骑行川西小环线🚴色尔古镇

罗汉

早上8点多钟，睡到自然醒的我们才起床下楼，去到隔壁的川菜饭馆吃早饭。

川菜饭馆的老板是一位三十开外的藏族女人，身边带着一个不满周岁的小男孩。精明能干、手脚麻利的她没有请帮工，既要照顾“秋眉秋眼”（四川话，表示生意不好，没有人气的意思）的生意，还要照看躺在婴儿床上几个月大的小男孩。一心二用并未影响她熟能生巧的厨艺，昨晚炒的菜、今早煮的面，所做的饭菜味道还真是不错。

现在的老百姓都知道“生男好听，生女好命”的社会实情，并进一步形象地比喻为“生儿是建设银行，生女是招商银行”。我们在聊天中，既“好听”又“好命”的她自己介绍说“我家大女子已经在上小学了”。

古人认为，有女有子，儿女双全，即为“好”；一子一女一枝花，多儿多女累死妈。但自“新新人类”出现之后，青年人的生育观念便发生了巨大逆转，政府过去一直致力倡导“只生一个好，政府来养老”的生育政策已经成了他们普遍共识，甚至开始出现了一些“双份收入、不要小孩”的丁克家庭，人口出生率呈持续下降的态势。

比如，2020年我国出生率跌破1%的话题就曾登上各大平台的热搜，评论区也留下了许多得失利弊、褒贬不一的评论。这些五花八门的评论有点像“人多好干活，人少好吃馍”所说的那样，看似是一个“两难困境”问题。

我不是正儿八经的学者，更不是被网民调侃“建议专家别再建议”并戏称为“砖家”的专家，而只是一个喜欢“家事国事天下事，事事关心”的普通人，但我确实不太喜欢正反两方面专家之间“关于人口出生率问题”，正说正有理，反说反有理的主观臆想与诱导诡辩。

我个人认为，随着科学技术的进步，各行各业不断引进高科技的服务，我相信许多现在的人们担心害怕的问题都会迎刃而解的。

据民调显示，引起我国出生率变化的主客观原因主要集中体现在，经济压力过大，精神压力过大和生育观念转变这三个方面。

这么多年来，我曾私下就生儿育女问题采访过多个地方多个民族的年轻父母，问的都是“为什么不多带一个孩子”的同样问题，文化程度普遍不高但却懂得“宁添一斗，莫添一口”“生子莫生多，生多换破锅”简单道理的他们，几乎都会发出“带一个都恼火”的同样感叹。

由此可见，“生娃容易养娃难”所带来的“经济压力过大”，才是制约人口出生率的关键因素。诚如中国现代女作家张爱玲所言：“如果孩子的出生，是为了继承自己的忙碌，恐慌和贫困。那么，不生也是一种善良。” 闲言少叙，书归正传。早上9点半钟，我们继续沿着G347国道向下溜坡。

在公路旁有一大片正值开花期的粉色花草，远看像粉黛乱子草，待近前仔细辨认后@阿贵肯定地说“这是荞麦，但是是甜荞还是苦荞我就分不清了”。

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羊茸哈德景区是一个集康养、休闲、旅游、娱乐、餐饮、住宿、购物、度假、体验民俗风情为一体的新式藏寨，号称是“中国最美藏寨”。 我们站在黑水河的对岸而没身入其境，仅从其尚未全部完工的规模看，藏寨还是比较大的；仅从其建筑物新旧程度看，藏寨还是比较新的。 至于是不是“中国最美藏寨”，这得看专家考察的评审意见与游客体验的大众点评的结果才能得出最终的定论。 在几十公里逶迤而行的绿水青山间，我们眼前的这条道路也是一条红色道路，那就是当年红军长征时走过的道路。 一往无前的步伐，丈量精神的高度——长征历史步道。 长征历史步道（昌德段）全长1.3公里，由昌德村村民自发整理修缮，重现了1935年至1936年一、四方面红军进出黑水的历史线路。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。——习近平金句。 长征国家文化公园黑水段总体规划上的一个重要节点——昌德红色教育基地。 芦花会议（石刻）

1935年7月21日至22日，六届中央政治局在四川西北的芦花（今黑水）县城举行会议。会议由张闻天主持，参加会议的有毛泽东、朱德、周恩来、张国焘、王稼祥、博古、凯丰、邓发、李富春、刘伯承、陈昌浩、徐向前等13人。中心议题是讨论红四方面军的工作问题，总结红四方面军从鄂豫皖根据地到川陕根据地这段历史的经验教训。张国焘作红四方面军发展历史情况的报告，徐向前和陈昌浩分别作关于红四方向军情况的补充报告。会议对上述3个报告进行了讨论。会议在肯定红四方面军成绩的同时，也指出其主要问题。芦花会议对增强两大主力红军的团结，统一部队组织与指挥，起了一定的作用。

