年后回国。1912年至1913年在王府、赤峰行医数年,1914年贡王又派他进京任蒙藏事务局总裁,历任数职。1915年,特睦格图对中外铅印工艺、字形作了细致研究之后,首先将蒙文、满文上中下三体400余字母、字头,书写成工整的正楷字,用牛角刻出85个字形,虽未获成功。后又改用日本黄杨木作材料,但中国京津地区不能承制木刻活字版。1919年,特睦格图在贡王支持下,多次向专家学习雕刻技术,初步制成了蒙文铅字铜模,铸出了铅字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1922年冬,特睦格图创制的满文铅字同时问世。在随后迎来的蒙文刊物鼎盛期时,特睦格图先后主编并出版的蒙、满、汉、藏文历史和现代书籍多达50余种,10万册以上。这些书在国内及日俄、法国广为发行,《蒙日语会话》、《蒙文教科书》成为外族人员学蒙文蒙语的入门书籍,受到好评。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">院落古木参天,花草遍地。纪念馆内的陈设大方,写实,却不失深度。特睦格图伟大成就在于,他能将所学的知识,触类旁通,成为中国近代蒙文印刷业的先驱,并非偶然。馆内摆放着当年使用过的铸字机就是佐证。置身其中的我想,是特睦格图受到来自先祖的使命?还是秉承了蒙古文刻本“十方圣祖格斯尔可汗传(木刻板术)”北京木刻本(公元1716年,)的召唤?让这个自幼出身贫寒、天资聪慧的孩子从小就深谙其理,最终实现出版印刷业的兴国志向,成为中国该行业的创始人、国家栋梁之才。</b></p><p class="ql-block"><b>  </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">短暂的参观行程,让我们后人逐渐了解这位显赫少数名族大家的事迹。置身王爷府,自然联想起我儿时的一个玩伴,她也是蒙古族王爷之后。但此王爷非彼王爷。此刻,儿时玩伴仿佛就在我身边,与我同行。我俩多年未曾再见,却听到她在为我讲述王爷府的老故事,难道是我的思绪在云游?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">当年的铸字机</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">四,美丽的草原我的家</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">风吹草低见牛羊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">去往乌兰布统草原的路上,我们一行人遭遇了一场冰雹,在庆幸自己躲在大巴车上未挨砸的那一刻,我望着车旁草原上的牛羊,它们似乎不为之所动,依旧低头吃草,仿佛习惯了这一切,毫不介意冰雹的来袭。置身在大草原上,才更深刻地理解到:人,需要像动物学习,尤其草原这些牲畜。它们虽然不会说话,但却能承受很多东西,这是到草原后才明了的事理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蔚蓝的草原天空</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">碧草悄然换新装,高原无语述清凉。唯有上天眷人间,游人至此无人狂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">金色夕阳</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">金色夕阳</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">雨加冰雹后惊现草原彩虹</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">八月绿毯泛微黄,草场游人沐夕阳。美篇有朋纷踏至,醉颂金色好时光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">阳光穿云下,银河落九天。羊儿成群戏,绿草映山川。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">挂满经幡的大敖包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蓝天飞舞跑马云,为我歌声留下音。朝阳为友留倩影,晚霞伴朋入梦乡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">五,八百里瀚海:“宝古图”沙漠</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沙海蓝天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沙海蓝天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“宝古图”沙漠,蒙语为有鹿的地方,位于奈曼旗所在地大沁他拉镇东北。它北靠“老哈”河,南临“叫来”河冲积平原,东西长35公里,宽30公里,总面积1000多平方公里,号称八百里瀚海,是中国东北最大的沙漠。这片连绵起伏,最高沙丘坡长达百米,仰角可达60度的广裹无际浩瀚沙海中,只在边缘生长少量黄柳、沙蒿、锦鸡等沙生植物。沙漠内部地貌奇特,沙垄蜿蜒,起伏陡峭,绵绵百里。宝古图沙漠不仅流传着美丽姑娘诺恩吉雅的传说,还包容着历代民族老故事。不仅如此,这片沙漠,居然还曾是辽代的古战场。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在我看来,在沙漠中开发旅游业,应该只是开始。随着科技的发展,沙子乃至所有沙漠,终会得到更为科学的保护、利用和开发。让无数沙漠再现绿洲。把沙漠当朋友,让沙子为人类工作,这是国人战天斗地的生存法则。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沙漠腹地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">游荡的驼队</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">宝古图是距北京最近的一片沙漠,被誉为“瀚海奇观”,是因此沙漠中,有大小不一的湖泊。