<p class="ql-block"> 9月3号我们返回拉萨，上午先去博物馆游览，博物馆珍藏着大量珍贵文物，从中能读出西藏厚重的历史。出来，去大昭寺广场和八廓街。八廓街和大昭寺广场相连，人流密集，熙熙攘攘，繁华如当年的太原市柳巷。大昭寺广场景色奇特，经幡柱擎天而立，让人心生敬畏，煨桑炉轻烟袅袅，又给广场增添了几分神秘色彩。信徒或游人不断自发的给煨桑炉添加燃料，我想这大概和我们家乡拜神上香是一回事吧。不论是八廓街还是大昭寺，让人最感动的是那些磕长头的人。有个断了半条腿的男人，他照样三步一个长头。有个领着两个尚未懂事小孩的妇女，她的腰间左右各系一根绳子拴着两个小孩，一路磕着长头而来，不知道她从家门出来已经磕过多少个长头了。在大昭寺旁，有不少等着进寺的信徒，他们在地上铺上垫子，站起来又趴下，不停的反复五体投地磕长头，据说每个信徒一生最少要磕十万个长头。</p><p class="ql-block"> 西藏是个缺氧但不缺信仰的地方，全民朝佛，信徒遍地，其虔诚的举动感天动地。信仰对我们汉族来说就是一种信仰，而对西藏却是他们的生活。有人说人生最好的旅行就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。此刻，我被彻底征服，彻底感动了。我坚信，三尺头上有神明，人在做，天在看，为人一定要多行善不作恶。</p><p class="ql-block"> 下午我们去爬布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市西北的玛布尔山上，是一座宫堡式建筑群，已有1300多年的历史了。从外观看，布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，景色壮美，其图案已经被印刷在50元人民币币面上。整个宫殿外观13层，实为9层。分红白黄三色。红色是达赖喇嘛的冬宫居所，曾为西藏政教合一的统治中心。白色为中层人士上班的地方。布达拉宫究竟有多少间房屋，众说纷纭，有说999间，有说1000间，给我们解说的小导游说1300多间。但不论多少间，我们这次去只开放了11间。这11间都在顶部红色宫殿内，有唐卡，壁画，佛像，经书，清朝皇帝的画像等重要文物，但主要是历代达赖喇嘛生活过的居所和圆寂后的灵塔殿，其中以五世达赖喇嘛灵堂为最大。灵塔多用黄金打造而成，少则几百公斤，多则几十几百吨，而且要镶嵌上大量名贵宝石，所以这样的灵塔每座都价值连城。</p><p class="ql-block"> 达赖喇嘛死后的这种葬法称为塔葬，是西藏葬礼中最高级别的一种形式。其次还有火葬、天葬、水葬、土葬等。得道高僧用火葬，取出舍利子存传后世。积德行善的信徒用天葬，我们在西藏博物馆见到天葬使用的刀斧等各种工具共100多种。天葬就是把尸体解剖，下成块，把骨头打碎拌上青稞畏秃鹫，秃鹫吃的越干净，说明此人越善良。旅游路上，我们看到有的山体下部画有不少梯子，说明这座山上有天葬台。水葬适用于一般信徒，水葬台就建在河边，周围插满经幡，人死后用布缠住，从水葬台放入水中。西藏人不吃鱼，大概和水葬习俗有关吧，或者说是因为从不吃鱼才有水葬的习俗。土葬是藏族人最忌讳的一种方式，把人颠倒埋入土中，只有生前作恶或死后秃鹫不吃的人才使用这种方式。</p><p class="ql-block"> 在布达拉宫，我们还真看到了千余尊造型特别精致的小佛像。据说每尊佛像的价值都在两三千万元。有人说布达拉宫最不值钱的是黄金，整个宫殿的文物价值，考古价值，经济价值可以买下一座上海市。</p><p class="ql-block"> 晚上我们结伴自费去看大型史诗剧《文成公主》表演，演员阵容强大，场面壮阔，情景逼真，词曲优美，十分震撼人心。</p><p class="ql-block"> 9月4号上午，我们睡了个懒觉，下午三点半在拉萨机场乘飞机返回。下午六点半，当飞机平稳落地咸阳机场，特别是晚11时乘大巴到达万荣县城时，我们悬着的一颗心终于落入肚中。我们安全回到家了，我们挑战自我成功了，我们每个人都经受住了可怕的高原反应的考验，胜利完成了“一生一次，一次一生，不可不来，不可再来，不可多来”的西藏之旅。</p>