<p class="ql-block">尚石堂润格铭文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东客人本颠东，行事随心从容。</p><p class="ql-block">艺事只凭爱好，篆刻有师有宗。</p><p class="ql-block">名头不见经传，奖项堆砌全空。</p><p class="ql-block">识者自家明眼，买印无须苟同。</p><p class="ql-block">谈钱终是俗气，随缘附庸古风。</p><p class="ql-block">亲者白嫖可以，疏者投机装聋。</p><p class="ql-block">吝者百金不换，慷者半价亦从。</p><p class="ql-block">商贾明码实价，同道换艺也中。</p><p class="ql-block">嘻皮懒得理会，纠缠逐出石堂。</p><p class="ql-block">原创俱为孤品，陋作仅此一方。</p><p class="ql-block">复刻加钱不应，临摹不作流通。</p><p class="ql-block">润价因印而论，怪僻源自本翁！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱恒永，笔名滇东客，署尚石堂主，职业书法篆刻人，籍云南昭通。自幼喜好金石书画，以古为师，生性疏懒，不入协，不投展，于附作时流之争毫无兴趣，专心致力于古风诗词，金石篆刻及汉碑研究，上摹秦汉，下追明清，多有心得。书法及篆刻作品多被港澳台及国内藏家识者收藏，书法擅长于汉碑.秦诏版创作，篆刻擅长于金石套作。</p><p class="ql-block">著作有<<尚石堂词话>>五卷，<<朱恒永篆刻集>>十卷，<<朱恒永隶篆书法集>>六卷。</p><p class="ql-block">私以为：真正的艺术得看作品本身好与坏，原则上与头衔名声并无关！</p> <p class="ql-block"> 学古</p><p class="ql-block"> 秦、汉、六朝古印，乃后学楷模，犹学书必祖钟、王，学画必宗顾、陆也。广搜博览，自有会心。</p> <p class="ql-block">结构</p><p class="ql-block"> 结构不精，则笔画散漫，或密实，或疏朗，字体各别，务使血脉贯通，气象圆转。</p> <p class="ql-block"> 章法</p><p class="ql-block"> 章法须次第相寻，脉络相贯。如营室庐者，堂户庭除，自有位置，大约于俯仰向背间，望之一气贯注，便觉顾盼生姿，宛转流通也。</p> <p class="ql-block"> 满</p><p class="ql-block"> 满，非必填塞字画，使无空隙。字无论多少，配无论方圆，总以规模阔大、体态安闲为要。不使疏者嫌其空，密者嫌其实，则思过半矣。如徒逐字排列，即成呆板</p> <p class="ql-block"> 纵横</p><p class="ql-block"> 纵横专论刀法，用大指与食指撮定刀杆，中指辅于上，无名指、小指抵在刀后，中正其锋，运力腕力，若风帆阵马，所向无前，神致当自生也。</p> <p class="ql-block"> 苍</p><p class="ql-block"> 苍兼古秀而言，譬如百尺乔松，必古茂青葱，郁然秀拔。断非荒榛断梗，满目苍凉之谓。故篆刻不拘精细模糊、隐见剥蚀，俱尚古秀，不可作荒凉秽态</p> <p class="ql-block"> 光</p><p class="ql-block"> 光即润泽之意，整齐者，固无论矣。亦有锋芒毕露，而腠理自是光润。否则似物迷雾中，不足观也。倘运腕无力，仅事修饰，必犯油滑之病，又非所宜。</p> <p class="ql-block"> 沉着</p><p class="ql-block"> 沉着者，不轻浮、不薄弱、不纤巧，朴实浑穆，端凝持重，是其要归也。文之雄深雅健，诗之遒炼顿挫，字之古劲端楷，皆沉着为之。图章至此，方得精神。</p> <p class="ql-block">灵动</p><p class="ql-block"> 灵动不专在流走，纵极端方，亦必有错综变化之神行乎其间，方能化板为活。</p> <p class="ql-block"> 天趣</p><p class="ql-block"> 天趣在丰神跌宕，姿致鲜举，有不期然而然之妙。远山眉、梅花妆，俱是天成，岂俗脂凡粉所能点染。</p> <p class="ql-block"> 雅</p><p class="ql-block"> 黄鲁直云：惟俗不可医。人有服饰鲜华，舆从络绎，而驵侩之气令人不耐者，俗故也。篆刻家诸体皆工，而按之少士人气象，终非能事。惟胸饶卷轴，遗外势利，行墨间自然尔雅，第恐赏章者稀。此中人语，不足以外人道也。</p> <p class="ql-block"> 《篆刻十三略》，一卷，清袁三俊撰。袁三俊，字 尊，号抱翁，吴郡（今江苏苏州）人。不屑制举，唯肆力六书，在村塾中即喜篆刻，父师呵责不能止。印章师法秦、汉，兼得顾云美、汪虎文神韵，著有《抱翁印稿》、《篆刻十三略》</p>