最忆小学时光

玥语

最忆小学时光

2023.9.10.教师节

一年一度，岁岁年年，又到“教师节”，好友们约着一起去看望敬爱的杨校长。有一种情感经久弥新，多少往事难以忘怀，多少温情暖意犹在，多少感恩萦绕心间。

好友们、孩子们和杨校长一见面，握手、拥抱，是那么地欢喜又激动。虽然两年未见，感觉一切如故亦如初，不变的容颜，欢畅的交谈，爱意融融，情谊依依，美好的小学时光，如同一幅幅优美的画卷浮现在了眼前，杨校长的谆谆话语和一场场家庭教育讲座如犹在耳。孩子们依然是少年的模样，一切仿佛是昨天。

感恩杨校长倾情送给了我们一份厚礼“一堂关于高中生的讲座”。我们带着满满的回忆和深深的感恩，全神贯注地聆听杨校长授课，这堂课既引发了孩子们对学业的思考，又启迪了他们对人生的畅想，给了我们所有人更高纬度更深远的思索……大家都意犹未尽！

《“教师节”深情一课》

讲授：杨校长

【关于高中生的几个思考】

思考：高中生，我们长大了，我们没长大

①认识自己

这个阶段是由大小孩到小大人转变。

遇到的一些人和事，“我懂了，好像又不懂；我会了，好像又不会。”所以，这个年龄段遇到哪怕一点小事也很容易出现“迷茫，困惑，痛苦，纠结，内耗……”，什么都想自己解决，有时候却不知道如何“下手”，因此有时候会感到“无力，无助，忧伤……”有时候想从家长那儿得到帮助，却不被理解；想从同学那儿帮助，可能会招到嘲笑。这也是最孤独迷茫的时候，这个时候，若有值得信任的人，尤其重要。这就是这个年龄段的生长特点，这也是，为什么国外的高中生都很喜欢找学校心理辅导老师帮助，他们觉得很正常，他们遇到困惑会主动求助，这也是我们国内中学生需要提升的思维模式。能找到直接的方法解决，就不再“内耗”。

有的孩子可能会求助游戏，会恋爱，很多孩子得到的经验是：“到最后，依然在孤独内耗里越陷越深，因为那些不能带来真正的快乐，只是一时的逃避，甚至给自己带来伤害。”能解决问题的根本方法是：做一些更有意义的事情，穿越那片“内心的沼泽地”，慢慢地自我成长了，内心更加安宁和强大。

大人为什么能看透很多东西，不是大人比你们厉害，是大人经历的事情多了，是阅历积累起来的经验。

为什么河流是弯曲的？

当我们观察地图上的一条河流，会发现它总是蜿蜒曲折的，即使是在广阔的平原地区。

河流弯曲的主要原因是地理地形地质的复杂性，使得河流无法沿直线流动。

哲理：河流不走直路而走弯路，最根本的原因就是，走弯路是自然界的一种常态，走直路而是一种非常态，因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的。所以，它只有取弯路，绕道而行，也正因为走弯路，让它避开了一道道障碍，最终抵达了遥远的大海。

直是不存在的，只是人的假定。成长就是弯弯曲曲，边走边修正的过程。当出现某种“果”，倒推找到“因”，是什么样的做法和想法结出了这个“果”，然后去修正，朝前走。所以常说成长是“呈螺旋式上升”。

②认识学段

高中学段是个多岔路口，高中的意义，决定你的方向。如果你有了理想的大学目标，高中的努力将会帮你实现。如果你现在的家庭生活，爸妈的工作生活状态不是你想要的，你希望比他们更好，甚至说你觉得你有责任去发扬光大自己的家族，让你们的家族更上一层楼，这些都会成为你的学习动力。

大学阶段和工作没有多大关系，是去拓展视野和思维高度的。大学是有层级的 ，每一个层级都是一个舞台。大学决定了你的朋友圈，你的家庭，你的精神世界。

上学改变的不是你的命运，而是你的社会圈子，社会阶层。也有人说，成长也是“不停换圈的过程”。当一个“圈子”不再能支持你向上生长，你就要果断“换圈”。比如说，当你身边的朋友经常“鸡毛蒜皮，八卦新闻，消极怠学”等，就要果断远离，无需降维将就。

