<h3> 《礼记》之最大价值,在于能供给以研究战国秦汉间儒家者流——尤其是荀子一派学术思想史之极丰富之资料。盖孔氏之学,在此期间始确立,亦在此期间而渐失其真。其蜕变之迹与其几,读此两戴记八十余篇最能明了也。</h3> <h3> 2023年9月10日,王子轩同学背诵了《礼记》曲礼上1--2段落,全篇225字,背诵时长2分17秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒</h3> <h3>《曲礼》曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临財毋苟得,临慢毋苟免,很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。若夫坐如尸,立如齐。礼从宜,使从俗。夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼不逾节,不侵侮,不好狎。修身不践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼,闻取于人,不闻取人。礼,闻来学,不闻往教。</h3> <h3> 2023年9月17日,王子轩背诵了《曲礼》上5-7页,共240字,用时1分17秒,清晰流利,无提醒</h3> <h3> 2023年9月17日,王子轩背诵了《曲礼》上5-7页,共240字,用时1分17秒,清晰流利,无提醒</h3> <h3>道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辩讼,非礼不决。君臣上下,父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲,班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。<br>鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。<br>大上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。胡曰:礼者不可不学也。</h3> <h3>2023年9月23日,王子轩背诵《曲礼》上7-9页250字,清晰流利,无提醒</h3> <h3> 夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫,贫贱而知好礼,则志不慑。<br> 人生十年曰幼,学,二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十,九十曰耄。七年曰悼。悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。<br> 大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人,适四方,乘安车。自称曰“老夫”,于其国则称名。越国而问焉,必告之以其制。</h3> <h3>2023年10月2日,王子轩背诵《曲礼》第10---13业,用时1分25秒,清晰流利,无提醒!</h3> <h3> 谋于长着,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。<br> 凡为人子之礼,冻温而夏清,昏定而晨省,在丑、夷不争。<br> 夫为人子者,三赐不及车马。故州、闾、乡、党称其孝也,兄弟亲戚称其慈也,僚友称其弟也,执友称其仁也,交游称其信也。<br> 见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。此孝子之行也。<br> 夫为人子者,出必告,反必面;所游必有常,所习必有业。恒言不称老。<br> 年长以倍,则父事之;十年以长,则兄事之;五年以长,则肩随之。群居五人,则长者必异席。</h3> <h3>2023年10月14日,王子轩背诵《礼记》上第13--16页,共200字,用时1分35秒,清晰流利,无提醒</h3> <h3> 为人子者,居不主奥,做不中席,行不中道,立不中门。食飨不为概,祭祀不为尸。听于无声,视于无形。不登高,不临深。不苟訾,不苟笑。<br> 孝子不服暗,不登危,惧辱亲也。父母在,不许友以死。不有私财。<br> 幼子常视毋诳。童子不衣裘、裳。立必正方,不倾听。长者与之提携,则两手奉长者之手。负、剑,辟咡诏之,则掩口而对。<br> 从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对,不与之言则趋而退。从长者而上丘陵,则必乡长者所视。登城不指,城上不呼。</h3> <h3>2023年10月21日,王子轩背诵《礼记》17--19页,共200字,用时1分31秒,清晰流利无提醒</h3> <h3> 将适舍,求毋固。将上堂,声必扬。户外有二屨,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下。入户奉扃,视瞻毋回。户开亦开,户阖亦阖。有后入者,阖而勿遂。毋践屨,毋踖席,抠衣趋隅。必慎唯诺。<br> 大夫,士出入君门,由橛右,不践阈。<br> 凡与客人者,每门让于客。客至于寝门,则主人请人为席,然后出迎客,客固辞,主人肃客而入。主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶。客若将等,则就主人之阶,主人固辞,然后客就复西阶。主人与客让登,主人先登,客从之,拾级聚足,连步以上。上于东阶则先右足,上于西阶则先左足。</h3>