唐蕃古道（七）神兵天降

吃茶汉

　　边坝县有个十分独特的景点—三色湖。三色湖地处怒江峡谷断层下陷带，是山谷低洼地带多年冰雪积水形成的。三色湖由黄、黑、白三种颜色的湖泊组成，成“品”字排列，相互贯通，彼此依存。

进入景区首先看到的是黄湖，湖水金黄，富含黄色矿物，细草满岸，满目金光烁烁。黄湖的另一侧是黑湖，黑湖呈“Z”字形，依山绕行，湖水深蓝，直浸湖底的黑色山体映衬着湖水好似一池浓墨。白湖地处黑湖下游，水从黑湖流出后，经过一段百米长的狭窄山缝，地势突然变得平坦，水流减缓，湖面平静清澈，湖底沙石呈银白色，故得名白湖。湖边雪山绿树倒映，细浪漫滩，泛起碎银片片。白湖水顺着缓坡泻入怒江上游支流麦曲，构成神奇的江河源头。

站在湖岛山巅，俯瞰黄湖似金甲匝地，远眺白湖如银河落天，凝望黑湖则像闪着幽光的蓝宝石，涟漪潋滟、烟笼寒水。三色湖兼具湖泊、雪山、滩涂、花木、鱼鸟、风情之秀美。三湖风景迥异，黄湖看草，湖畔湿地水草繁茂，彩蝶翩飞，水鸟觅食，恍若世外桃源；黑湖看花，临湖石山点缀着簇簇杜鹃花，姹紫嫣红，置身花海有羽化登仙之感；白湖看树，环湖布满密密匝匝的沙棘林，倒映在湖中，仿佛天造画屏。

　　清中期西藏地方政权设立宗政权称达宗。达宗遗址位于三色湖的黑湖和黄湖之间的山顶上，地势险峻、规模庞大、气势雄伟。

　　转瞬间踏上唐蕃古道已经第11天了，原本青翠的旷野色彩纷披，这里描画了金黄，那里粉饰着桃红，远处又隐现出缤纷的五彩，是收获的季节到了。

　　这个夏季国道G318和G317如雷贯耳，人人心驰神往，它们是通往西藏的不二之选。然而这两条进藏道路只是近半个世纪来才有的新面孔，千百年来洛隆县境内架在滔滔怒江上的嘉玉桥才是汉藏交通的主宰，它就像沙漏的出口紧紧扼住了交通的咽喉。

　　关于嘉玉桥的来历众说纷纭，据实地勘察，如此长的怒江只在这里建筑桥梁应当是此处最为狭窄，并且岸边地势平坦。

嘉玉桥最早是一座藤编木制骡马桥，如今已被两座现代新旧桥梁代替。

　　康熙五十六年（1717年），准噶尔汗国大汗策妄阿拉布坦与沙俄勾结，妄图吞并青藏，他派侄子率兵进占拉萨，围攻布达拉宫，杀害拉藏汗及两个儿子，达赖、班禅等被拘禁，西藏遂被准噶尔汗国占领。康熙高瞻远瞩，果断派十四阿哥胤禵为招远大将军赴青海视师督战。协副将岳钟琪抚定巴塘后，得知当地武装控制了洛隆县三巴桥（今嘉玉桥），决定突袭洛隆，夺取三巴桥。他挑选会讲藏语的三十人着藏服骑快马，以迅雷之势活捉准噶尔使者，再风驰电掣奔袭洛隆，一举击溃守桥藏军，占领三巴桥。沿途跟随叛军的各藏部落首领惊闻官兵似神兵天降，尽皆归顺。此后岳钟琪一路高歌猛进直至拉萨，平定叛乱。这次出兵西藏意义巨大，清朝首次将西藏成功纳入中华版图。

在人民解放军进军西南取得决定性胜利的形势下，西藏地方政府把藏军主力部署在昌都，妄想策划西藏独立。1950年中央和西藏的谈判陷入僵局，为了打击西藏的分裂势力，我军决定以军事手段进驻昌都。昌都战役中在类乌齐作战漏网的七代本普隆.札巴次丹跑到洛隆县控制了嘉玉桥，想阻止我军西进，并且纠集散兵游勇，扬言要进行反攻。为消除隐患，一五四团团长郄晋武亲率一个加强连，行进百公里，忽然降临嘉玉桥头，藏军还没明白发生什么事就当了俘虏。紧接着部队又连夜奔袭解放了洛隆。昌都战役剿灭了藏军主力，分化了西藏上层统治集团，打开了人民解放军进军西藏的门户，为和平解放西藏铺平道路。

一夫当关，万夫莫开的嘉玉大峡谷

　　透过岁月的洪荒，我仿佛看见无数的民众、官员、僧侣、商队各色人等在这座桥上穿行而过，然后翻越崇山峻岭，奔向各自的目的地。

　　进入昌都已是华灯初上，大概是四面环山的缘故，昌都城里分外黑暗。入住的宾馆就在那曲河边，水雾蒙蒙、水声轰轰，今夜可以真正享受一下枕河入梦的惬意了。

　　强巴林寺位于昂曲和扎曲两水间的岩岛上，宗喀巴大师从中原返藏途径昌都预言这里能建寺弘教。后来他的弟子喜绕桑布于1437年在此定址建寺。强巴林寺从开始修建到建成历时8年。寺内主供弥勒佛，因藏语称为强巴佛而得名强巴林寺。强巴林寺是康区格鲁派创立最早、规模最大的寺庙，鼎盛时僧众达5000人。

清晨强巴林寺门前的道路熙熙攘攘，摆摊的、礼佛的络绎不绝，这是座既有信仰又有烟火气的寺院。从寺院的历任寺主可以看出它在昌都乃至整个藏区的地位不容小觑。首任堪布是宗喀巴大师的弟子；第二任堪布即一世帕巴拉活佛是宗喀巴大师的再传弟子；三世帕巴拉活佛开始掌握昌都地区的政教大权；四世帕巴拉活佛由四世达赖喇嘛剃度，四世班禅大师授比丘戒；五世帕巴拉活佛是五世达赖的弟子由五世达赖剃度，六世帕巴拉活佛在1719年清军入藏驱逐准噶尔军时组织差役，供给粮草，受康熙帝敕封，成为清朝理藩院登记在册的大呼图克图之一；十一世帕巴拉活佛先后担任西藏政协主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长。