北行之旅（三十四）--悬空寺、应县木塔

梅语

时间：2023年9月6、7日

地点：大同市浑源县、朔州市应县

　　悬空寺～位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，原名“玄空阁”，玄取自于“道”，空则来源于“佛”，后改名“悬空寺”，因为整座寺庙就像悬挂在悬崖之上，在汉语中“悬”与“玄”同音，因此得名。悬空寺今天看来不算大，但它屹立于悬崖上的力学和美学造诣无不令人惊叹！

　　悬空寺～始建于北魏后期（491年），距今已有1500多年。是佛、道、儒三教合一的独特寺庙，以如临深渊的险峻而著称。其建筑极具特色，可以概括为“奇、悬、巧”三个字。远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁之间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

　　悬空寺～国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

　　北魏天兴元年（398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，根据道家不闻鸡鸣犬吠的要求，精心选址设计，于北魏太和十五年（491年）建设了悬空寺。

　　悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。悬空寺距离谷底百米之高，再大的洪水也殃及不到，也因此免于被淹。

　　悬空寺，四周的大山减少了阳光的照射时间，也大大减少了紫外线对悬空寺木质材料的损坏。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

　　唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，用“壮观”来形容它的美和险，但悬空寺那万仞峭壁间凌空飞升之势，“壮观”二字也不足以形容！因此“壮观”的“壮”字多了一点，以此表达比“壮观”还要“壮观”。

　　远远地望去，悬空寺被几根木棍支撑着，就那么挂在悬崖上，看着让人心惊胆战。恒山附近流传着一首歌谣：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，其中的“马尾”就是指这些碗口粗细的立木。

　　悬空寺共有三座主体建筑：南楼、北楼、长线桥，共有殿阁40余间。中间通过栈道贯通，放眼望去，仅有几十根木棍支撑，甚至有几根还在随风晃动，恐高的人在此一定心跳加速。这就是悬空寺的精妙之处，之所以“悬”，是因为那些立住有的根本不受力，真正承重受力的是用泡过桐油插入山体中的横梁木（横梁木用桐油泡过可防虫蚁腐蚀）。古人用自己的聪明智慧使这三座建筑巧妙地结合，屹立于悬崖之上，形成了奇幻、奇险、奇巧的壮观景象。

　　朋友们，悬空寺被《时代周刊》入选世界岌岌可危十大建筑之一，属于看一眼少一眼的景观，有机会一定要来此走走。

应县木塔

　　应县木塔～佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），距今已有一千多年。是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

　　佛宫寺释迦塔～高67.31米，底部直径30.27米，总重量7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。

　　整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

　　木塔共五层，各层间夹设暗层，实为九层。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，內有8根。九百多年来，这座木塔经历了狂风暴雨、大地震和炮火的轰击，依然屹立不倒。

　　佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

　　塔的上两层是皇帝题写的匾额。明永乐四年（公元1406年），永乐皇帝朱棣率军北伐，回京途中驻应州（今应县），登塔题写“峻极神功”。正德三年（公元1508年），明武宗朱厚照督大军在阳和（今阳高县）、应州（今应县）一带击败入塞的鞑靼小王子，登木塔宴赏有功将官，题写“天下奇观”。第三层塔檐匾额“释迦塔”是木塔匾额中最古老、最珍贵的一块，至今已有八百多年的历史。

　　应县木塔不仅仅是一座古建筑，更是一座重要的佛教文化遗址，保存了大量的佛教文物和壁画。因木塔维护中，不让游客进入二层及以上，许多珍贵文物不能一睹，但非常理解和支持。保护好这座古老木塔，不仅是保护中国古代文化遗产的责任，更是对后人的一份传承和贡献。

钟楼

鼓楼

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