家乡的接生婆———“黑姥娘”

海涵

　　接生婆的称谓，是旧时代“三姑.六婆”中“稳婆”的变称。自解放初期，至20世纪七十年代，东西沽的人们，管接生婆叫“姥娘”。随着社会的前进，人们文明意识的提高，接生婆的称呼也在不断的变更，后来称为“接生员”、“妇产科医生或大夫”。

在原大沽地区，有一位接生婆，她就是家喻户晓、誉滿东西沽的“黑姥娘”。她人品高尚、心地善良、为人厚道、和气、朴实、古道热肠，接生专业高超、娴熟，她是一位精神抖擞、情绪乐观的老大娘。

据说，“黑姥娘”并不姓黑。听说是因为她的老伴身体強壮、肤色古铜，才被大伙叫响了“黑大爷”，再说，大娘做的是接生工作，也就顺理成章地被称为“黑姥娘”了。后来，听说黑大爷实际姓“孙”，所以人们当着“黑姥娘”的面，尊称为“孙姥姥”或“孙娘”。

“黑姥娘”为产妇接生，不分昼夜，走遍了东西沽的大街和胡同，远到驴驹河村。

平日里，她居住在东沽戏楼的新华书店东侧的一个小红医站里。有需要接生的孕妇家属到这里来请“黑姥娘”出诊。小红站屋内挂有一块小黑板，记录着“黑姥娘”出诊的地址和入户人家的姓名，以方便后边再来“请者”的查找。

　　来请出诊者，背上“黑姥娘”装有接生所用器具、药品的红十字医药箱，随同“黑姥娘”一块，骑着自行车奔赴临产的孕妇家。

记得，在六十年代末、七十年代初，“黑姥娘”深夜出诊时，骑着自行车、高声地唱着歌。开心的歌声，打破了深夜的寂静、驱散和松驰了请出诊家属的紧张心情。来到临产孕妇家后，“黑姥娘”不顾路途的辛苦、劳累，立即对孕妇进行询问、检查。在待产阶段，“黑姥娘”是产妇全家人的主心骨，只有她守在现场，全家人心里才塌实，才有安全感。直至婴儿顺利降生了，她才高兴幽默地笑说：“是一个大胖小子”（男孩）或是风趣地说：“是一个小子的对象”（女孩）。她的说笑，缓解了家里凝聚的紧张气氛和抚慰了人们悬而不安的心情。一切都妥切了，她才放松了精神，歇息片刻，而后又赶赴下一个将要生产的孕妇家。

时过三天，她主动上门，为新生婴儿检查身体、并进行洗浴，传统的习俗：“洗三”。

在这项人命关天、造福人生的职业中、在那四季轮回、迎春送秋、暑去寒来的日月里，“黑姥娘”顶风雨、冒风雪，不分昼夜、年节假日，奔波在接生事业的征途上，服务于东西沽的广大产妇。她平易近人、没有架子、对接生事宜随“请”随到、从不推辞拒“请”。在接生的具体操作中，从来不粗心大意、没有半点马虎，她遵循医学的科学性、用她那丰富的经验和娴熟的技能，果断地解决和排除所发生的各种疑难状况，使得产妇在分娩中化险为夷，保证了产妇和婴儿的平安无恙。她秉承着：“厚德怀仁”、“柔心济世”的精神，奉献着自己的爱心。

在那个年代，医疗条件较差的东西沽地区，入户接生，确实方便了每个平民家庭。它省得人们过河去塘沽，免去了去医院的陪护照看、送湯送饭、还得照顾家里、往返跑路的辛苦。到了出院时，也是麻烦重重。因为那个年月，交通工具奇缺，没有出租车，用车只能求助工作单位，将产妇接回家中。如果赶上冬季还害怕着了凉……还是在家分娩即方便又安全。确实利于产妇，恢复身体和保障“坐月子”的平安，还给产妇家节省了不少的开销。

那些年，东西沽出生的孩子们，除了一少部分在医院出生的以外，大部分都是请“黑姥娘”在家里给接生的，她亲手接生的孩子不计其数。现在，那些孩子们早已成为了，社会主义的建设者，在各个岗位上贡献着自己的力量。有的已退休在家，过着丰衣足食的温馨生活、也有的享受着儿孙绕膝的幸福晚年。“黑姥娘”为大沽地区的子孙延续和传承，做出了不小的贡献。

　　后来，听说“黑姥娘”调到了大沽医院的妇产科，仍然负责在医院分娩的接生工作。

随着社会的发展和时代的进步，医疗条件和环境的改善，以及人们对生育理念的提升，以新汰旧。孕妇们的分娩都入住了医院或是妇幼保健院，享受着优赿的医疗资源和服务，结束了在家分娩的旧俗，从此接生婆入户接生的传承，被载入了历史。

但是，“黑姥娘”敬业的美德，在东西沽地区得到了人们的认可和赞扬！为东西大沽人民服务的真诚情感，人们真挚地感恩她的付出。为她情系百姓的奉献，赢得了东西大沽人们由衷的崇敬！

（图片源于网络、文字亲撰）

作 者：刘金发 （网名：海 涵）

於：2023年9月11日 生态城由衷