石麟铁栋镇长安.大雁塔贮智慧间

时建平（老水兵）

二零二三年九月十三日，老水兵游西安大慈恩寺大雁塔。

大雁塔始建于唐永徽三年（公元652年），是玄奘法师为保存经"丝绸之路"由印度带回的经卷、佛像、舍利而建的佛塔。塔体成方锥形，七层，由塔座、塔身、塔刹三部分组成，通高64.7米。大雁塔是砖仿木结构楼阁式塔的典型代表，是佛教建筑中国化的重要典范，也是西安市的标志性建筑。

大慈恩寺山门。

大慈恩寺大雄宝殿。

建筑瑰宝，文化丰碑。大雁塔简介。

大雁塔内的舍利宝塔。

在大雁塔上远眺大唐不夜城街景。

大慈恩寺内的玄奘三藏院。

十三入寺把经求，

遍访名师天下游。

学问都从疑处起，

圣贤不在梦乡修。

餐风露宿星为伴，

讲法参禅佛作舟。

历代高僧人敬仰，

一生秉烛苦中酬。

玄奘三藏院内大遍觉堂。

玄奘（602-664），唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。中文名玄奘别名唐僧、唐三藏、陈祎出生地洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）出生日期602年逝世日期664年生平事迹译经事业弟子生平事迹玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。译经事业从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。

玄奘弟子有几千人，著名的有窥基、圆测、普光、法宝、神泰、靖迈、慧立、玄悰、神昉等。

大遍觉堂内的唐三藏坐像。

东土唐朝一圣僧，

恭虔向佛去西行。

凡胎不辨神和道，

肉眼难分鬼与精。

勇赴灵山寻正果，

未尝宝刹觅虚名。

若非空有嶙峋骨，

怎可熬然苦海平。

唐僧取经图。

玄奘是西游记“唐僧”的原型，将自己往返印度的路途所见所谓撰写成了《大唐西域记》，体现了他对不同国家风土人情、物产气候以及地理、历史、语言、宗教的仔细观察。在《大唐西域记》里，玄奘讲了很多神奇的故事。这些故事，大多与佛教有关，但不仅限于佛教，所有这些故事，无一不体现出印度宗教和文化的特色。

九州再无干净处，

唯剩西天一雪山。

莫拟广寒宫太远，

或许一夕到眸前。

前日风传还调侃，

哪知当时是预言。

敢信从此改风化，

隔山作揖胜比肩。

一人呼吸天下共，

一鳞之波四海澜。

劝君请莫持执念，

王佐之才出谢安。

百年功过有评点，

倚天剑懂御马鞭。

长城虽耸霾难阻，

楼兰断翅带烽烟。

衣钵昨夜沉西海，

为民赴死披白衫。

浮屠原系苍生建，

又梦白雪落长安。

妖魔鬼怪何所惧，

八十一难只等闲。

唐僧西去如来地，

取得真经归家园。

玄奘在大慈恩寺殚精竭虑二十年先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。

千辛万苦取修经，法门领袖是唐僧。

参观大慈恩寺，使我更细致的了解了唐僧玄奘。我们要学习他不忘初心，一心向佛。不惧磨难，砥砺前行。崇尚真经，坚持修行的信仰追求及践行精神。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，我们要铸牢共产主义信仰，坚信马列主义毛泽东思想，排除万难砥砺前行，坚决走共同富裕的社会主义道路，只要我们不忘为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福的共产党初心，牢记全心全意为人民服务的历史使命，并为之坚持不懈的艰辛努力奋斗，我们就一定会实现伟大的中国梦！

作者：老水兵