万里长征路上所留下的“长征精神”是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。 在模拟的昌德雪山上印有一句“不忘初心跟党走，牢记使命勇担当”的红色口号，我简单的理解是，要不忘将革命进行到底的初心，牢记为人民服务终生的使命。 1992年，日本科学家在卫星上发现了达古冰川；同年8月，科学家登上了达古冰川对其进行了一周的考察，并认为达古冰川是全球海拔最低，面积最大，年纪最轻的冰川，也是距离城市最近的冰川。 达古冰川位于黑水县芦花镇马桥，走进远古，探古溯源，“达古冰川”因此得名。 中午12点多钟，我们骑行到了藏名为“措曲”，意为“生铁之水”的黑水县主城区，在干道上的一个饺子馆里我们各自吃了二两饺子。 在县城干道两旁高大的灯杆上，全部悬挂着一模一样的“卡斯达温”图案。 据百度资料介绍，“卡斯达温”是方言，“卡斯达”为“铠甲”之意，“温”或“贡”是“穿”的意思。“卡斯达温”是古代黑水人出征前，勇士们祈祷胜利，亲人们为他们祈求平安、祝福吉祥的一种民间祭祀性歌舞活动，汉语俗称“铠甲舞”。在黑水县的不同地区，“卡斯达温”的内容和表现形式略有差异。 在骑行中途一个公交车候车站休息后，我们说走就走，@阿贵却忘记把塑料水杯带走。等我们溜坡到德十基隧道前再想喝水时他才发现杯架上却无水杯，于是他不顾来回将近6公里的路程转头就骑车往回寻找。 我在原地等待时，想起来2016年我们在骑行西双版纳的中途，@阿贵在一个加油站洗车后同样忘记带走水杯，也是来回将近6公里的路程去寻找，水杯却不翼而飞了。不过，这次他的运气比较好，水杯还纹丝不动依旧放在原来的地方等待他去取走。 浙川情谊深，支援谱新篇。 高山之下、大河之滨的黑水县双溜乡双溜索村，是一个有耕地百亩，人口百人的典型的小山村。

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现在正是核桃的收获季节，恰好有一位中年妇女在维古乡路段的公路旁剥核桃，我们想买一些来尝鲜，她说“你们随便吃，我们不卖，是留着自家吃的”，她随即敲了几个核桃让我们坐下来慢慢地吃。 而与之相邻的老大爷家愿意卖一些核桃给我们，我们就像单位帮扶贫困村以购代扶一样既不问价格也不看称斤，以每斤20元的价格购买了一斤核桃。结果，因为老大爷家没有秤杆，就估摸了一塑料袋只有多不会少的核桃给我们，随后老大娘生怕缺斤少两又手捧了一些核桃穿过马路来装进塑料袋里。 我们一边吃核桃，一边与中年夫妻两口子聊天，得知他们两口子曾经闯过关东，去过上海滩经营藏族手工艺品20余年，算得上是乡里的能干人了。

我们临走时，眼看我们要去的东南方向的天空乌云密布似乎将要下雨。于是，知世俗而不世俗的中年妇女的老公向我们劝说道“你们到色尔古镇还远着嘞，可能马上还要下雨了，今晚就在我们家住，我请你们喝酒”，我们心存感激但还是婉言谢绝了。

感受平凡生活中的况味，发现日常细节里的心动，虽然一切都是瞬间，一切都会过去，但是大山里村民们留给我们童叟无欺的买卖与素不相识却真诚留客的感动却成了永久的亲切的怀念。

趁路上车少，我们轻快溜坡。

下午5点半钟，我们全天共骑行76公里，来到了素有“黑水小江南”之美誉的色尔古镇。色尔古是藏语，意为“盛产黄金的地方”。

俗话说，寅卯睡得着，胜于吃补药。

昨天晚上，我深受@阿贵挨枕“秒睡”立马“吹噗打鼾”（四川话，意思是睡觉的时候打鼾）且鼾声如雷的困扰，几乎通宵没睡踏实。

其实，我也是要打呼噜的人，就是入睡速度比较慢，所以我要来@阿贵一直带着没有使用的一对耳塞，起到了“两耳塞豆，不闻雷霆”的隔音效果，终于睡了一个安稳觉。

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