我读红楼之——红尘中物我同源 作者★空谷幽兰

空谷幽兰

<p class="ql-block">我读红楼之——</p><p class="ql-block">红尘中物我同源</p><p class="ql-block">作者★空谷幽兰</p><p class="ql-block"> 在《红楼梦*脂砚斋批评本》第三十一回目——“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”,史湘云和丫鬟翠缕前往怡红院,途径大观园的一处池塘里,暖</p><p class="ql-block">风微醺,荷叶田田。主仆二人边走边聊:</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 翠缕道:他们那边有棵 石榴,接连四五枝,真是楼子上起楼子,这也难为他长。</p><p class="ql-block"> 史湘云道:花草也是同人一样,气脉充足,长的就好。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 这里有个疑问,各位注意到没有,翠缕所提到的石榴,在“那边”。那边是个什么概念?我们一般认为,“那边”是与“这边”相对存在的方位概念,而且是时远时近、时隐时现的存在状态。我们似乎都有这样一种感觉,《红楼梦》里对人物活动的场景中方位的描写是比较模糊,也就是境由情生,有很强的伸缩性,可远可近、时大时小。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  就荣国府来讲,无论是黛玉进贾府、周瑞家的送宫花,还是大观园落成“试才题对额”贾政贾宝玉人众的游园、刘姥姥二进荣国府贾母内眷一行的游玩、以及贾元春的省亲游幸,……,你依据文本提供的信息是无法弄明白贾母、邢夫人、王夫人、薛姨妈、王熙凤以及宝黛钗探等红楼诸艳居所的地理方位。也就是说,你最多可能知道,贾赦住在荣国府和宁国府中间的一处院落里、王熙凤院落距离贾母不远、怡红院距离潇湘馆和蘅芜苑很近,秋爽斋、缀锦阁和蓼风轩比邻;凹晶馆和凸碧山庄遥望;栊翠庵和稻香村一山斜阻。至于南北东西则究竟是个梦幻般的存在。</p><p class="ql-block"> 这或许正是红楼梦的主题所在——凡事皆如梦。大家一定有过这样的体验,大凡梦境,时空总是空幻的,不确的的!有很多读者试图去绘制出大观园的全景图,我以为这是不可取的。因为,大观园就是太虚幻境,是人间仙境。</p><p class="ql-block"> 据此判断,史湘云主仆二人对话中的“那边”,也应该是一个空幻的方位指代。而且,石榴花的争奇斗艳也应该有所指代吧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  我们都知道,红楼梦的前五回目非常重要,读懂前五回,特别是第一回和第五回,那整部小说就会慢慢懂得了。在第五回贾宝玉梦游太虚幻境,在“薄命司”里“金陵十二钗正册”看到了贾元春的判词。判词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。前两句讲的是元春进宫封为贵妃的事,后两句说的是的薨逝,同时也暗示了贾府由盛而衰的必然。</p><p class="ql-block"> 根据红楼梦的人物塑造来看,红楼诸艳都有一个大自然中的花卉与之对应,我称之为“名花(命运之花)”。像如在第五十回回“卢雪广争联即景诗 暖香坞创制春灯谜”,贾宝玉雪晨访妙玉乞红梅,这里的红梅就指代寄居贾府带发修行的妙玉。还有,在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”群芳夜宴抽花签,宝钗抽的是牡丹,探春红杏、李纨老梅、湘云海棠、麝月荼蘼花、香菱并蒂花、黛玉芙蓉、袭人桃花……</p><p class="ql-block"> 这些花的荣枯衰败以及所对应的诗谶,在在暗示了红楼诸艳个人命运的跌宕浮沉。同时也说明了这样一个道理,人无法超脱自然。人世间的万事万物都是大自然的一部分,都在大自然的框架里萌生、成长、茁壮、衰败、消亡,一切概莫能外。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  作者很了不起,他像一个智者一样跳脱出尘网去俯视红尘,有大宇宙观。我想起了欧阳修晚年将号“醉翁”改为“六一居士”。何为六一?六一者乃是,藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶,外加一翁,共六个一。欧阳修很清楚,在大自然面前,物我同源,自己何不寄情山水,与山水同游同乐?这一点曹雪芹感同身受,与数百年前的欧阳修似乎有了跨越时空的心灵对撞吧!张若虚的《春江花月夜》有两句诗,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”,似乎可以解读为大宇宙观的诗化吧!</p><p class="ql-block"> 由此观之,湘云主仆口中的“那边”确指荣华富贵如日中天的贾妃无疑,而且在大观园里也确有一株花开正艳的石榴。而且作者借湘云之口论及阴阳互生,想告诉我们,盛极一时的贾府在贾元春荣登尊位之时已达到了顶峰,接下来就会因贾妃的薨逝而衰落下去,直至树倒猢狲散,落得个白茫茫大地真干净!</p>