近年来,旅游业在此风生水起,现已变成久居闹市人一处消暑纳凉的绝佳之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">曾有人拿起路边的一块石头对我说:别看这么小的一块石头,它的寿命比人类长得多。置身于沙漠里的我,脚下踩着无数细小的、生命力超强的、已被称为:“沙子”的细小石子,都是比人类寿命长太多的无言者,但它们依然是石头。所以,千万不要小看沙子呦!千百年来,人们战天斗沙,与沙共舞共存。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">游荡的驼队</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">万驼齐喑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">此次“宝古图”沙漠游,让我陈旧的认知大为改变。我穿上当地人为我们准备的塑料长筒鞋套,在领队的带领下,寻宝似地向“宝古图”腹地爬坡前进。累到撑不住时,同行的一位比我年长的同志从身后撵上, 拎起我的胳膊,连拉带拽地往上推。大约半小时,大汗淋漓的我终于被“赶”进了“宝古图”腹地。此刻,晚霞已近降临,加上才下过雨,天空无比清澈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在浅夕阳映衬下,蔚蓝色天空,灰白色云朵,清澈的沙漠瀚海湖水,还有天边游荡的一群骆驼。沙漠的风吹动沙子向前移,像风吹动海面起的波纹,这里则是沙波纹,所以沙漠表面不是平的。这一切,既悬在天上,又沉在湖面,简直美不胜收!此情此景,让我刚才的疲惫瞬间全无。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中国哲学中的“沙”从易经中来,“易经”第五卦需卦九二爻详解:需于沙,小有言,终吉。意思是,在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。象曰:需于沙,衍在中也;虽小有言,以终吉也。意思是,在沙地上等待,沙地虽软柔难通行,将有延误事机之失,这过失在自身。虽然稍微有过错,最后的结果还是好的。北宋学者邵雍对此解释:得此爻者,会受到争诉之扰,若能以宽厚待人,则不辩自明。做官的会受到流言的困扰,但最后吉祥。台湾学者傅佩荣解释:时运:流言困阻,最后吉祥。财运:货运不通,无害商业。家宅:口舌之争。身体:心胸宽大,自然吉祥。这是哲人眼里关于沙的意义,是沙漠的哲学。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我们凡人,只需对沙漠怀揣敬意,心存敬畏,足以。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原俊男靓女</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">天使降临</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">说起沙漠,我不陌生,但以前对此却避之不及,毫无好感。觉得那就是无情、颓废,甚至会吞噬一切的鬼地方。“一年一场风,从春刮到冬”的经历恍如昨日。在内蒙古工作的年代里,所谓“战天斗地”,中的“地”,就是沙漠的代名词。这里昔日的景象是:"屋边向外何所有?唯见白沙成山丘,车行沙中如倒曳,风惊流沙失前辙,三步停鞭五步歇,鸡声人语无四邻,晚风萧萧愁杀人"。我们也曾苦中作乐:“蓝天作帐地作床,黄沙拌饭可口香。狂风为我送歌声,广阔天地好战场。”每次爬沙,须一鼓作气,歪歪倒倒地往上一步步地努劲儿,好容易爬上去一步,却又被沙浪推回半步,这种滋味记忆犹新 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">直指沙漠深处</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">六、“教来”河洪水的杰作:“奈曼”怪柳。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“</span><b style="font-size: 22px;">奈曼”怪柳,在内蒙古通辽市奈曼旗境内。据说此地怪柳,几十年前“教来”河洪水冲击的杰作。(教来河属“西辽”河水系,发源于赤峰市敖汉旗金厂沟梁镇,流经克力代、贝子府、敖吉3个乡及下洼镇,横贯通辽市奈曼旗后汇入“西辽”河。平均河床宽约300米。常年流水,可灌溉两岸农田数十万亩。)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">怪柳林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">怪柳林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">但“教来”河却用它的怒吼和咆哮把这里“改造”成奈曼旗独有的怪柳林景区。怪柳之所以怪,虽为多种因素叠加而成。实则它们是落叶灌木或小乔木。树皮老枝呈灰褐色,嫩枝红褐色,小枝细弱常低垂,冬季小枝和叶一起脱落,对环境适应性强。具有抗干旱、耐碱、耐干旱,耐水湿、抗风蚀沙埋等优良特性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">怪柳林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我想,这些怪柳至今仍能成绿,成活,成林,难道不是顽强生命力量的象征?奈曼旗的怪柳之所以“怪”,皆因它们不是城市中那些乖乖生长、枝条低垂羞答答的乖乖女。而是形态怪异的树干和枝条,故有“沙漠怪柳”之称:怪柳的绿,象征着生命,枝干的奇,象征着顽强。大自然鬼斧神工法则就是这样:适者生存,优胜略汰。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">这片怪柳林,它们每天每刻都在为夺取生存空间而努力,这股力,润物无声,从未停止。那些奇形怪状的树干和枝条又告诉我们,正是大自然的“欺凌”,让这片怪柳赢得了关注!