<p class="ql-block"> 玄空阁即悬空寺，是悬空寺的古称，是其本名。我之所以不用大家耳熟能详的悬空寺作为我的游记题目，是有这样的考虑:玄空阁有一殿是道释儒三教合一的所在，“玄”字符合道家义理；空则反映佛门精神；而具有开放精神的儒学则不仅不排斥道家，并且还兼纳佛学；“阁”这个名称是世俗甚至是普世的，可以说颇具儒家风范。所以我想，玄空阁的本名，不仅能反映三教的意象，其“空”字也有写实作用；而大名鼎鼎的“悬空寺”一名，状物写实足矣，却照顾不到三教的精神层面，其实有憾。所以，我就用其古名—玄空阁。</p><p class="ql-block"> 2023年春天坐高铁去大同，实现了游大同古城及其周边的计划。玄空阁在大同东南70多公里的恒山，如此爬北岳恒山与游玄空阁就是一条线路；而大同土林，则属于顺路的安排（土林位于大同东南30公里）。好了，题解至此，先说玄空阁。</p> <p class="ql-block"> 下图的“壮观”二字是李白所题，但刻在这个位置显然是后人的考量。如此，我们把“壮观”二字作为前景，就能把壮观的阁拍得恰到好处。</p><p class="ql-block"> 这么壮观的建筑是谁的原创？这就要说到公元五世纪的道家。1500年前的事要掰扯清楚，还是要借助一下百度百科:“北魏天师道长寇谦之（365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达‘上延霄客，下绝嚣浮’。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（491年）建成”。</p> <p class="ql-block"> 亲临其境马上会感觉到，壮观的玄空阁不在其规模，而在其位置——在其整个建筑都悬在百米之高的悬崖上。这样的奇思妙想非道家不为！</p><p class="ql-block"> 究其规模，玄空阁实在算不了大道观、大佛寺或者大孔庙。整个建筑呈一院两楼一连廊的样态，南北长约32米，楼阁殿宇仅40余间；每间殿宇且局促狭窄人碰人。但要把这些房子举高到悬崖且固定连结成整体则真是世界奇观。</p><p class="ql-block"> 不可思议之事习惯说是“匪夷所思”，但玄空阁不是匪夷所思，它是土生土长的“华夏所思”</p> <p class="ql-block"> 在拥挤的人流中尽量拍出“大景”；同时也尽量照顾前后拍出“足下”……</p> <p class="ql-block">在人流中给神留下这样的影像也是不易。当时只觉得神祇形态各异，色彩艳丽，顾不得哪座殿是道，哪座寺是释。是道还是释？现在看来还是道释分明。道应当是在南楼，释应当位于北楼，可惜儒释道合一的顶楼没有留下照片；下面全景配以桃花的照片也符合三教共处的精神，权当三教合一的精神写照吧！</p> <p class="ql-block"> 恒山的桃花开得晚。晚春来山寺尚能碰到桃花，并且花开得盛实出意外，尽管花色有点淡，但天却出奇的蓝。</p><p class="ql-block"> 千年古寺；亘古恒山；幻化蓝天……</p> <p class="ql-block"> 下面要说玄空阁所在的恒山。</p><p class="ql-block"> 恒山不高，海拔仅有2000多米；相对高度则不足千米；乘索道的话拔高最多400米。但恒山是五岳之北岳，应当自有其道理。来之前我的道理是完成一生的“五岳游”，因为前些年做户外已经爬过了其它四岳。</p><p class="ql-block"> 是日登顶恒山天峰岭，完成了一生的五岳之旅，也算是一段大行程的终结</p> <p class="ql-block"> 一路见了不少碑刻，知道恒山确实有来头。下面的“拱辰”啥意思？据说拱卫的是北极星；皇家封山自然与其自身还有关系，那就是拱卫君王或说是四裔归附。</p><p class="ql-block"> 是的，是的！恒山是北岳，离都城皇族最近，那不就是有卫戍区或者禁卫军的来头？</p><p class="ql-block"> 这样的说法真够浪漫；可能还有事由使其不浪漫不行而必然浪漫；做这样的猜想就有点煞风景没了丁点浪漫；厘不清这些陈年旧事说成绕口令就权当做浪漫😃😃</p> <p class="ql-block"> “圆浑雄厚”是民国年间的摩崖石刻，我觉得这是对北岳恒山凝练的概括，可谓是形神兼备。圆浑雄厚的特点至少在天峰岭主峰是这样；在山谷的寺庙处也是这样；如果与华山之险、嵩山之秀、泰山之变化多端比较更是这样。与南岳衡山比倒是有点像，但那里阴气大，就要说是高深莫测了。</p><p class="ql-block"> 这四个字好像无意间也说得是题字的高人自己。看一看“圆浑雄厚”，石刻的运笔是不是就是圆浑雄厚？</p> <p class="ql-block"> 路过“金龍口”，印象就有了一点修正；毕竟是五岳之一，不会是一言能概括净尽的。这里就有了一些险的感觉</p> <p class="ql-block"> 最后要去的土林其实是我最心动的地方。</p><p class="ql-block">为什么？就为了它那份地老天荒的样子，或者那种类火星类人之初的调调。</p><p class="ql-block"> 从恒山回大同的路上，当地司机就好心的提醒:土林就是一些土疙瘩啥也没有，地儿不大还要30块钱；言外之意是不去就是赚了。我还是要去:来都来了，去看看吧！</p> <p class="ql-block"> 一点都不失望，兴奋的还有点超常:因为这样的荒芜比沙漠或者戈壁还有质感、更荒芜、更接近没有生命的“无生态”。这样的土林据说云贵高原还有更大的，叫做元谋土林。云南的土林没有去过，但我想要看“无生态”，还是要看大同土林，因为它的大环境是黄土高原</p> <p class="ql-block"> 土林的成因就不必叨叨了——反正是雨水切割加特殊的地质条件。把眼睛睁大多看看土林吧，你看它是天然但却成就了“古堡”和“城墙”，当然更有你说像A他说像B她说像C的。其实，什么都不像也有意思，好的景观就是唯一或稀缺的；如果在形象之外再加一点意象，那就更难得。 土林之美就在于能让人想象“天地之初”或者“末日之后”……</p> <p class="ql-block"> 有这一汪水潭是大同土林的独特的看点美点，不然光看土疙瘩就会审美疲劳。且慢，在这里我要说点扫兴的话，吐槽一下大同土林:看官你不知道这一汪死水生了多少孑孓和蚊子——多少不可能数得清，但用铺头盖脸来形容不能叫做夸张，只能说是写实。有一位美女购票后不到五分钟就落荒而逃；坚持下来的也不能自夸英雄，因为这里的蚊子只是与人嬉戏而绝少肌肤之亲。什么原因呢？大概尚是春天不到繁殖季节之故。我倒是愿意相信蚊子都是天兵天将，是神对小众景点特有的安排。</p><p class="ql-block">😃😃😃😃享受一下自作多情吧！</p> <p class="ql-block"> 是日不阴不晴，太阳欲落还留；看守土林的工作人员比游客多好几倍；蚊子比它们的光顾对象多几十万倍……</p>