万荣飞云楼

小老头

　　早年前，有这么一个笑话，说有一年冬天北方天气十分寒冷，几个住在客栈的生意人激烈的争抢着最为暖和的热炕头，眼看争执不下，客栈老板出了个主意，让各自说出家乡的著名建筑，看看谁能压住对方，以确定谁睡热炕头。陕西人自告奋勇，我们陕西有个大雁塔，离天只差丈七八。河南人一听不高兴了，斜睨着眼提高嗓门大声说，河南有座少林寺，把天磨的咯吱吱。山西人不紧不慢，不着不急，说山西一座解店楼，半截插在天里头。自然山西人得到了热炕头。

后又有武汉人和万荣人同乘火车，互相神侃，武汉人吹武汉的黄鹤楼可高呢，有次我从楼上扔下一瓦片，三小时后才落地。万荣人轻蔑不屑的说，那有什么，河西一对夫妻游解店楼，两口突然拌嘴吵架，妻子一气之下纵身从楼上跳下，还没落地半截就给饿死了。

这类的胡擂，只能博得一笑，但解店楼真的有价值。

　　当你步入东岳庙，就会发现一座名副其实的具有沧桑气息的纯木楼，它和应县木塔被誉为山西“南楼北塔”，遥遥相对，交相辉映。这座楼高有二十三米多，楼底中央四根通天柱像巨人一样直撑楼顶，周围三十二根木柱像卫士一样呈棋盘式排列。四根通天柱约十五米左右，直径约一米多，在一两千年之前，真不知在刀耕火种的条件下，是怎样运输的，又是怎样将楼体立柱构架起来的。外观上看，楼分三层，实际五层，更令人惊奇的是它结构巧妙，造型奇特。那宛如支带缠绕密布的斗拱，共三百多组，全由榫卯连接而成。这样的木质结构，历经千年风雨而坚如磐石。正如山门上悬挂的董一行先生一幅楹联：经千年风雨，历十朝春秋，苍颜未改；送万家贤哲，接百代豪杰，壮志偏侠。

因为斗拱紧密严实又富有变化，如云朵簇拥，如云带缠绕，因而得名飞云楼。

　　飞云楼始建年代不祥，相传唐太宗李世民在高祖武德二年，曾率师平叛，逼近龙门关，途经万荣县（古称汾阴），曾在张瓮、解店、古城三地驻兵。平叛以后，就在三处驻地修建乐楼、庙宇，以炫耀他的武功。张瓮岳楼早已毁于战火，惟解店楼屹立在万荣县城，元、明、清历代都曾予重修，基本维持原来的形制，现存的楼体是清代乾隆十一年在原制上的重修，面阔进深各五间，面积五百七十多平方米。

据当地年长者回忆，楼底下原来没有砖墙，建国后为保护古建筑而砌的。

　　飞云楼的屋顶，十字歇山四面檐、抱厦四面檐，八个方向均有飞檐凌空，故称八方出檐。斗栱造型和结构极富变化，几乎每层昂翘形式与斗栱踩数都不相同。耍头有龙头、卷云、蚂蚱头、单浮云等，昂嘴有琴面式和如意头两种，角科由昂有象鼻子和龙头，极富装饰情趣。

楼体主要荷载由贯穿楼身三层的四根通天柱支撑，通柱与楼层间以梁枋联贯，形成井筒式结构。各层飞檐起翘，檐下由不同形制的斗栱及全楼大小八十二条琉璃屋脊和檐头的三十二个翼角组成。

　　经过飞云楼就是午门。午门属元建明修建筑，面阔七间，进深六椽，歇山顶，高七米，梁架简朴，斗拱工整，两侧有二十八块功德碑，上面记载着修辑中募捐者的姓名。午门并不起门的作用，只是一种象征，也是为了提升东岳泰山之神的地位。

　　献殿是一个高规格祭祀的祭坛，用来摆放供品，也是祭祀人和有身份的人参与祭祀的场所。

　　献殿以下是香亭。香亭平面呈方形，十字歇山顶，琉璃脊兽齐备，四周勾栏，栏上雕刻有流云纹和盘龙纹，望柱上刻有布施姓名题记，是明正德年间的遗物。香厅后面是东岳王大殿的重檐。

　　东岳大帝殿紧接香厅，其面宽进深各五间，平面近方形，殿身重檐歇山式，前檐的石柱收分较大，殿内的梁架大多是用圆材制成的，殿顶琉璃脊兽，纤细之中透出华丽。

　　东岳庙坐北朝南，中轴线主要建筑有飞云楼、午门、献股、八卦亭、东岳殿、阎王殿，建筑布局尚存早期建筑中楼塔设置于中轴线前端的规制。楼身外观玲珑精巧，富有变化。东岳庙总体布局宽舒有序，其中飞云楼富丽多变、巍巍壮丽之势冠于全庙，体现了中国古代建筑技艺的高超水平。

　　关于飞云楼的记述和图片可谓汗牛充栋，不胜计数，但究竟是谁主持其建成，留下如此让人激动的杰作，没有标准答案，楼内柱底下方孔的用途，众说纷纭，然而不是最恰当的，施工技术的难度是怎么化解的，无从知晓。这些疑问随时间的推移也许能解开，也许就是永远没有谜底的谜。

如果我们以外行的眼光看飞云楼，繁复而不冗赘，高大却显轻盈，壮观又透着亲和，这大概和密布的斗拱，轻佻的飞檐，开放的空间有关吧。古人确实有智慧。

为了更好的保护文物，现在不让游人登顶，假如真能登高远望，把酒临风，其喜决然是洋洋者矣，宠辱不惊，心旷神怡。

　　图文 清茶一杯 小老头