<p class="ql-block">早八点，离开色达，汽车一路向东，奔驰在317国道。看着窗外急速往后退的满目青绿，思绪依然留在红色的色达……佛国净土色达，被誉为“灵魂苏醒的地方”；有人说，到不了天堂，那就到色达；“色达之后，再无色达。”也许是真的。</p> <p class="ql-block">317国道旁的杜柯河。</p> <p class="ql-block">“马尔康”是藏语的音译，意思是“火苗旺盛的地方”。马尔康市位于四川盆地西西北部，为阿坝州州府所在地。卓克基嘉绒藏寨，不仅是嘉绒藏族的故乡，也是红军长征的重要驿站，更是著名作家阿来的小说《尘埃落定》的原型地。这里有一座保存完好的土司官寨，是藏汉文化交融的典范，也是土司制度和红色文化的历史见证。马尔康市政宣传语：“嘉绒圣地、锅庄故乡、长征驿站、避暑天堂”。</p> <p class="ql-block">•四土"指马尔康境内的四位土司，分别是"梭騰土司：卓尔基士司：松岗土司、觉坝土司"。四土官寨均建在地势隘要之处，居高临下、气势非凡、各具特色。而卓克基土司官寨以风格独特、设计精巧、功能完善、保存 完整位居四土官寨之首。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">坐在公路边的嘉绒藏族。嘉绒藏族和其他支系的藏族的区别：语言与周边藏族不通，服饰里，男装没大的差别，主要是女装，比如戴头帕、斜襟上衣、百褶裙、长披肩等等，也和周边藏族有很大区别，反倒和邻近的羌、彝等民族类似。在宗教信仰，嘉绒藏族除了信仰藏传佛教外，还信仰苯教。</p> <p class="ql-block">坐落于317国道旁的土司官寨。整个官寨依山傍水，景色秀丽，高大恢弘的建筑与鳞次栉比的藏族民居一河之隔、遥相呼应。</p> <p class="ql-block">卓克基，汉语意为“至高无上”，而土司官寨是土司及其家人日常生活的地方，也是旧时土司权力与地位的象征。在1951 年以前的四川阿坝地区，处于土司的统治之下长达600余年，而卓克基土司是当时著名的“嘉绒十八土司”之一，在区域内具有强大影响力。</p> <p class="ql-block">卓克基士司官寨始建 于1286年，1936年毀于大火，1938年由第16代土司索观瀛在原址上进行重建，卓克基藏语的音译为顶尖、至高无上，"土”是当地士著民，"司"是官吏职位。土司为一方最高统治者，掌握着政治、经济、军事大权。</p> <p class="ql-block">官寨门口帅气的嘉绒藏族小伙</p> <p class="ql-block">官寨总占地面积5400平方米，仿汉式四合院，北部正屋为假六层，东西廂房为五层，中为天井，共有大小63间房，分别由围墙、高碉、照壁、牢房、官寨主体建筑构成。卓克基士司官寨融入 了藏汉民族精湛的建筑精华，被美国著名作家索尔茲伯里赞誉为"东方建转史上的一颗明珠”。官寨为游客讲述其建统特点及士司时期人们的生活故事，介绍士司历史和人物故事，阐述士司制度，再现土司生活，展示嘉绒藏族民俗文化，揭示藏传佛教的神秘。官寨的每一个角落都保留了一段历史，每一个展室都讲述了一个故事，每一个展厅都呈现了一幅画卷。卓克基土司官暴也是《尘埃落定》的故事原型和电视剧的外景拍摄地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">末代土司索观瀛，字海寰，取“十八学士登瀛洲”之意，另有小名叫双贵，和一个叫桑朗泽朗的藏名，1900年出生。他本是瓦寺第22代土司索怀仁的独子。清宣统三年(1911年），卓克基士司绝嗣，因卓土妇与瓦寺土妇是亲姐妹，愿请索观瀛到卓士上门（入赘）为继，经商议，双方约定索观瀛稍大后正式继位。民国3年，索观瀛前往卓克基继位，并由阿舅唎嘛辅佐。尔后，索观瀛叉到成都甫澄初中读书，卓土诸事由两位大头人德尔科和卡尔桔士掌管。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1935年6月30日前后，中共中央、中革军委率红一方面军主力离开两河口北进，翻越第二座大雪山一一梦笔山。7月1日到达卓克基。毛泽东、朱德、周恩来、张闻天等率领中央机关进驻卓克基。7月3日，在卓克基官寨召开了中央政治局常委会议，史称卓克基会议。会议主要讨论民族政策和民族工作的有关问题，通过了《告康藏西番民众书-—进行西藏民族革命运动的斗争纲领》。号召藏族民众反对英帝国主义及国民党军阀，成立游击队，加入红军，实现民族自决。总政治部发出关于粮食问题的训令，强调克服粮食困难具有重要的战略意义；要求在没收、收买粮食时，严禁侵犯群众的利益。</p> <p class="ql-block">沿着317国道继续向东，于下午5.30来到位于阿坝州理县的古尔沟。