第191期舒心读书会---觉醒

夏雨

各位书友，大家好！欢迎来到第191期舒心读书会：

离离暑云散，袅袅凉风起，

疾风驱急雨，残暑扫除空，

我来何所喜，焦槁免无泥，

怀君属秋夜，散步咏凉天。

秋风秋雨，秋叶秋意，送走的不仅是火热的夏天，更是悠悠时光。

我们在春夏秋冬的更迭轮回中，是否感觉到自身的变化？是否想过每天都继续这样过？

有人半醒着，有人沉睡着，所以需要唤醒的力量。这个力量来自哪里？

来自我们自己的内心。

它使我们每个生命都有所不同。也许自己都没有意识到自己所拥有的力量，这就是生命的觉醒。不仅珍惜自己的生命，还会看到世界上其他一切的生命，并尊重生命，敬畏生命，享受生命本身的快乐。

怎样才能唤醒生命？要认识世界上只有一个我，独一无二的我，也只有我可以，我必须对自己的人生负责，接纳当下的自己，接纳与众不同的自己，和所谓的好与不够好，无需在乎他人的眼光，就像小王子心中的那朵玫瑰，纵然和其它玫瑰长得一模一样，但在小王子心中，那朵玫瑰就是独一无二的唯一的一朵，现实中的“苏大强”“妈宝男”很多，他们始终无法真正成长为一个对家庭负责的男子汉。

如何唤醒自我？要有自己的价值观，有自己活在这个世界上的为人处事的原则，并且找到自己所热爱的事业，并全身心投入其中一个有自己信仰和智慧的人，不会过度关注小我，具有超脱的心志，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。

当我们意识到：自己是一个生命，一个活着的生命，并享受当下的时候。

当我们意识到：自己是唯一的自我，一个独一无二的存在，并开始对自我负责的时候。

当我们意识到：自己拥有一个灵魂，一个超越小我的大我，并可以不依靠理性去思考的时候，我们便唤醒了自己内在的力量。

下面开始今晚活动的第一部分：

让我们继续读《我喜欢生命本来的样子》这本书第五章“灵魂只能独行”后半部分：“在黑暗中并肩前行”。

锦句摘抄

相爱的人们也只是在黑暗中并肩行走。所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而不需要注视别人的脸和窥探别人的心灵。

心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。

在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种应强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见的还少吗？

一个人懂得自己理解自己的困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。

在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，并不能消除这种孤独，但正因为由己及人的领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

什么是最容易之事？

给别人提建议。

什么是最困难之事？

认识你自己。

怎样认识你自己：

第一，是人要有自知之明。

第二，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。

第三，每个人都是一个独一无二的个体。都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。

第二部分 个人分享

读周国忠《弟弟最后的日子》有感:

信仰的奇迹

----周国平

我把自己关在屋子里，一口气读完了这部书稿。六个小时，我几乎没有离座。读到第九章，我再也克制不住眼泪，痛哭失声了。我痛哭，不只是悲伤，更是感动，崇敬，为生命能够如此尊严地面对死亡而自豪。

国忠啊，你的弟弟有一个多么高贵的灵魂，是一个多么伟大的生命。

周国忠的弟弟周家忠，38岁被查出晚期肝癌，41岁去世。在本书中，国忠记述了弟弟最后三年的生死历程。他只是如实地记述，从病到死，一幕幕场景，弟弟是怎样表现的，他和亲属们是怎样表现的，不加任何修饰，正因此而有了一种震撼人心的力量。我们读到的绝不一个通常的悲情故事，自始至终，我们的心被血浓于水的亲情所温暖，也被灵超乎肉的信仰所提升。

一般情况下，家里有人患了绝症，全家便会陷入惊慌和忙乱，病人则会陷入恐惧和绝望。在本书中，我们看不到这种情景。我们看到的是，作为长兄的国忠，虽然手足情深,无比悲痛，但是,在竭尽全力挽救弟弟生命的同时,他一开始就将病情据实相告，兄弟间围绕生死问题经常进行心灵的对话。我们还看到，生病的家忠，始终坚毅地忍受病痛，从容地面对死亡，他的坚毅和从容中充满神性。

信仰是会产生奇迹的。这奇迹，完全不是俗众所祈求的肉体不死，而是灵魂的觉醒。大病不死当然不是不可能，但是，倘若灵魂不觉醒，躲过了一劫的人迟早仍会在必将到来的死亡面前崩溃，这算什么奇迹呢。