商业哲学家吉米·罗恩曾说过：“你是你最常接触的五个人的平均值。”

高中苦才是开始，不是最苦。现在吃苦，穿越过去，就改变了。

苦怎么理解？如果认为这个东西不重要，是苦的。有意义的，重要的，喜欢的，愿意的就不苦，不愿意的就苦。

成功与否，关乎人的尊严。别人不上学就认为苦，你是学生认为学习苦，就不对了。因为学生时代青春瑰丽，恰是学习正当时。

苦与乐，看你怎么看，怎么选择。“要我学”，是被动学习，就是苦的；“我要学”，是主动学习，苦也乐。

我手握“幸福的遥控器”，我能够决定我想要什么样的生活，我是“我的主人”。每天坚定地告诉自己：“我选择”幸福地学习，做一个自强不息的人！

③相信相信的力量

量子力学吸引力法则：你相信什么，就会吸引什么。相信相信的力量，一切都会感召而来，所以时刻坚信一切都是最好的安排。相信相信的力量！只要相信，整个宇宙都会支持！相信的力量非常大，相信的力量能够帮助我们，从内心深处激发出一个人最大的潜能的自己。

科学家做过一个实验：把一只跳蚤放进一个玻璃瓶，发现跳蚤能够立即跳出瓶子。再重复几遍，结果一样。跳蚤能够跳的高度一般是自己身体的400倍左右，所以跳蚤是动物界的跳高冠军。接着,科学家在瓶口，上方放一块玻璃，跳蚤每跳一次都会撞到玻璃,撞了很多次后，跳蚤跳的高度就越来越低。最后，科学家把玻璃拿开，跳蚤再也没有跳出瓶子。

这个实验，你有什么启示呢?

这个实验告诉我们，自己的潜能是巨大的。不要遇到困难和挫折就屈服，而忽视自己的潜能。人生不设限，未来无限。限制你进一步发展的，往往是你自己的思想枷锁。自信，人生道路就越走越光明；不自信，就会活在黑暗和孤独之中。所以，请相信自己，相信相信的力量，你可以的！

④信仰和伴侣很重要

给自己树立一个信仰，即你坚定地相信什么，持之以恒地相信，坚持你认为正确的，不断地去相信，不超世俗，也不超自然界。

老子从天地自然中悟出“利而不害，为而不争”；孔子及儒家则从“天行健”引伸出“君子以自强不息”；从“地势坤”引伸出“君子以厚德载物”。信仰马克思主义的人，“全心全意地为人民服务”。还有杨校长常给我们讲的“积善之家必有余庆”，“与道同行，服务生命”等。

这种信仰，也许为生活的具体目标服务；也可能十分单纯，即通过信奉简单的一些信念，来指导个人行为、净化心灵、提升个人品行。

信仰者如要达到真正的精神高度，一，他选择的信仰对象一定能给他提供真正的生命终极意义。二，信仰者一定要真诚地依其信仰指引的价值或意义方向真诚地在实际生活中修炼，提高自己的精神境界。所以，无论是对个体的人，还是对群体的人类而言，信仰是人的完满生命中不可缺少的维度。

毛泽东的信仰是人民，只有人民才是创造世界历史的动力。他的治国之道，就是为人民服务！

1917年，23岁的毛泽东写了一篇长达4000余字的作文，名为《心之力》，这篇作文震动了全校。《心之力》一文在当时就被广为朗读传抄，并流传至今，且至今读来意味无穷，依然令人振奋。宇宙之道，就是生命力的运行和进化，而它的最高成就，便是有心智的人，是人的心智的进化和培育，而这就是文明的成就与硕果。

《心之力》开宗明义，这样写道：

宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。

周恩来在一次修身课上，老师向同学们提出了一个问题：“你们为什么而读书？”

年仅13岁的周恩来清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书！”

