<p class="ql-block">朱熹有句话：知之愈深，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈深。反复思来，这就是王阳明的知行思想。</p><p class="ql-block">王阳明讲知行合一，是指良知及良知的表达，致良知第二层意思。只有良知和行是统一的，是一件事。良知必定是要行的，如好好色，恶恶臭。知是行之始，行是知之成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">朱熹讲知行合一本意是讲获得的知识与行动要统一，但知识未必与行动统一。我们学了这么多知识，难道都要行动吗？有些知识我们获取后也许一辈子存于脑子里，从未变成行动。比如我们知道宇宙大爆炸的知识，难道我们必须再搞一次？而且，知道也未必能做到，如我们知道什么是忠，但我们现实里的行为一定是忠的（口头上喊忠的不少）的吗，我们知道什么是信，对朋友就一定是诚信的吗，狗肉朋友、利益朋友一大串。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">＂知之愈深，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈深。＂这两句话则有点切中良知了，知之愈深说明＂知＂已经过心的感通，有了自己的＂意＂（体悟）。知识一般叫广博，进入＂深”的层次就与个人的体悟有关了，自己体会得来的才叫深，这已经是良知的层面。良知是知之本体，一切知的行为都是良知的发用流行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这是朱熹的无意之成就。</p><p class="ql-block">如果按朱熹的本意，应该讲：知之愈广，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈广。这就讲不通了～</p><p class="ql-block">现实案例太多，比如D员干部天天学理论，各种方式学、各种要求学，APP，记笔记，写体会，甚至要背诵、大会抽问答，问一句：真能用吗？在工作中行了吗？！</p>