<p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">孔氏南宗家庙，坐落在衢州市新桥街，府山公园正对面</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i> 鲜为人知的衢州孔氏南宗家庙</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><i style="font-size:18px;">紫凝9828</i></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 说起孔庙，山东曲阜的孔庙大名鼎鼎，无人不知无人不晓。而南宗孔庙却鲜为人知，它隐藏在浙江省衢州市新桥街，那条两旁载着银杏树的街道旁，在风雨中矗立了将近九百年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当我又一次来到被银杏树簇拥的孔庙，跨过它高高的门槛，便走进两千多年前先圣的炯炯目光里。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">跨过它高高的门槛，便走进两千多年前先圣的目光里</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔庙全国各地很多，“孔氏南宗家庙”有啥不一样呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 据史料记载，北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构仓促南渡，建都于临安，孔子第四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友率领孔氏精英，携带着孔子和亓官夫人的一对楷木像扈跸宋高宗南渡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋高宗赵构以孔端友扈跸有功，赐居衢州。后敕建孔氏家庙，为宗庙。孔氏家族遂分为南北两宗，南宗嫡裔至此扎根于衢州，繁衍生息近九百年。衢州也就成为孔氏家族的又一圣地，史称“东南阙里”、“南孔圣地”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 衢州孔氏南宗家庙，是中国仅有的两座孔氏家庙之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">孔子和亓官夫人楷木像，拓刻在石板上</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">圣迹图。孔子第四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友率领孔氏精英南渡历程（局部图片）</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走在孔庙中间绿树掩映的甬道上，两边栽种着青翠柏树，显得十分庄严肃穆。甬道的尽头是大成殿，康熙题写的“万世师表”匾额，悬挂在孔子塑像上方， 这四个字盛赞孔子是千古万世的表率，是百姓的智慧先师。此时我们的目光穿越两千多年的时空交汇，我感受到了作为一名师者的那份荣耀和沉甸甸的责任，耳边想起先师的教诲：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔氏南宗家庙的一方天地并不大，但至圣先师的思想包容古今。当年衍圣公孔端友的痕迹早已淹没在历史的风尘里，南宗家庙的后园子也是1999年根据发掘的遗址复建的，南宗家庙经过多次修葺隐于闹市一隅，安安静静又平平淡淡，每年的九月二十八日祭孔大典得以喧闹一阵，继而又归于平静与平常，我觉得这样的氛围就应该属于这里。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">走在两旁绿柏掩映的甬道上，孔庙的一方天地并不大，但至圣先师的思想包容古今</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 各地孔庙的格局和形制大抵相同，只要去过都有了解，“孔氏南宗家庙”却有一处与众不同的建筑，它叫“思鲁阁”。从大成殿西边的台阶下去，走进一扇小门，就是“思鲁阁”的所在，那是一栋二层小木楼。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 思鲁阁，顾名思义，个中意味大家都懂得。故乡就是原乡，无论走到哪里，无论走了多远，永远都走不出故乡的那片天空，故乡永远是魂牵梦萦的地方。衍圣公如此，我也是如此，每个人都是如此，可衍圣公孔端友能魂归故里吗？我站在“思鲁阁”前的芭蕉树下感慨万千。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">大成殿西边就是思鲁阁</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">“思鲁阁”，顾名思义，个中意味大家都懂得</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">思鲁阁里先圣遗像</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔氏南宗家庙一直没找到认同感，如果衍圣公孔端友地下有知，一定会很伤心的吧。思鲁阁门边柱子上有“自助语音讲解”，我按下按钮听到了这样一件事：当年衍圣公孔端友南渡时携带的孔子和亓官夫人的一对楷木像，传说是孔子的弟子子贡雕刻的，一直被当地相关部门作为国宝珍藏着，1959年被曲阜孔庙以复制为由借走，至今没有归还。这种行为多少让人鄙夷，但我还是能理解的，认祖归根嘛，这可以算是对南宗的认同吗？可以算是南宗另一种意义上的北归吗？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其实你认与不认，孔氏南宗都一直在那里，在东南阙里；孔氏南宗家庙就立在那里，立在岁月的长河里，其中的功过自有历史去评说，公道自在人心！而且我觉得不需要别人的认同也是一种文化自信，挺好！此时我立在家庙五百多岁的银杏树的阴影里浮想联翩，不胜感慨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">我立在家庙五百多岁的银杏树的阴影里浮想联翩</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔氏南宗家庙从1993年开始由孔祥楷管理，他是孔子的第75代嫡长孙。1944年，年仅6周岁的孔祥楷，被当时的国民政府册封为孔子南宗74代奉祀官，这也是中国历史上最后一位南宗孔家奉祀官。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔祥楷先生多才多艺，写得一手好文章，他的文章经常发表在当地日报晚报上。他会作曲，还成立了一支铜管乐队，每年的新年音乐会都会在孔府家庙后花园的水榭奏响。曾经有幸在一次会议的晚餐时见过他，他挨桌来敬酒，与他面对面的那刻，只见他目光犀利，特别威严，给人不怒而威的感觉；身材高大壮硕，是北方人的体型；相貌跟画像上的孔子真有几分相似，而据史书记载孔子也是高大威猛的。让我不得不感叹基因的强大。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南宗祭孔在衢州一直延续八百余年，解放后一度中断。2004年，南宗祭孔由南宗嫡长孙孔祥楷先生倡议恢复。9月28日，衢州当地重启南宗祭孔典礼。参与南宗祭典的人员，一律穿现代人的服装，行现代人的礼仪，整个礼程不到40分钟。南宗祭孔在一种显见的程式下，提倡的是对中华民族优秀传统文化的尊重，孔子的文化精神在这座儒风浸润的城市里得以弘扬和传承。“有朋自远方来，不亦乐乎”，近几年还邀请海外孔子学院的院长来参加祭孔大典，大典又成为中西文化交流的平台，孔子思想学说传播和影响更为广远。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2021年9月28日21时，孔祥楷先生因病医治无效逝世，享年84岁。在报上看到这条消息时，心里还是很伤感的，当一个两千多年前的著名历史人物因着他而渐行渐近的时候，会不会因他的离世而重新归于沉寂呢？突然那个时间点引起我的注意，“2021年9月28日21时”，9月28日，不是祭孔大典的日子吗？在祭孔大典完成的当晚，孔子的第75代嫡长孙孔祥楷合上了双眼，我想他也没有遗憾了吧！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">孔子第75代嫡长孙孔祥楷（1938年1月-2021年9月28日）图片源自网络，致谢原作者</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">南宗家庙祭孔大典，图片源自网络，致谢原作者</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 跨出孔庙高高门槛的瞬间，仿佛穿越般回到了喧嚣的现世，心情却无比宁静。站在对面府山公园的台阶上回望，那略显陈旧的矮矮门楼，却承载着伟大的思想，心里闪现出我所学不多的孔子语录，“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔氏南宗家庙，立在历史的风尘里，立在浙西的这片纯朴土地上，立在衢州的寻常巷陌间，先圣孔子思想的“仁”“礼”已成为衢州的文化基因，源远流长。如此，孔氏南宗家庙，鲜为人知又何妨！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">图文原创</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">20230913</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"></span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">孔氏南宗家庙的门票，长6公分宽4公分的线装《论语》小书，分上下两册，这个设计是不是别具一格？门票价格十元</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">孔府后花园的一草一木、一砖一瓦……都在述说着往日的故事</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">站在对面府山公园的台阶上回望，孔氏南宗家庙那略显陈旧的矮矮门楼，却承载着伟大的思想</span></p>