中品的美篇

中品

九色甘南香巴拉（2）

自古深山藏古寺。在甘南的崇山峻岭中，隐藏着众多神秘的藏传佛教寺院， 始建于1748年的郎木寺寺庙群就是久负盛名的寺院之一。寺庙群中僧侣有1000多人，占了此地总人口的三分之一还多。当地有一条不足两米宽的小河，人们管这条小河叫“白龙江”，白龙江把郎木寺一分为二。一边为四川达仓郎木寺寺院，管辖有18座分寺，僧人500名左右，是四川西北部的藏传佛教大寺之一，寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华，供奉着圆寂后三百年不腐不乱的活佛肉身，为寺院的镇院之宝，可惜因为时间的关系，我们没能前往，只能远眺和想象了。另一边就是我们游览的甘肃界内的赛赤寺了。

7月21日中午时分，我们在距郎木寺最近的一个镇子匆匆喂饱肚子，就夹在旅游大巴车、私家车的车流中来到了念叨了一上午的郎木寺寺门前。这里是不是网红打卡地我不知道，但顶着大日头来的游客真不少，冯兄好不容易找到个车位，于是我们不顾似火的骄阳，稍稍做了一点防护就下车了。不知大家有没有这种体会，凡是这样的圣地，仿佛有一种不可见但又不可抗拒的气场，来的人不由自主的顿生敬畏之心，我也不例外。

寺门正对着的是我们在藏区经常看见的白塔，就像北京北海公园的地标性建筑那样的覆钵式白塔，只不过北海公园的白塔是尼泊尔工艺学家阿尼哥设计建造的。郎木寺的白塔分了两组，一座大的单独的正对着寺门，另一组由八座小一点的白塔组成，建在寺门的右边。虔诚的教民们手捻佛珠绕着白塔不停的转圈，口中念念有词，我们也学着他们的样子跟着转了一圈，然后就继续往前走了。直到这时，我才仔细观察了一下郎木寺的整体布局。郎木寺大殿众多，加上僧舍，哎嘿，仿佛整座山都被“开发”了，我依稀记着分五层建筑群，从最高层到最低层目测垂直距离超百米，因而登高远眺视野非常开阔，加上高原空气透明度高，哪哪儿都看的清清楚楚。尤其是独具藏族风格的大殿，无论大小，都是白色和藏红色的墙，金色的屋顶，大气而庄重，四角悬挂的风铃在微风中“铃铛”作响，还有时不时飞过鸟儿的叫声，为庄严之地带来了生机，增加了活力。

姐夫和冯兄陪我们参观了其中的一个大殿就上车休息了，我和老伴没有了跟团旅游时的时间限制，可劲的跑，不时插进其他旅游团里当旁听生，没听明白的就插入另一个班继续旁听。获取的知识点为：郎木寺经历代兴建，现有闻思学院、密宗学院、时轮金刚学院、医药学院、印经院等五大学院；寺内有从印度、蒙古、尼泊尔等国引来的用金、银、铜、珊瑚等制作的佛像四千多尊，最高达八米；收藏刺绣佛像八百余幅、藏书上万卷；每年的正月十三，这里都要举行规模宏大、阵势隆重的晒佛节，大约十丈宽、三十六丈长的丝绸佛像在众僧合力护卫下，缓慢的展现在人们面前，此时僧俗一片静穆，默念沐俗经文，颂赞佛陀功德，祈求幸福吉祥， 祈求佛光普照的……

寺庙群规模太大，别说是细瞧，就是走马观花没有一整天也走不完，我们的可劲儿跑也只参观了一小部分，因为距下个景点～花湖，还有30公里的路要跑，故恋恋不舍的离开了郎木寺，去往花湖。

花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间，也是十分热门的一个景点。可惜当我们开了半个小时的车，并且买好票来到花湖景区检票口时，询问工作人员得知，游花湖只随景区游览车跑一圈，不单独活动，最少也的两个小时，而这时已近下午五点。考虑到事前与祁校长约定，晚上住宿及晚餐要去迭部，且祁校长约了陪餐的本地“主官”。于是，姐夫根据路上所需时间，跟指挥官似的下达了不进花湖，直接赶往迭部县城酒店的命令。等我们到达酒店时已是晚上7点钟，安排我们吃饭的祁校长及县政协主席、三个副县长、大熊猫甘肃基地主任及几个局长早已坐定，我们到了直接开席，那一瞬间我又一次感到姐夫决策的正确，如果让这么多人等到九点钟再吃晚饭，想想都觉尴尬。

我们是在清真餐厅就餐的，伊斯兰教按照宗教信仰是严禁用烈性酒待客的，不知道那天怎么协调的，记得我们喝的是自家酿的青稞酒，是一位张姓县长从家带来的。年轻干部待客与老干部不同，老干部敬酒大都用语言或划拳猜令，现代的年轻干部出口成诗，几圈下来，李、宋俩“老汉”又是酩酊大醉，败下阵来，不知是美酒醉了人，还是“地主”的热情醉了人，亦或是诗的“魅力”陶醉了人 ，虽醉犹荣 。只是无缘游花湖，终是一憾。