开州李氏族谱

啟明

族 叙

族之有谱，所以尊祖敬宗，劝亲亲也。我族由湖北麻城县迁开，祖传在明初，年代已不可考。由兵燹累经，前既无所遗留，后自难继述，理之不易者也。然往居李家嘴，近地尚数百家，当嘉庆道光时，人财颇盛，而于建祠造谱大事，忽焉弗讲，前辈无可辞责矣。故族中老少，有问以先祖高曾，茫然无知者，比比皆是，可慨也已。夫富者积金置产，固思以贻子孙，贫者出作入夕，亦欲以养子孙，至殁后而子孙并不知其名讳，贸贸焉毕生营谋，不亦愚乎。我辈人财遂不及先，而衣食无缺，读书识字者尚不乏人，不趁此时集成族谱，则后辈亦不知我等为何人，遑问其亲睦家族，尊重祖宗哉。熙蓄此志数十年矣，或钞从旧簿，或博访族人，由宝公以下，房次略具。去冬词宇粗成。即约众造谱，贴广告于街示，送丁口于祠堂，应者竟无一家。此豈一家之私事，一人之心力所能造成哉。名字不及备载，房分不能尽全，则阻于人有亲踈，住有远近，不过举所知者，登其大略耳。是所望于后之克明德而尽亲亲之仁者，再加增补焉!

岁贡生吏部注选训导、策名培基、裔孙国熙谨序。

弁 言

原籍湖北黄州府麻城县孝杠村（俗有高杠堰、洗脚河等名），洪武二年，兄弟三人入川，一住梁山北门外，一住城外李家坝，或曰李家坪，一住县西李家嘴。一云由山西迁江西，由江西移湖北，我祖由窦山关转李家嘴，未敢臆定。

自明太祖制派行为韵语，后世因之，我族中之，应凤下数派全不成句，惟“相、国、大、启、宏”似五字名，宗字与宏字为韵，恐派有脱落。

相传明初入川，至国字仅有十派，以上则荒渺无稽，若天字派系康熙五十年生，上溯国初有六十八年，则应凤两代，正明末清初时，定非生基。

李家嘴宅后生基数塚，内有一塚，前刊李之让，后刊李旭扬，系万历二十九年，至明末仅三十二年，可见明时是生基。则之让似与信祖为昆弟，至旭扬同墓，在后必父子叔侄也，可为脱派之证。

李家嘴立有之信、应福公碑，系顺祖玉叔捐修。闻顺祖云此墓幼年随前辈拜扫，名未确实。

窦山关墓相传祭祀，实未知某派租墓，熙与大才安利应福公，不免得罪先人。近日族人竟易宗宝公名，亦无知妄作也。惟刻李氏先祖之幕，庶足以传疑信，昭慎重。

熙于光绪八九年间，已积成谱稿一部，遇族中能书子弟，命之腾（謄）録，半皆懒情因循，视为乏常。乙未年将稿付启文全録。至丙午秋，伊馆失火，付之灰烬，幸底本尚存，因得復成此册，然己不及先之全备矣。曷胜婉惜!

这本2018年8月出版《李氏宝公续谱》，原开县汉丰镇，三峡移民外迁遂宁仁里镇李大哥家珍藏，笔者2019年拍摄留存。在开州李氏，以两江总督李宗羲，清七百名臣之一而显赫。其子李本芳，光绪五年（1879）己卯科举人，花翎四品衔，兵部郎中。孙李大防，字范之，1868～1938，汉丰镇人，附贡生，入录《最近官绅履历集录》。

李 氏 族 谱

先祖自楚湖北黄州府麻城縣東關内，明朝世（时），萬厲年间李氏璧光天官府第。大清康熙年甲子科，先祖翰林學士李琪園署四川省成都府，又署理嘉定府、重慶府。後在梁山縣西，屏锦铺，七桿礄落業，值買（买）田地数千餘畝。先祖子孫李柯德三男，分迁遷新甯縣，金山寺，高笋塘，畾子垻，普安場，牛山寺，田家塆，落业，買田地数千餘畝。先祖归西，葬坟墓，牛山寺脚，郭家塆，立有碑记。先祖母罗氏，坟墓葬，金 山 寺 脚，高笋塘，立有碑记。田家塆老屋後葬，先祖坟墓四座（塚），未立有碑记，田家塆，槽门外，瓦窑塝有先祖坟墓弍座，立有碑记。

元春，先祖雍正初年，遷开邑臨江市，映阳沟，潘家营、金家塆落业。值買田地数處，先祖葬坟墓祖瑩四座、金家塆，立有碑记。

嘉慶拾壹年丙寅岁（1806），合族公議族族譜宗派至今，民国叁年甲寅岁（三年1914），共壹百零八（捌）年，先祖遗流【留】族譜宗派，今十余世代，合族人眾，子孫梓者固多，遷居異地者，亦不少，非筆之扵譜，其不至相视為秦越者幾希，故禮云，尊祖故敬宗，敬宗故收族，宗族之谊，自一世以逮（遠）百世，如木之有本，水之有源，培其本而枝亦茂，溯其源尚流更長【溯其源流则更長】，既培其本溯其源，而謂他族相混亂也。【族人】有是卒明，伉儷（伉俪），詳墳墓，而且記動（勳）名，誌即孝堂，家堂聲【遠】厯久，佛變法甚良，意亦美也。宋蘇氏明充（允）謂孝弟（悌）之心，油然而生者此焉，耳（尔）後世宗法不立，於是同姓、異姓日久混淆者有之，然則譜之，不可不立也。明矣若吾族自楚來川，曆十餘世子孫繁衍，安居桑【梓】蕃衍固多，遷居别縣别地，合族人等，人名宗派清理、抄錄、具谱，以免久年相世混乱矣哉！

中华民国叁年仲春月李荣泗字春帆抄錄

光绪元年（乙亥1875）副府衙署理陕西漢南西江口千總營汛□【曹】部【伍】，宣统元年（己酉1909）耆【将】李炳臣字春帆置

笔者收集到开州江里李氏一份手抄件，重庆市农业广播电视大学开州校区李校长提供一位乡宦笔墨，作者系原居义和镇刺谷梁，后迁开江县梅家。余也尽力查证，惜能力有限，定亦或缘份未到，一直徘徊。这是当时感悟：感谢李老师的信任，以个人之陋见，复原和释读，仅供参考。曾有幸翻阅开县李氏近年合修族谱，有两江总督李宗羲一支，余也涉及不少开县陈氏支系源流，发现家谱中一些重要人文资料。如在外为官宦的，或不入品级的职官，可惜开县在民国无县志，这些代远年湮皆为阙轶，就如谢临春一样是永远的迷团，这对人文历史是一个损失。正如九龙山双柏陈氏进士陈崑，提出了“在天下者能亡人之国，不能亡人之史”的论点，不辞辛劳，收集资料，为“西夏”修史，写出了《西夏事略》一书。作为同邑之后辈，我们不应遗忘和丢失之前的历史，无论族谱，乡镇志都是我们的应尽之责。对於今天提倡乡村振兴大有俾益，从中可知祖上某祖母是某姓，盘根错踪的血脉关系，对乡愁就会有更进一步的认识，最终形成游子对根的情感，朴素而真挚，这也许就是中国人代代相传的传统吧？

开县江里中和后学，壬寅仲冬望日於川中斗城（冬月十四）。