生命与自然，天人交融

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生气通天论，

黄帝内经第三篇，

讨论，

人体与自然，

相互交融，

生命活动与自然变化，

息息相关。

通天论，

从生理、病理、养生等，

阐述，

人与自然密切关联；
讨论，

人体阳气生理功能，

阳气失常病变，

保阳原则；
论述，

人体阴阳辩证关系，

饮食起居不慎，

偏盛偏衰；

指出，

饮食化生，

阴精、五味入脏，

偏嗜太过，

伤五脏。

生气，

生命的元气，

人体活动的原动力。

通，

融合贯通。

天，

大自然。

生气通天，

生命之气与自然贯通，

天人同一。

自然，

金木水火土，

人体，

肺肝肾心脾，

天人相应。

生命的根本，

离不开阴阳变化。

五脏六腑、十二关节，

天地相通。

顺应四季变化规律，

调节自身环境，

适应外界，

免病邪。

违背自然规律，

邪气伤。

生气通天论，

指出，

生命活动，

大自然密切关联，

天人相应。

通天论，

以为，

自古通天者，

生之本，本于阴阳。

天地之间，六合之内，

其气九州、九窍、五脏、十二节，

皆通乎天气。

其生五，其气三，

数犯此者，则邪气伤人，

此寿命之本也。

生气通天论，

认为，

维持阴阳平衡协调，

健康重要因素。

通天论，

以为,

阴者，藏精而起亟也，

阳者，卫外而为固也。

阴不胜其阳，则脉流薄疾，

并乃狂。

阳不胜其阴，则五脏气争，

九窍不通。

通天论，

指出，

圣人陈阴阳，

筋脉和同，骨髓坚固，

气血皆从。

如是则内外调和，

邪不能害，耳目聪明，

气立如故。

生气通天论,

论证，

四时气候和饮食五味，

影响五脏六腑，

导致疾病。

通天论，

认为，

因于寒，

欲如运枢，起居如惊，

神气乃浮。

因于暑，汗，

烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，

汗出而散。

因于湿，

首如裹，湿热不攘，

大筋緛短，小筋弛长，

緛短为拘，弛长为痿。

因于气，

为肿，四维相代，

阳气乃竭。

通天论，

指出，

味过于酸，

肝气以津，脾气乃绝。

味过于咸，

大骨气劳，短肌，心气抑。

味过于甘，

心气喘满，色黑，肾气不衡。

味过于苦，

脾气不濡，胃气乃厚。

味过于辛，

筋脉沮弛，精神乃央。

谨和五味，

骨正筋柔，气血以流，腠理以密，

如是则骨气以精。

谨道如法，

长有天命。

生气通天论，

指出，

人体阳气重要，

阳气受伤，

则病变。

通天论，

认为，

苍天之气，清静则志意治，

顺之则阳气固，

虽有贼邪，弗能害也，

此因时之序。

生气通天论，

论述，

人与自然密切相关，

人体之气与自然阴阳相通，

生命的根本，

在于阴阳二气协调统一。

养生，

在内精神专一，

在外顺应天地阴阳，

人与自然，

和谐。

通天论，

运用，

阴阳理论，

从生理和病理，

阐述人体与自然联系，

列举阳气失常疾病，

说明，

阴阳协调重要。

天真论，

主张，

根据自身体质，

顺应四时，

饮食有节，谨和五味，

护正气，强体质，

整体调理，

提升抗御外邪能力，

预防疾病。

天真论，

认为，

气血源于胃，

进食过饱伤脾胃，

引发疾病，

导致人体代谢紊乱。

饮食温度适中，

不伤脾胃。

脾胃健，

脏腑机能正常，

避免疾病。