心量有多大，智慧就有多大。心里装着整个天下，智慧就能融通整个天下。

杨校长讲，伴侣很重要，要“门当户对”，这里的门当户对，更多的指精神层面的，习惯、信念、三观是否相近；物质基础也很重要，“物质基础决定上层建筑”，这也是上面说的“圈层的重要性”。

值不值得交往，不论是友情还是爱情；不论是同性朋友还是异性朋友，有几个简单的判断标准：

❤️你和ta在一起

【1】是否舒服放松；

【2】是否感到滋养，不耗能；

【3】能量是上扬的，还是下降的；

【4】是彼此成就，鼓励你做你自己，还是PUA你。

杨校长讲，善于吸取前人的经验教训，借力使力，“站在前人的肩膀上，再矮也高于平地”。这也是读一些名人传记的意义。

人生没有十全十美，不圆满就是圆满，不完美就是完美。

⑤当下该做什么（认识当下）

聚焦当下，并不是每一件事情都必须做。如果花大量时间去做低价值、无意义的事，就等于浪费生命。各种事理不清、扯不断的原因，根本在于你没有断与舍的决心，不能坚守理想与目标。

当下的我们，不需要拼尽全力完成更多鱼龙混杂的事项，而是要倾尽全力把关键少数的要事做好。

当下做了不该做的，肯定结果不会好。高中生当下提升学习能力，提高成绩，是必要的，是重要的，是该做的，要千方百计地做好。

立刻，马上，从当下入手，提升自主思考力和抉择决策力，面向未来！

杨校长的三个建议

①目标

高中现在不需要选择职业，可以选择方向。对方向要有清晰的理解，目标明确，又有足够了解。

比如主持人，需要积累很多东西，扎实的专业技能、素养，读写综合能力，临场应变能力等等。

我们看到的只是冰山一角，海平面以下看不到的地方才是最重要的。所有的小目标都是大的积累，没有大积累，什么都不会实现，简单是不存在的。

🌼哈佛大学有一个关于目标对人生影响的跟踪调查。

对象是一群智力、学历、环境等各方面都差不多的人。

🌺调查结果发现，

27%的人没有目标，

60%的人有较模糊的目标，

10%的人有清晰而短期的目标，

3%的人有清晰而长期的目标。

🌸25年的跟踪结果显示：

🌺3%的人25年来都不曾更改过目标，他们朝着目标不懈努力，25年后他们几乎都成为了社会各界的顶尖人士。

🌺10%的人，生活在社会的中上层，短期的目标不断地被达成，生活状态稳步上升。

🌺60%的人，几乎都生活在社会的中下层，他们能够安稳地生活与工作，但似乎都没什么特别的成就。

🌺27%的人，几乎都生活在社会的最底层，25年来生活过得不如意，常常失业，靠社会救济，并常常报怨他人、报怨社会。

目标对人生有着巨大的导向性作用。成功在一开始，仅仅就是一个选择。你选择什么样的目标，就会有什么样的成就，有什么样的人生。

人人都想成功，许多人都会有自己很清楚的目标，可是为什么有那么多的人能够达成，而有的人总是达不成?

原因是：期望强度的差别。

期望的牢固程度或期望的强度是不一样的。

期望强度0%，根本就不想要。当他不想要的时候，当然就得不到了。

期望强度50%，可要可不要，但很想要的。常常会努力一阵子，三分钟的热度，一旦遇到困难就会退缩。他们常常幻想，不怎么付出代价，就很想得到。结果也是常常不会成功。

期望强度99%，非常非常想要。即使是非常非常想要，到最关键的时刻，你还有一丝退却的念头。

现实生活当中，达成目标常常会遇到很多的难关，而这些难关，往往就是那些99%的人，不可逾越的鸿沟。希望强度是99%，所以，在最后一刻他们会放弃。在最后放弃与第一步放弃，结果是一样的。

期望强度100%，100%代表一定要。他们排除万难，直到成功，而且最终，他真的达到了成功的结果。

现在，试着找到自己的目标。自问这个目标我到底有多想要，我对它的期望强度到底是百分之几?我的期望强度是否足以让我能走到成功的终点?