</p> <p class="ql-block">古尔沟坐拥美丽的风景，更有优质的温泉，现在已开发出“古尔沟国际温泉度假小镇”，是人们旅游度假的好去处，我们入住的古尔沟景区内的“华美达温泉度假酒店”已成网红旅游打卡之地，吸引了很多人前来入住、观光。</p> <p class="ql-block">在古尔沟住好酒店、泡温泉、吃大餐，舒舒服服的休息了一夜。</p> <p class="ql-block">满山的红叶令人心旷神怡</p> <p class="ql-block">从古尔沟出来沿着成那线车行40分钟，到达毕棚沟，毕棚沟位于阿坝州理县朴头乡梭罗沟境内，毕棚沟是国内非常知名的红叶观赏圣地，毕棚沟是世界自然遗产、世界生物圈保护区网络，毕棚沟是一个集原生态景观博览、登山穿越、极地探险、滑雪滑冰和休闲度假于一体的大型原生态旅游风景区，毕棚沟以其优美的自然风光、完美的自然生态景观和优良的生态环境著称。</p> <p class="ql-block">进沟后坐着景区的区间车一路上行，也许是以为离成都区区两百公里，不会那么冷；抑或是出来很多天了，审美疲劳，总之又冷又累，再好的景色也有些熟视无睹了。</p> <p class="ql-block">晚8.30终于来到位于成都春熙路旁的酒店，和两位陪伴我们十天的司机小哥挥手告别，开始了成都三日游。</p> <p class="ql-block">第二天一早，八个人打了两辆车，前往四十多公里以外的三星堆。遗憾因为游客多，没约上导游，只好租用耳麦，自助导游，效果差强人意。三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。</p> <p class="ql-block">三千多年前古老而神秘的古蜀文明.很难想像曾经有一个远离中原的独立文明,它从5000年前的新石器时代一直持续到3000年前的西周,整整延续了2000年的时间,更神奇的是在这里出土的所有文物 ,实在是太神奇了、太诡异了，这些相貌独特的青铜人面相,在中国其他任何一个文化遗址里,都从来没有出现过,这个文明究竟是原生的、还是外来的，他们是如何发展又如何消失的，其实关于三星堆到今天，都没有一个确切的定论，可即便他们迷雾重重，三星堆却依然被誉为是20世纪人类最伟大的考古发现之一。</p> <p class="ql-block">走在博物馆里，每一个拐角、每一个转身，都让人惊喜不已。</p> <p class="ql-block">古蜀先明对于自然之力有着无比热烈的崇拜,这里到处都是以神树、山川、太阳、龙蛇、飞鸟等等为造型或纹样的器物，他们发现老虎凶猛无比、他们发现太阳升起则大地和暖、万物生长；太阳落下则降临寒冷和黑暗，所以他们崇拜猛兽身上那令人生畏的力量；他们相信飞鸟是沟通天地的使者，他们崇拜带来光明和温暖的太阳，古蜀人赋予万物以神性，都是希望通过这样的崇拜来获得他们自身不具备的力量，这株 高达3.96米重达800多斤青铜神树,几乎把古蜀人崇拜的所有图腾都融合在了其中,《山海经》记载说,上古有一棵神树是十个太阳栖息的地方,其中九个太阳居下枝,一个在树的最上方,每一个太阳都由一只叫“金乌”的黑色大鸟承载着。而这件青铜神树正好分为三层，每根枝杆上都立 一只青铜鸟，整个神树古朴而神性。</p> <p class="ql-block">青铜太阳</p> <p class="ql-block">眼睛也是三星堆最常出现的图腾之一大到纵目千里的面具,占据整面墙的巨大目形青铜器，小到青铜人像衣服上的纹路，都有代表眼睛的纹样。就连“蜀”字的上面也是一个横着的目字，这就是古蜀先民以他们的方式观察、想象、崇拜他们所身处的这片天地， 回荡着一种“狞厉之美”。人像眼睛突出、双唇紧闭、棱角坚硬、一张张庄重森严、有些恐怖的面孔时，真的感受到了一种古老而威严的凝视。</p> <p class="ql-block">纵目千里面具</p> <p class="ql-block">在三星堆或巴蜀方化中隐藏着巫文化,巫文化是古蜀地区非常有特色的一种文化部符号,上古先民信奉鬼神,认为万物有灵,他们相信面具是神灵寄居的地方,巫祝戴上面具,就可以招引祖先亡灵与鬼神进行沟通,他们也相信通过舞蹈,是可以请天神降临的,如果你注意去看甲骨文中“巫”字的写法，上面一横是天、下面一横是地，中间就是两个会跳舞的小人。能够与天地鬼神沟通的大巫,在那时更是有极高的地位.三星堆这个高达2.62米的青铜大立人像,就是集神、巫、王为一身的古蜀国最高统治者的形象，当你看着他静静地伫立在展厅中，就可以清晰地感受到他身上的那种森然和庄严，无论是对自然之力的崇拜，沟通天地鬼神的巫文化，还是原始恐怖的“狞厉之美”，其实都代表着古蜀先民对自然的认识，那个时代科技落后，所以他们对大自然的体会，无论是好的一面还是坏的一面，都更加直接、更加深刻，因此也更懂得敬畏，今天的我们，提起“自然”两个字，更多的指的是诗和远方的旅行、是山清水秀的美景，但我们却忘了自然不只有风和日丽的样子，更有它狂暴狰狞的一面，或许这才是自然的本来样子。