偶遇拉祜

白头翁

　　阳春三月，行走滇西南，寻踪普洱茶踪迹。

在景迈山，遇到不许房车进入的尴尬。幸得乡人指点，来到老达保，一个知名的拉祜族寨子。

“拉祜”的意思是“老虎”，由此可见，这是一个源自古老狩猎的民族

　　拉祜族现有五十余万人，全国各地都有分布，但主要居住地，还是在云南澜沧江西岸几个县。

解放前，拉祜族还处在原始社会向封建社会的过渡中。其习俗，可视为人类发展的活化石。

　　老达保属澜沧拉祜族自治县，离219国道有十几公里山路，很好走。

　　老达保的建筑大多保留了拉祜族传统杆栏式风貌，木制结构，上下两层。下层为立柱，没有围墙，主要是摆放农具杂物（过去还饲养牲畜），上层住人，烧火做饭。

木梯一米多宽，在房屋的中间。

　　炊食仍以火塘为主，比较简陋。位置在客厅一角，一家人席地而坐，围炉而食，不亦乐乎。

　　寨子里饭店的菜肴，大多也是用这种方式烹饪的。

　　这种竹木凉台，每家都有，是拉祜族建筑的一个鲜明特征。

每到傍晚，各家的凉台上，女的在忙活，男的则隔街聊天，自成一景。

　　老达保是山区，农业以经济作物为主，茶叶是支柱产业。

这位八十多岁的老奶奶，还能爬上陡峭的茶山去采茶，让我们佩服不已。

这是新引进的火龙果，长势喜人。

　　这是一种热带水果，我们也不认识。问村民，说话也听不懂。

　　来到瓜田边，田家主人背着孩子在干活。我们询问了瓜价，没想到，主人见我们只买一个，二话没说，就送了一个瓜给我们。

这实在是很不好意思的事，回到寨子里，我们拿了一盒糕点，送给瓜主人的孩子。

这里虽然已开发了旅游，但现在仍能感受到浓浓的纯朴之风。

　　这是在采摘辣椒。几个人一起干活的场景，现在已不多见，可能是亲戚们在互助吧。

　　老人们吹奏的乐器名叫“葫芦笙”，是拉祜族最典型的乐器，是用葫芦制作的。

葫芦是拉祜族的图腾，传说拉祜是从葫芦里诞生的民族，因此葫芦是母亲的象征。

　　拉祜族的服饰尚黑，服装大多以黑布衬底，用彩线和色布缀上各种花边图案，再嵌上银饰。

　　云南少数民族的服饰很多，不太好分。而老达保的这种彩线穗的装饰，则是非常独有的一种装饰。

女人用在头饰上，男人用在随身背的包包上。

　　老达保村民，平时的服饰是很简单的。

这个中年汉子，背着腰刀，包包上挂着彩穗，是男人典型的日常装束。

　　妇女非常勤劳，随身携带着纺锤，走在路时都在纺线。

这是拉祜族的主要织品，非常漂亮。

放学的小姑娘，一个大方，一个羞涩。

　　这里的小朋友与城里的小朋友一样，也非常迷恋手机。

箭头所示的小朋友，2022年还上过春晚，表演“快乐拉祜”，是当地一位见多识广的小明星呢。

　　一首“快乐拉祜”，让老达保寨子走进全国人民的视野，由此拉开这里旅游的帷幕。

　　寨子里的围墙，都进行了改造，充满浓郁的民族情趣。

寨子的最高观景台，已被打造成爱的小舟。

心形的造型，托起爱的浪漫。

连心锁，为你留下爱的誓言。

翠竹摇曳山谷静，村寨错落人声喧。

　　这是一面图腾墙，与汉民族的十二生肖有相似之处。

　　寨子里有不少工艺作坊，这里是一处竹编坊。

　　寨子里有一个农耕博物馆，里面陈列着不少老物件。

这是一个木臼，是个稀罕物件。。

　　牛皮大鼓，矗立在演出广场边。鼓声低沉，洪亮。

　　在老达保几天里，我们看了两场民族演出。

演出收费是目前老达保旅游的主要收入，来此的旅游团一般都会预订表演。也有一些政府官员，慕名來此考察，因此常有表演。

演员都是寨子里的村民，大喇叭一招呼，不一会儿，盛装的村民，就会陆陆续续来到演出广场。演员有老有少，几乎是全村的人都参加了，热闹非凡。

正在排练“快乐拉祜”。

演出很精彩，做了一个剪辑，供大家欣赏。

等待上场的演员。

这是最小的演员。

　　最忙的是这些老人，演出间歇，也忘不了纺纱。

　　演出结束，村民们都会与来宾互动，再现一派民族和谐，歌舞升平，共襄盛事的情景。