我们也该切记：只要你还没有到安享晚年的地步，任何时候开始你的人生规划都不为晚。无论你是高一刚入校，还是高三即将离开高中生活，现在仍然是你进行人生规划的好时机。

②关键

兴趣、习惯、方法是一个整体。成绩不好不是学科的问题，是这三个有问题。

致命的是积累不够，如同一座房子，都是洞，结实吗，摇摇欲坠。比如提升英语成绩，需要单词积累，背诵单词时要找方法，方法不对努力白费。找到小问题，就是大动力。学习的成就感，来源于一次次小的成功体验积累起来的，所有的小后面是大。

如同与人相处，找到各学科的好处，长处，既然别无选择，那就努力爱上它们，它们定会“投我以桃，报之以李”。

成为有责任感，有使命感的人， 从失败中激发斗志，敢于超越自己，超越同龄人。

③方法

任何有效的方法都是一个完整的系统，都需要持之以恒的坚持。常见的三个层次：技法和技巧——一般方法和通用方法——心法，原理，规则。

杨校长以自己的记忆方法为例，联系自己身体或者有意义的事情，去联想记忆，找到独属于自己的方法。

问问自己：

这个方法对吗？

你有自己的方法吗？

有的都是别人的方法？

一般方法和通用方法，有没有更好的方法？这个方法还有没有更好的做法？优选两个。

学会如何高效、精准地学习，拥有快速掌握概念与执行的学习能力，然后再去持续地学习。所有成功者都把事情做到极致，所有的训练不做到极致的人，都不会取得很高的成绩。学习要脚踏实地，不能看着会了，觉得会了，一定要保证答案准确，不能似是而非。

杨校长引导我们深度思考：

《论语·学而篇》

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？

【注解】

（一）学而时习之，不亦说乎？

学：做事做人

时：该做什么的时候，当时

习：实践

说：同“悦”，愉悦

学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。

这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。

随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。

开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。

（二）有朋自远方来，不亦乐乎？

远方不一定是空间地区的远，《论语》的“远”字是形容知己之难得。一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知己，完全了解你，尤其做学问的人更是如此，所以第二句话跟着说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”——你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。

孔子的学问，是五百年以后，到汉武帝的时候才兴起来，董仲舒弘扬孔学，司马迁撰《史记》，非常赞扬孔子，这个时间隔得有多远！这五百年来是非常寂寞的，这样就懂得“有朋自远方来，不亦乐乎”了。

（三）人不知而不愠，不亦君子乎？

愠（yùn）：怒，怨恨，不满。

不亦：不也是什么什么吗。

君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又指“有位者”，即职位高的人。这里指“有德者”。

百个人有百种思想，不要认为别人一定要跟自己一样，一定要懂自己。做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”。“不愠”这个问题很重要。

“怨天尤人”这四个字我们都知道，任何人碰到艰难困苦，遭遇了打击，就骂别人对不起自己，不帮自己的忙，或者如何如何，这是一般人的心理。严重的连对天都怨，而“愠”就包括了“怨天尤人”。

人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？

是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。君子才够得上做学问，够得上学习人生之道，拿现代的新观念来讲，就是讲究人生哲学的开始。

再说，连贯这三句话的意义来说明读书做学问的修养，自始至终，无非要先能自得其乐，然后才能“后天下之乐而乐”。

在这种情况下一是检验了自己的为人，在一个和好朋友一起聊聊这么多年成长的心得，畅想一下未来，这种心灵的碰撞，在生活当中也是难以遇到的，能给人带来一种发自内心的快乐。

这里我们需要注意前两句用词的微妙变化。第一句用的是学而时习之不亦说乎，“悦”。

第二句用的是不亦乐乎，“乐”，讲的虽然都是喜悦、高兴，这两句的状态是不一样的。

“悦”字指的是心中的那种发自内心无以言表的喜悦，是个人内心的愉悦。

而第二句，志同道合的朋友一起，大家一起聊得非常高兴，那种状态是表现在外的快乐，是群体氛围的开心快乐。