这个世界上没有一个人能留得下，医生也一样，都是一茬茬地走，这就是人类的总体结局。其实，想透了，活三年与活三百年也没有什么区别，生命的价值并不在于活得长短，而是在于活得有无意义、有无尊严，是否有内心的平安和永恒的生命。这是家忠在去世前2个月对同室病友说的话。

《传道书》里说过，凡事都有定数，生有时，死有时,一切听凭神意，我相信我已得救并已永生。所以，你不要哭，也不要再为我担心。这是家忠生命垂危、最后一次住院前对妻子的嘱咐，距去世13天。

临终那一天，在最后清醒的时刻，家忠说的最后一句话是大哥，好了，我的重担卸下了。

我还要继续摘引。家忠的彻悟是全面的，不限于看明白生死之理。请听他谈信仰: 信仰不为你的人生提供地图，它只为你提供一个罗盘，让你用它修正方位，有一个正确的人生方向。

宗教要我们信而见;而现实的人们却要 见而信。自诩为万物之灵的人，总以为科学是万能的，一切都要看得见摸得着才相信，这种经验主义的思维行为武断地扼杀了灵魂深处无限的感知感应潜力，既是十分局限的，也是十分功利的。科学永远无法发现、求证创造的全部奥秘，这里面存在着创造与被造之间的极度不对称，就像一台机器永远无法知道是谁造了它,为什么要造它，造了它派什么用场一样。

请听他针砭当今的世态人心: 人生如浮萍，人们活着却争天夺地，甚至你死我活，好像赢得了一切，又似乎一无所获。稀里糊涂结了帐，实在是愚昧!人生一无所有而来，空空如也而去，还是要活得明白，要有信仰的追求，灵魂才有去处。

这个世界就像一个胖子,看上去很壮实，心脏却有毛病。就像我，表面上看起来很健康,内里却有绝症，不知道哪天说没就没了。人类真的要自省，要化恨为爱，珍惜地球这个共同的家园。其实,地球在宇宙中也只是一粒微尘，人类就更渺小。地震、海啸、洪水、泥石流等灾难且不说，一个小小的非典病毒,就已搅得世界惶惶不可终日。所以，强大是相对的，人的渺小、臆弱和人生的短暂却是带有绝对性的。唯一的罪是不信。你可以推诿说，那个罪我没犯，这个罪我也没犯，我不赌不嫖不偷不抢不做坏事，但你却忘了，没有信仰就是罪。所有零零碎碎的罪,都是从不信这个罪起头的。大家以为说谎、骄傲、嫉妒、奸淫、杀人、放火都是罪，这当然是罪，但往深里想，这些都是病状，并非病因。

这些充满真知的话语，岂是我说得出来的，岂是一般学者说得出来的，和文化程度哪里有一丝一毫的关系，它们只能直接出自一个完全觉醒了的灵魂，是一个灵魂已在真理之中的人的言说。我在家忠身上看到的真正是信仰的奇迹，这个普通的农家子弟，中学毕业后一直当电工,经历平凡得不能再平凡,因为信仰,在死亡面前显出了哲人和圣徒的真形。

在生命最后三年里，家忠勤奋地研读《圣经》，写了大量心得,并在家庭聚会上演讲。这个家里最小的弟弟，以全新的面貌出现在了亲人们面前，令亲人们肃然起敬。如同国忠所说:他不但更新了自己，也改变了我们大家,使亲人们明白了爱的真实涵义。国忠对此涵义的领悟是:思考现实的苦难仅是爱的现实关怀,思考生命的不朽才是爱的终极关怀。厄运的降临不但没有使这个家庭陷入无边的哀怨之中，反而成了全家人最有意义的精神交流和灵魂升华的一个契机。

我没有见过家忠，和国忠是老朋友了，曾经去过他家。这个江南小镇上的普通农家,老小三代,每个人给我的感觉都是善良、朴实，家庭的氛围则是和睦安静。国忠曾多年在当地任乡镇主要领导，后来调到区里，先后在不同部门任一把手，一度让他当财政局长，这个别人眼中的肥差，他硬是躲掉了。用他自己的话说，他是误入官场，对于仕途一向淡漠。因为外婆的家传，这个家庭是信基督的，但只是全家人在一起读《圣经》、谈心得，他们信得非常朴实、安静。原本是天性极为善良的人，因此对基督的信与爱的教导能有自然的感应，他们信得也非常真实、本质。这个家庭里哺育出家忠，真是一点也不奇怪的。

信仰是可以有、事实上也的确有不同的形式的，不只是基督教一种。然而，形式可以不同，但人必须有信仰，而一切信仰的共同点是把灵魂看得比肉体更重要，惟有如此,人在活着时才有方向，在临死时才会安详。我相信，本书将会给每个读者以这个启示。