我们要向植物一样,活好每一天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">描写植物的“楚辞”诞生于中国南方,但我觉得同样适用于北国,特别是植物间的共性。“离骚”涉及了众多植物。屈原并非植物学家,但却对植物有如此细腻的了解,加上拟人的创作。我想应该是:常相伴兮,长相知兮的感受吧?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草木是皆有灵性的东西,就像眼前的这片怪柳林,经过无数次洗礼,终获涅槃重生。现在它们以怪姿多态世人,正向人类展示不屈的精神和力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">七,“孟家段"国家湿地公园</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不可多得更不可或缺的高原湿地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">秋雨共舞长生天,人间美景八月篇。牛羊并肩傍地走,与尔相伴在身边。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">旅途脚步匆匆过,北国之旅草原现。旧朋新友共聚首,与我共处选美篇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">暮夏八月,北疆草长。杂花生树,群莺乱飞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">湿地湖边小亭子</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">八,“召庙”北五台景区</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北五台景区:弥勒佛金像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">室内的菩萨都不能拍,室外的那就远距离的地拍一张带回来。拜一拜大肚弥勒佛,讨个吉利。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">苍凉感十足的高原山脉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">苍凉感十足的山脉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">苍凉感十足的山脉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">无尽的高原苍凉山脉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">连绵不绝的高原群山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">连绵不绝的群山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北五台山脉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">远眺真寂寺洞窟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">真寂寺洞窟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天的经幡,藏语称“隆达”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天的经幡,藏语称“隆达”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">真寂寺大宝鼎</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">九,第四纪冰川遗迹:“阿斯哈图”石林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“阿斯哈图”石林位于赤峰市克什克腾旗。蒙语为“险峻”的岩石。位于大兴安岭余脉向西部草原过渡带。草原群山呈典型的丘陵地形特征。四周险峻,山顶平缓起伏,冰石林在这平坦的丘陵地带显得格外突出。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">畸形怪状</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">李四光认定,“阿斯哈图”石林主要是在冰盖冰川的创蚀、掘蚀和冰川融化时形成的大量冰川融水的冲蚀作用下形成。冰石林由片状花岗岩堆积而成,层次分明,景色十分壮观,也是最晚的冰川,故被命名为"冰川石林",迄今在世界范围内为首见。在历史造物主精雕细刻下,造就了“阿斯哈图”冰石林这一方神秘的独特的自然风貌。让这里的石林有着华山的险峻,黄山的秀丽,泰山的雄奇等美称。“阿斯哈图”石阵山连山,峰连峰,各具特色,每每不同,峰峰各异,是举世罕见的"冰石林"。同时,石林发育类型很多,形状千姿百态。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">畸形怪状的石林</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">千姿百态的遗址被拟做:“石柱”、“石丛”、“石笋”、“石塔”、“石墙”,还有“秀女望月”、“比萨斜塔”等等。形态多变,少有雷同,浑厚粗犷,在荒野中突兀而立,十分醒目。石林大多高山耸立、身边流水潺潺。每处石景,从不同方位观赏,是不同视觉效果,在不同的光照耀下,更会产生不同的联想。看久了,人们便给石林编成很多历史故事或人物。如:成吉思汗拴马柱、神剑石、南天门、神女石、姐妹石等名称。“阿斯哈图”石阵属第四纪冰川,在我国鄱阳、大姑、庐山与大理等4处石林均有存在,总面积约57069平方公里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中国第四纪冰川遗迹陈列馆坐落于北京西郊,是世界上唯一的以第四纪冰川擦痕实物为基础建立的博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">当地牧人饲养的梅花鹿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十,“达里”湖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 内蒙古地区四大名湖之一,又称为“大海一样的湖”。