<p class="ql-block">奇石是天然艺术品，赏石艺术是以自身学识素养和审美水平为基础的发现艺术。</p> <p class="ql-block">一块奇石作为观赏石，仅仅具有天然美是远远不够的。</p> <p class="ql-block">只有通过赏者为其命名、配座、赏析，并赋予文化内涵后，这块奇石才具有更高的审美价值和鉴赏意义。</p> <p class="ql-block">古往今来，奇石之所以能赢得朝野共赏，倾倒文人雅士，遍载文赋典藉，究其根源，不仅仅在于其外在之美，更决定于其蕴含的精神魅力。</p> <p class="ql-block">奇石所体现的或坚贞、或温柔、或雄强、或清秀、或拙朴、或灵秀、或顽丑、或俊逸、或刚直、或含蓄等内涵意韵，一但与识者相遇，便会产生共鸣，启发灵智，影响甚至改变人之情操和修养，使赏者陶醉于斯，妙得于默然之中，其所得所乐，惟赏者自知矣。</p> <p class="ql-block">赏石可修养人格，古来有之。清代学者赵尔丰曰：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，吾将以为师；石性沉静，不随波逐流，然叩之温润、纯粹，良士也，吾乐于为友”。</p> <p class="ql-block">以石为师友者，天下多矣，吾亦为其中之一。吾爱石多年，曾为石而沉醉、而痴迷、而放歌、而癫狂。恍然数入仙境，然只是精神之乐。</p> <p class="ql-block">后渐入静界，理性赏石，终得其妙，方从精神之乐而转至精神之悟。</p> <p class="ql-block">赏石可悟道，入自然而无为。道是什么？老子曰：“道可道，非常道”。玄妙深奥，难知所云。韩非子这样解释：“道者，万物之所以然也”。</p> <p class="ql-block">一语中的，入木三分，代表了我国古代朴素唯物主义哲学思想，与庄子“道法自然”同一意义。</p> <p class="ql-block">说到底，“道”作为老庄哲学专用术语，乃宇宙万物生存发展的自然法则或自然规律。事物皆有成因，发展各有轨迹，万事不可强求，只宜顺其自然，即所谓“无为而治”。</p> <p class="ql-block">奇石乃天地造化之瑰宝，其成因造型皆出自然。灵璧石作为四大历史名石之首，以造形奇美，千变万化为主要特征，兼具形、质、色。</p> <p class="ql-block">纹、声、韵、神和瘦、皱、漏、透、丑、雄、秀于一身，以其鲜明特色，历史文化和丰富内涵而享誉赏石界。</p> <p class="ql-block">其自身之美乃鬼斧神工，岂是人可为之？若君为追求完美，刀凿酸蚀刻意造形，其劣迹必露，纵然高手也不能免，岂不画蛇添足，自寻其丑？为人处事亦如此道。</p> <p class="ql-block">这个世界诱惑太多，岂能尽得君之所想？这个社会差别多多，君能否横扫人间不平？一切均应因势利导，顺其自然，随缘而得，随遇而安。</p> <p class="ql-block">冷眼观万象，淡泊于世情，使神智居于清明，行为端于理性，做到有追求而不妄作，有得失而不计较，善于调整心态自我平衡，变复杂为简单，脱纠缠而安然。岂不乐哉？</p>