</p> <p class="ql-block">离开三星堆，我们又马不停蹄的赶到宽窄巷子。宽窄巷子，到成都必打卡的地方</p> <p class="ql-block">这是一条清朝古街道，是成都的标志性景点之一，由于有一条宽巷子一条窄巷子，所以称为宽窄巷子。</p> <p class="ql-block">十年前窄巷子拍的照片</p> <p class="ql-block">十年后同样的地方拍的照片</p> <p class="ql-block">围观</p> <p class="ql-block">网红打卡地，人民公园喝茶</p> <p class="ql-block">路过“川军抗日阵亡将士纪念碑”</p> <p class="ql-block">中华老字号“陈麻婆豆腐”原名陈兴盛饭铺，主厨为陈春富之妻。陈氏所烹豆腐色泽红亮，牛肉粒酥香，麻、辣、香、酥、嫩、烫、形整，极富川味特色，陈氏豆腐很快便名闻遐尔，求食者趋之若鹜，文人骚客常会于此。有好事者观其陈氏脸生麻痕，便戏称之为"陈麻婆豆腐"，此言不胫而走，遂为美谈。饭铺因此冠为"陈麻婆豆腐店"。清朝末年，陈麻婆豆腐就被列为成都的著名食品。</p> <p class="ql-block">夜成都，华灯初上，霓虹闪烁，大都市的感觉</p> <p class="ql-block">雨后，早早来到武候祠，</p> <p class="ql-block">武侯祠由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、义庙组成的三国历史遗迹区，川军抗战将领刘湘陵园为主体的西区和体现川西民风民俗的锦里民俗区三大部分组成，占地面积约15万平方米，是全国唯一一座纪念刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉英雄的君臣合祀祠庙，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。</p> <p class="ql-block">成都武侯祠——廊宇方寸际，匠心盈盈：丹楹画栋中，长志徐徐。苍烟古柏汉祠堂，念英雄德贤忠义，亘古伫立，生生不息。</p> <p class="ql-block">我特别喜欢武侯祠、喜欢这里的满目青翠；喜欢这里的小桥流水；喜欢这里的红墙黄瓦；喜欢这里厚重的历史；喜欢桃园三结义；更喜欢蜀汉英雄君臣合祀的情义，我想，在今后的岁月里，只要来成都，一定要到武侯祠。</p> <p class="ql-block">惠陵是个很大的封土堆，陵前依然有神道和石像生，因为是陵墓不方便拍照。惠陵周围古柏苍郁，气势宏伟。惠陵苍松环抱，庄典肃穆；武侯祠绿瓦飞檐，雕梁画栋，交相辉映，气象万千，是成都著名的名胜古迹之一</p> <p class="ql-block">人头攒动的锦里</p> <p class="ql-block">中午在“钟水饺”品尝小吃</p> <p class="ql-block">网红成都太古里</p> <p class="ql-block">太古里边上的成都大慈寺。成都大慈寺，始建于魏、晋，极盛于唐、宋，历史悠久、文化深厚、规模宏大、高僧辈出、世传为“震旦第一丛林”。此寺的始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，距今已有1600多年。</p> <p class="ql-block">现代时尚和古老文明相碰撞的太古里</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">成都特色</p> <p class="ql-block">到成都一定要吃的火锅</p> <p class="ql-block">名特小吃之一的脑花面</p> <p class="ql-block">四家八人甘南川西之行圆满结束，不连飞机三千多公里，基本在高海拔地区，甚是辛苦，却留下很多美好的记忆，很值！</p> <p class="ql-block">鸣谢一路同行的伙伴们，八个老人在青藏高原一路风景一路歌，安全、开心的结束了甘南川西之行。</p> <p class="ql-block">后记：从甘南川西回来，随即着手美篇，因为每天都会记下行程和认为不想忘怀的点滴，还有当天的照片和发的朋友圈，所以写的都很顺利。都说旅游是个遗憾的事情，一点没错，尽管行前认为做足了功课，但那都是纸上谈兵，还是有许多意想不到的事情……好在一路高原全都健康、平安的回来，还有很多意外的惊喜，知足了！</p>