达里湖景区山川秀美,草原壮观,哪怕你闭着眼睛四处瞎照,张张都能是大片。是一处值得多次打卡的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“达里”湖中有多种冷水鱼,鱼肉异常鲜美,我们一行人有幸品尝到了“华子”鱼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“华子”鱼肉分外香,伴我一路多畅想。无垠草原处处景,北疆真真胜南方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十一,契丹族皇城:“辽上京”遗址 (公元907年)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">"辽上京"遗址位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇。遗址周长约6400米,城墙均为夯土筑成。皇城在北,略呈方形,现存3座城门,城墙上筑马面,城门外有瓮城。皇宫位于城中部,其正中偏北部有前方后圆的基址和官衙基址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">相传辽太祖耶律阿保机(872年至926年),姓耶律,汉名:亿。9世纪末,辽代前辈亲自统领家军征服北边部族,统兵进攻北至室韦、南下至河东、代北等郡。于后梁(907年),建国号“契丹”,年号“神册”,唐太宗赐姓李。辽在此建都城。他们造文字,定法律,设宫卫骑军和州县部族随后军。辽强盛时期疆域东到日本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、外兴安岭一带,南到河北中部白沟河。最后迫降于河北渤海国王。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">皇城北部为空旷平坦地带,推测为毡房区。城东南为官署、府第、庙宇和作坊区。在城内西部发现的窑址,既出土了典型辽风格的瓷器,又有仿定窑白瓷。皇城中的汉城南侧,是汉、渤海、回鹘等族和掠来的工匠居住的地方。北墙即皇城南墙。现存4门,城墙低矮,但城内遗迹大部被损毁。照片中开阔的大地是皇城遗址,照片下方是夯土城墙上游人踏出来的羊肠小路。从出土文物分析,辽上京皇城保留了许多游牧风习,具有典型契丹族特色。他们注重防御,有完整的城防设施。反映了契丹统治者对被统治民族的防范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">辽上京是中国历史上由契丹族建立的首个朝代,共传9帝,共218年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">现在,遗址城墙只剩不高的长条土堆,东南方向则是一片空旷地,上面长满了青草。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我想,青草可以告诉你这里辉煌的曾经。后人只能将长满青草的空旷之地拍下带回家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十二,内蒙古有诗歌的地方,“贡格尔”草原:父亲的草原母亲的河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“贡格尔”草原位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗西北的西拉沐沦,是距北京最近的草原。“贡格尔”草原总面积480万亩,是一个集自然风光、民族风情、人文景观、名胜古迹与草原文化于一体的独特的旅游、观光圣地。这里的草原风光在内蒙古东部拔得头筹:茫茫草原百花香,蓝蓝天空飘云忙,成群牛羊傍地走,河水潺潺静流淌。人类与大自然默默相融,便是“贡格尔”草原的美。“贡格尔”草原上的“达里诺尔”湖,是最大的一个。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">银河落九天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原西南部,还有一个以保护珍稀鸟类及其赖以生存的湖泊、湿地、草原、林地等多样生态系统为主的综合性保护区。是集湖泊、湿地、草原、沙地、残丘、山地于一体,由北向南形成了“玄武岩”盆地,“湖积”式平原,“湖盆”样沙地的景观格局。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">内蒙古“贡格尔”草原上流传着著名诗人席慕蓉那享誉海内外著名的歌:《父亲的草原母亲的河》,相传灵感诞生于此。“贡格尔”河之所以被牧民们称为“母亲河”,是因为“贡格尔”河流过的地方成就了丰美的大草原。但为何席慕蓉会选择这里呢?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">当你来置身来到这片草海,亲身感受一下这里广袤的草场,会放下所有不快时,应该就有了答案。这里成群牛羊温顺地或低头吃草,或抬头平视你。它们习惯地望着你们,知道你们不会把它们怎么样,还知道大家会均享一切。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">这里广袤的草原会缠绕你的双足,让你低头欣赏它们的斑斓。此刻的你自会感到自己的渺小和长生天的胸怀。浑然天成的动植物王国里,“贡格尔”河曲折流过,像给草原上戴了一条项链,为葱绿的草原添加了灵性。初秋时节,自然少不了游人的掺和:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">秋季野花遍草原,五彩草场七色山。索性将此做画卷,草场自成调色板。蒙古姑娘舞翩跹,马头琴声响耳边。野趣唤起少年心。青山为我掷美篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">此刻我在想,席慕蓉眼力的确不错,挑选这里,成就了不朽诗篇,这是答案。