平衡之美

启明星

不知从什么时候，我总感觉“平衡”是一种美。在大自然中，常看到有巨大的平衡石 ，树叶结构左右对称、花朵艳丽多姿， 形态匀称，我觉得这是一种天然的“平衡”之美。

在天空中我们看到鸟儿 展翅高飞，蝴蝶翩翩起舞，保持平衡的优美姿态，是一种飞翔的“平衡”之美。

　　在舞台上，芭蕾演员的肩上优美舞姿，是一种艺术的“平衡”之美。

　　在滑冰场上，运动员的双人花样 滑冰表演，给予我们一种动态的“平衡”之美。

这些都使我们享受到一种视觉的“平衡之美〞。

“平衡”这一理念，存在于时时处处，说明是事物内在的一种规律，内涵深奥，具有哲理，我认为“平衡”理念有以下主要属性。

思想性

“平衡”理念植根于中国古代“中庸之道”的传统文化，中庸之道是一种平衡、和谐的思想，要求客观、公正、不冒进、不退缩、不过度偏激。中庸之道的最高境界是“中和〞之境，中庸之道强调“执其两端，用其中于民”，在事物的两湍之间寻找平衡点，以达最佳效果。 中庸之道是孔子嫡孙孔伋提出来的，是中国儒家思想的核心之一。其内涵和意义涵盖了道德、伦理、政治、家庭及个人修养诸多方面，对中华民族的文化底蕴和精神追求产生了深远影响。

中庸之道的理论基础是“天人合一〞，让天地万物和谐共生，才是中庸之道的目的，才能做到“天地位焉，万物育焉”，“构建人类命运共同体”的理念，就是对中庸思想的实践。

所以“平衡”具有哲理之美。

相对性

“平衡”是相对于“不平衡”而言，两者处於共同体中，相互依存，对立而又统一。在一切事物中都存在“平衡”与“不平衡”因子，当“平衡”因子大于“不平衡”因子时，事物就处於“平衡”状态，事物最美好。反之，事物就处於“不平衡”状态，事物最糟糕。例如在国家之间利益的分配严重不平衡时，世界就会发生纠纷甚至战争，在国家之间利益的分配相对“平衡”时，世界就会走向繁荣与和平。

所以“平衡”象征和平繁荣之美

规律性

大自然之万物，总是从“平衡”发展至“不平衡”，又从“不平衡”发展至“平衡”，螺旋式循环前进，无穷尽也。“平衡”中孕育着“不平衡”，“不平衡”中又孕育着“平衡”，不停地运动着，这是不依人的意志而转移的客观规律。例如资夲主义的初期，具有反封建的进步意义(平衡)，但是发展到 金融寡头垄断的资本主义时代，就走向衰败(不平衡)，这就是事物兴(平衡)、衰(不平衡)的客观规律。

“平衡”是动态的，具有规则之美。

可调性

从“平衡”到“不平衡”，或从“不平衡”到“平衡”的发展过程，可能是瞬间，也可能是漫长的历史时期。这个过程是可调节的，调节的力量有两种，其一是大自然规则的巨大力量，其二是人的主观能动作用，例如对“不平衡”的生态环境，人为的调节可使之走向生态“平衡”，或延续“平衡”期。

所以“平衡”具有生态平衡之美。

“平衡”理念在社会的各个领域中 ，都有广泛的应用：

在生活领域

人生的修养贵在“平衡”，对待人生的最佳态度，是为人生创造一种“平衡”感。人生的道路不是—条直线，而是—条迂回曲折的道路。“平衡”不是过程，而是结果，过程可以迂回，但结果必须“平衡”，因此我们要在不平衡的波浪线上选择“平衡”点。

德才兼备是平衡的光辉人生，有德无才或无德有才，是不平衡的失败人生。

人生有得失、有收入和付出，当收入严重大于付出时，就是不平衡的无德人生；当收入严重小于付出时，就是不平衡的不幸人生；当收入和付出相对“平衡”时，就是幸福人生，这就是人生的“平衡”之美。

父爱则母敬，母敬则子安，子安则家和，家和万事兴。这就是家庭亲情和谐的“平衡”之美。

在保健养生领域

“心理平衡、饮食平衡、适当运动、戒烟限酒〞是健康养生的四大基石，这就是养生的“平衡”之美。

中医说：“阴阳平衡”，西医说：“肠道内的益生菌和有害菌种达到“平衡”时，就不易患肠胃疾病”，这就是医学哲理的“平衡”之美。

在政治领域

在世界上，霸权的单边主义，是不平衡的災难世界。多边主义才有可能使世界走向“平衡”。

世界上有三种主要社会模式：其一是以美国为代表的资本主义社会，这是一种以私有制经济为主、金融寡头垄断的资本主义社会；其二是以苏联为代表的社会主义社会，这是单一的公有制经济为基础的社会主义社会。

以上两种都是政治经济不平衡的社会，把政党的利益置于广大人民的利益之上，置于国家和民族的利益之上，所以必然走向衰败，这也是苏联走向解体的原因之一。

新时代具有中国特色的社会主义社会，是多种经济共存，公有经济与私有经济平衡发展的社会主义社会，因此必然走向繁荣。

公有经济和私有经济，是雄鹰的两只翅膀，只有两只翅膀呈现动态的平衡，雄鹰才能翱翔天空，鹏程万里。

这就是动态的平衡之美。

在思想领域

中国共产党的历史，就是左倾思想和右倾思想不断斗争的历史。两种思想斗争的结果，使我们找到了正确的前进道路(这就是平衡点)。“极左〞和“极右”思潮的反复折腾，给中华民族和中国人民带耒了十分惨痛的伤害。因此我们既要反“左”又要反“右”，守着这条准则，不迷失方向，在振兴中华的大道上奋勇前进！

这就是政治智慧的“平衡”之美。

“平衡”不是调和折中、处世园滑、和稀泥、做事平庸，这种观点不仅违背了儒家“中庸”思想的原意，而且误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。

“平衡”是中国古代优秀的传统儒家中庸文化思想，具有深奥的哲理。

“平衡”是：哲理之美、智慧之美、人生之美、健康之美、生态之美、视觉之美……。

“平衡”是和平繁荣、公正和美好的象征。生活需要“平衡”的天秤，社会需要“平衡“的天秤，世界需要“平衡”的天秤。

“平衡”是人民的美好期望，“平衡”是美丽的。

世界上没有十分完美的事物，但是有美好的“动态平衡”。

注：本文 插图来自网络及美友的攝影作品，在此深表谢意。

启明星2023.9 .15