上海博物馆之明清家具馆

愿逐月华流照君

四楼的明清家具馆也是上博重量级展馆，疫情期间一直闭馆，今年终于恢复展出。家具馆一共有一百多件明清家具，其中80件明式家具来自王世襄的旧藏，王老年过八旬之后为文物归宿及自己养老计，考虑将这批家具有偿捐赠给博物馆。最后由香港实业家庄贵仑以远低于市场流通的价格购买后，以特别爱好木工工艺的父辈名义捐赠给上海博物馆。“由我得之，由我遣之”，自此王老晚年生活和毕生收藏各自两相安。96年家具馆开馆，99年上博又征集到王世襄好友陈梦家（文革中离世）的26件明清家具藏品。两位泰斗级大师的明式家具收藏成为上博家具馆的重要展品来源。上博也成为国内最先设置家具藏馆并常年展出的博物馆。

看家具馆之前先回顾一下古人的起居方式。汉代以前，古人均是席地而坐，东汉佛教传入中原以后，汉唐几百年间人们的坐姿开始悄悄由席地向垂足转变，到了宋代，垂足坐基本定型，家具才开始变成现在我们习惯看到的模样。

明代中期以后在以苏州地区开始流硬木家具，当时文人参与到家具制造中，设计及制作工艺充分体现了明代文人的造物理念，轮廓流畅优美，线条简洁而不事雕琢，“材美而坚，工仆而妍，假而为凭，逸我百年”，一件优质的明式家具，向世人展现的是隽永卓绝的审美意味。

家具馆中心展厅的地台上，陈列着王世襄当年旧藏——紫檀插肩榫大画案，案后放置明铁力木四出头官帽椅，椅前地上摆放明黄花梨滚凳，配制成一套文房桌椅。

这件占据家具馆中心展厅C位的画案高83厘米，长192.8厘米，宽102.5厘米，是目前所见国内外最大的“存世第一紫檀画案”。当年王老花80元买了这件画案，成为自己的书房用具，并最终为它找到一个最好的归宿。当年的80元就算等值现在的80万元，文化在当时有多衰微也可以想见。

这件大画案原是河南商丘宋荤家族旧物，后来被民国四公子溥侗购得，得意非常，在画案牙板处刻字题记，一共96个字。不过我还是对这种做法不以为然，这跟乾隆在汝窑器上刻字并没有什么本质区别，如果传世所得的家具人人去刻字留念，那有些不敢想。

刚刚在书本上学了，这件画案的榫卯构造方式就叫“插肩榫”。

这些明式家具件件状态良好，崭新如昨，博物馆方面应该花了不小的力气进行保养维护。

两张交椅中间那个小马扎，是最后一个被送到上博的王老旧藏，原本他是想留给自己用的。正式名称叫做“交杌”，也就是胡床，最先是游牧民族发明的便携坐具，东汉晚期传入中原，它的新奇与方便迅速赢得了大众的喜爱，并成为古人告别席地坐习惯的开始。

交椅是在宋代定型的，宋人出了名的贪图安逸，把胡床加上扶手和圆形靠背圈就成了“交椅”的固定式样。这把椅子的椅圈分为五段，用榫卯方式连接，为了牢固起见，还安上了铜质配件。

因为这样的椅子是有权力有地位的人才可一坐，交椅后来也成为权力的象征名词。

椅背上方透雕蟠螭纹。

椅背中间透雕麒麟祥云纹。“麒麟踏祥云，人间百难消。”古人讲究“图必有意，意必吉祥。”

这张交椅的游牧民族因素更为明显。

黄花梨剑脊棱雕花靠背椅，靠背满工细致雕花。

简约雅致的玫瑰椅。

黄花梨六柱式架子床。

黄花梨折叠镜台。

中央展厅旁边还有两个稍小一点的展厅，一个布置成书房，另一个则是会客厅。展示明代文人的生活空间。不过走不进去，只能在外面拍了两张照片。

清式家具展厅内家具是上博原有馆藏，大部分为宫廷所用雕漆家具，剔红、牙雕工艺之繁缛富丽令人窒息，虽然珍贵不用多说，有的还是孤品，但贵重和喜欢似乎从来是毫无关系的两件事情。

我们手指向其中一个宝座指了一下都被保安紧张喝止，赶快逃了～