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十三,中国北疆风景大道:影视拍摄基地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">莲花般的蒙古包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">莲花般的蒙古包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">莲花般的蒙古包</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">勇敢的人在翱翔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原、蒙古包、骏马</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">草原深处</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">乌兰牧骑姑娘翩翩起舞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十四,克什克腾旗:公主湖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">乌兰布统公主湖,地处于内蒙古克什克腾旗的乌兰布统大草原,塞罕坝以北红山军马场西偏北20多公里处。 公主湖草原度假区树林丰茂,水草丰美,牛羊遍地,占地面积236亩,现有景区酒店,蒙古包等。草原之夜还有篝火晚会,让到此游览的客人身临其境,感受草原人民的热情好客。冬季还会举行冬季那达慕及越野比赛等项目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">相传当年清康熙帝的三公主蓝齐儿格格嫁给噶尔丹,途径内蒙古乌兰布统草原,思念家乡泪流成河。草原人们热情豪放和噶尔丹的真情终于赢得了这位公主的芳心,蓝齐格格与噶尔丹孕育了真正的爱情。然而雄心勃勃的噶尔丹要夺取祖宗基业,光复元大都,战争不可避免地发生了。最后,蓝齐格格百般劝阻,在两军阵前用自己弱小的身躯舍身阻挡,发生了可歌可泣的故事。善良的人们为纪念这位不凡的女子,将发源于地下泉水的湖称作“公主”湖。传说真假无需考证,但却动人。来到这里,由不得你不被凄美故事打动。哪怕是孩子,也不喊不叫,安静地在湖边漫步,被远去的公主牵引,设想着传说中的故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我也一样,静静地徜徉在湖畔,顿生无数联想:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古力根河长又长,岸边骏马拖着缰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">美丽温柔乌兰女,出嫁到遥远地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">当年在母亲身旁,绫罗绸缎身上妆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">来到这遥远边疆,缝制皮毛成袍妆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">阿爸命我嫁远方,乌兰女子愁断肠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">泪水湿遍闺房衣,苦命相伴儿身旁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古力根河翻波浪,思念阿妈情意长。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">眼泪化作碧湖水,后世永远不会忘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">(朋友送的照片)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大儿眺望西东,待发少年懵懂。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">最喜小儿无赖,湖中正捉鱼虫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">悠然自得傍湖水</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">鸳鸯戏水</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">怀着对内蒙古深深情愫的我,望着远处的山,近处的水,身边的林,傍边的湖,脚下的草和怀抱的沙,思如泉涌。这些中国传统文化中的自然景观元素,每个景,每个词都与我这个国人心连在一起,不可分割。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">山是地势高峻的自然形胜。水即自然水系江河、湖泊、河流,湖是自然的水系,大多为自然形成的较大淡水水体。林是树木的总和。田为耕地,是人类生产和生存的基础资源。草是青草和杂草的统称,是植物。沙泛指沙漠等沙质地表。它们都是地球上重要的自然资源,不可或缺,与人类互为彼此,缺一不可。所以,它们就是我们!我们一起构成多彩的大家园。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祈祷长生天!</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">结语:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">感谢美篇平台线下组织的这次赤峰之旅,感谢美篇随团伴行的两位年轻人,让我们抵达并参观了望尘莫及的地方和美景,收获颇多。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 2023年9月22日</b></p>